1樓：匿名使用者
俞伯牙、鍾子期相傳為（春秋時代）人，關於他倆成為知音傳說，我國古詩常有提及，如「（借問人間愁寂意），伯牙絕絃已無聲。」「高山流水琴三弄，（明月清風酒一樽）。」「（鍾期久已沒），世上無知音。
」明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了（《俞伯牙摔琴謝知音》）收在《警世通言》中。由於這個傳說，人們把（真正了解自己的人）叫做「知音」，用「高山流水」比喻（知音難覓或樂曲高妙）。
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2樓：孤獨的玉衡仙子
這個人教版語文書上有
俞伯牙、鍾子期相傳為（春秋時代）人，關於他倆成為知音傳說，我國古詩常有提及，如「（借問人間愁寂意），伯牙絕絃已無聲。」「高山流水琴三弄，（明月清風酒一樽）。」「（鍾期久已沒），世上無知音。
」明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了（《俞伯牙摔琴謝知音》）收在《警世通言》中。由於這個傳說，人們把（真正了解自己的人）叫做「知音」，用「高山流水」比喻（知音難覓或樂曲高妙）。
3樓：
明月清風酒一樽 鍾期久已沒 《俞伯牙摔琴謝知音》 真正了解自已的人
知音難覓或樂曲高妙
俞伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人，關於二人成為知音的傳說，列
俞伯牙,鍾子期相傳為 春秋 時代人?關於他們二人成為知音的傳說，列子 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間，我國古詩常有提及，如 借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲 高山流水琴三弄，明月清風酒一樽 鍾期久已沒，世上無知音 明代 家 馮夢龍 根據這個傳說創作了 伯牙摔琴謝知音 收在 警世通言 中。伯牙,...
填一填。1俞伯牙鍾子期相傳為時代人
1 春秋 列子 呂氏春秋 高山流水 2 德 樂聖 英雄 命運 田園 合唱 3 聲音高亢以至阻攔了天上的流雲 聲音嘹亮 俞伯牙鍾子期相傳為 時代人，關於他們二人成為知音的傳說,俞伯牙鍾子期相傳為 春秋戰國 時代人，關於他們二人成為知音的傳說,列子。湯問 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。明代 家...
俞伯牙和鍾子期的，俞伯牙和鍾子期的資料
你只要的資料對吧？不要故事麼？俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證，伯牙原本就姓伯，說他 姓俞名瑞，字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰，而在此之前的史書與 荀子 琴操 列子 等書中均為 伯牙 東漢高誘注曰 伯姓，牙名，或作雅 現代的 辭源 也注曰 伯姓牙名 伯在古代...