1樓：匿名使用者
一、「是」的基本字義：
● 是shì ㄕˋ
1. 表示解釋或分類：他～工人。《阿q正傳》的作者～魯迅。
2. 表示存在：滿身～汗。
3. 表示承認所說的，再轉入正意，含有「雖然」的意思：詩～好詩，就是太長了。
4. 表示適合：來的～時候。
5. 表示任何：凡～。～活兒他都肯幹。
6. 用於問句：他～走了嗎？
7. 加重語氣，有「的確」、「實在」的意思：天氣～冷。
8. 對，合理，與「非」相對：～非。他說的～。實事求～。
9. 認為對：～古非今。各行其～。深～其言。
10. 表示應承或同意（單說乙個「是」字）：～，我就去。
11. 這，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。
12. 助詞，把行為物件提前表示只這樣做：惟你～問。惟利～圖。
13. 姓。
二、「是」的詳細字義：
◎ 是 shì
〈形〉(1) (會意。小篆字形,從日正。本義:正,不偏斜)
(2) 同本義 [right]
是,直也。——《說文》。按,十目燭隱曰直,以日為正曰是。
而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏:「謂正也。」
上九,濡其首,有孚失是。——《易·未濟》
(3) 對的,正確的 [correct]
王弗是。——《國語·楚語》。注;「理也。」
使目非是,無慾見也。——《荀子·勸學》。注:「謂正道也。」
立是廢非。——《淮南子·修務》。注:「善也。」
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。——清· 林覺民《與妻書》
實迷途其未遠,覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
(4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛場所)
(5) 概括之詞。凡是,任何 [every;any]。如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)
詞性變化
◎ 是 shì
〈代〉(1) 此,這 [this;that]
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這裡;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
◎ 是 shì
〈動〉(1) 贊同;認為正確;肯定 [praise;justify]
盤庚不為怨者故改其度,度義而後動,是而不見可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
是己而非人,俗之同病。——清· 劉開《問說》
(2) 又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的。指評定是非);各是其是;深是其言
(3) 訂正 [correct]。如:是正(訂正;校正)
(4) 遵從,以為法則 [follow]
不法先王,不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁:「《爾雅》:『是,則也。』」
(5) 關係詞。表示肯定判斷之詞 [be]
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時,尚是世中一人。——清· 林覺民《與妻書》
汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(6) 又如:今天是端午節;只能是他來**
(7) 表示兩種事情同一,或後者說明前者
原其理,當是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(8) 又如:他不是學生
(9) 表示陳述的物件屬於「是」後面所說的情況。如:院子裡是冬天,屋子外是夏天
(10) 表示所說的幾樁事物互不相干。如:對是對,錯是錯,不能混為一團
(11) 表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾場
(12) 表示讓步 [be…,but]
此去經年,應是良辰美景虛設。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(13) 又如:料子是好料子,就是貴了點
(14) 表示適合 [be suit]。如:放的是地方
(15) 嘗試。用同「試」 [try]。如:是猜(試猜)
(16) 像;似 [like;resemble]。如:是言不是語(似說非說;旁敲側擊)
◎ 是 shì
〈副〉(1) 表示肯定 [certainly;really]。如:是必(一定要;務必);是須(必須,務須);是致(以致;因此);我[是]昨天買的票;他手藝是高明,做出來的東西就是不一樣
(2) 「是」不重讀時,可省略,只表示一般肯定 [just]。如:我[是]問問,沒有別的意思
(3) 用作虛詞,在回答問題、命令或要求時表示同意 [yes]。如:是,我很高興同你一起進午餐
(4) 很,非常 [very]。如:是處(極為緊張處;到處)
◎ 是 shì
《連》(1) 表示讓步,有雖然的意思 [although]。如:是則(雖然,雖則);是則是(是即是。雖則是)
(2) 第二小句常有「但是、可是、就是」等詞。如:他瘦是瘦,可從來不生病
(3) 有雖然的意思。用於轉折句。如:他早走了,趕是趕不上了
(4) 表示原因、目的。「是」後可加「因為、由於、為了」 [because (of)]。如:他犯錯誤是[因為]平時太驕傲了
(5) 選擇問句的格式是:「還是…還是…?」「是…還是…?
」「…還是…?」「是…是…?」 [(whether)…or]。
如:今天誰值班?還是你還是小王?
(6) 或者 [or]
(7) 回答選擇問句,要重複問句的一部分,一般不連「是」字。如:你的表走得快還是慢?——快
(8) 有時也用完整的「是」字句回答
你是上海人還是北京人?——我是北京人
(9) 回答也可能超出問句的範圍。如:你的表走得快還是慢?——不快也不慢
◎ 是 shì
〈名〉(1) 商業、職業或**的事務、業務或國務 [affairs]
君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣。——范曄《後漢書》
(2) 又如:是事(事事,凡事);國是
(3) 姓
◎ 是 shì
〈助〉幫助賓語提前
孜孜焉唯進修是急,未之多見也。——清· 劉開《問說》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
2樓：匿名使用者
是，讀音shì 。從日從正。會意。太陽在上，手在中間，腳在下面。表示太陽
直射，時至夏至，人們手腳並用進入夏季農忙。造字本義：夏至，太陽當頭，適宜農務。
在古漢語中，時日恰當為「是」；相互抵制為「非」。《說文解字》：是，正也。
正，是也。以日為正則曰是。可以是認定、斷定、承認、接受、確認時的一種狀態；肯定的意思，是的，一定是，與「否」相對。
從認識論角度，「應該」就是從描述事物狀態與特徵的參量（或變數）的眾多數值中取其最大值或極大值，「是」就是從描述事物狀態與特徵的參量（或變數 ）的眾多數值中取其任意值。
從價值論角度，「應該」就是從描述事物的價值狀 是態與價值特徵的眾多數值中取其飛最大值或極大值，「是」就是從描述事物價值是狀態飛與價值特徵的參量（或變數）的眾多數值中取去其任意值。
訓的字義是什麼
3樓：不雨亦瀟瀟
[xùn]
訓訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。
訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。
(形聲。字從言，從川，川亦聲。「川」本指「歸向大澤大海的水流」，引申指「歸順」。
「言」指「勸說」、「說教」。「言」與「川」聯合起來表示「勸說（人們）歸順（王者）」。本義：
勸說歸順。引申義：說教、教導)
同本義 [instruct；teach；lecture]
訓，說教也。從言，川聲。——《說文》
大訓。——《書·顧命》
告之訓典。——《左傳·文公六年》
是為明訓。——《國語·晉語》。注：「教也。」
務材訓農，通商惠工。——《左傳·閔公二年》
而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓。——張溥《五人墓碑記》
訓儉示康。——宋·司馬光《訓儉示康》
又如：訓蒙（在私塾教授小學生）；訓蒙教授（教幼童的私塾先生）；訓人（負責教育的**或師長
）；訓章（訓示規範）。
解說，註釋。用通俗的話解釋詞語的意義 [explain]
但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。——三國魏·曹操《孫子》序
又如：訓故（同訓詁）；訓義（解釋文字的意義）；訓解（訓釋解說）；訓傳（訓解經義）。
訓練；講習。 [train；lecture and study]
有智略，能訓治軍旅。——宋·王安石《舉渭川兵馬都監蓋傳等充邊上任使狀》
又如：訓戎（訓練軍旅）；訓治（訓練整治）。
順從；歸順。 [tame]
四方其訓之。——《詩·大雅·抑》
於帝其訓，又，是訓是行。——《書·洪範》
取名 [choose a name for]
後志存小字，不訓法名者，遵慈母之意也。——宋·贊寧《宋高僧傳》
4樓：中公教育
解釋詞的意義：訓詁（解釋古書中的字、詞句的意義。亦稱「訓故」、「詁訓」、「故訓」）。訓讀（日文借用漢字寫日語原有的詞，用日語語音讀漢字）。
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