1樓：嶺下人民
俞伯牙,鍾子期相傳為【春秋
】時代人?關於他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間，我國古詩常有提及，如「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。明代**家【馮夢龍】根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
2樓：
伯牙,鍾子期相傳為春秋時期人。他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書都有記載，也流傳於民間，我國古詩常有提到，如「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
與伯牙鍾子期相傳為春秋時代人關於他們二人成為知音的傳說列子呂氏春秋等古書均有記載也流傳於民間明代小
3樓：茉
伯牙子期是講述知音難求的乙個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。
俞伯牙、鍾子期相傳為( )時代人關於他們二人成為知音的傳說，( )、( )等古書均有記載，也流傳
4樓：樊廣中
俞伯牙、鍾子期相傳為( 春秋戰國 )時代人關於他們二人成為知音的傳說，(《琴操》)、(列子 )等古書均有記載，也流傳於民間。明代**家(馮夢龍 )根據關於他們倆的傳說，創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在(《警世通言 》)中。
填一填。1．俞伯牙、鍾子期相傳為__________時代人，關於他們二人成為知音的傳說，__________、_________
5樓：惰惰牌香菸
1．春秋 《列子》 《呂氏春秋》 高山流水
2．德 樂聖 《英雄》 《命運》 《田園》 《合唱》
3．聲音高亢以至阻攔了天上的流雲 聲音嘹亮
這題誰會啊？ 俞伯牙和鍾子期相傳為春秋時代人關於他們二人成為知音的傳說有哪本古書裡記載？
6樓：不曾明了
高山流水的故事，最早在西元前四世紀的春秋戰國時代，鄭國人列禦寇在《列子·湯問》中有記載。但《列子》中並無伯牙因鍾子期離世而從此不再鼓琴的內容。
大約成書於西元前三世紀的《呂氏春秋》，在《本味篇》中也做了類似的記載，與《列子》的記述大致相當，但交代了結局：鍾子期死後，伯牙「終身不復鼓琴」。
明代馮夢龍的《警世通言》開卷第一篇是《俞伯牙摔琴謝知音》。在這篇**中伯牙成了樂官俞伯牙，鍾子期卻成了漢陽的樵夫，上古的一小段百來字的典故此時完全變成了人物、地點、情節樣樣俱全的話本**。
7樓：0流年亂了浮沉
故事出自《列子·湯問》，滿意請採納
俞伯牙,鍾子期相傳為【 】時代人?關於他們二人成為知音的傳說，《》《》等古書均有記載，
8樓：匿名使用者
俞伯牙,鍾子期相傳為【春秋 】時代人?關於他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間，我國古詩常有提及，如「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。
明代**家【馮夢龍】根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
擴充套件資料：
伯牙絕絃：
原文如下：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕絃，終身不復鼓。
白話譯文：
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚嘆道：「好啊！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！
」 .無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
伯牙學琴：
春秋時期，有乙個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家。
有一天，成連先生對伯牙說：「我的老師方子春居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。
」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。
」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦。每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。
這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**。於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
9樓：馮茂強
春秋時代人。。。。。。。。《呂氏春秋鍾期久已沒，世上無知音》《列子》等古書均有記載,借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲,高山流水琴三弄，明月清風酒一樽,鍾期久已沒，世上無知音明代**家【馮夢龍】根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。,——在人教版六年級上冊第25課資料袋上面有
10樓：檸檬草d清香
春秋、列子、呂氏春秋
（剩下的兩個空我不會填了）
11樓：龍哥
。。。。。不記得了。。。。。
伯牙鍾子期的題（小學6年級寒假作業）**等待30分鐘！急~~~
12樓：芊q芊
春秋 ，《呂氏春秋》《列子》，伯牙絕絃已無聲，明月清風酒一樽。」久已，世上無知音。」《俞伯牙摔琴謝知音《警世通言》
俞伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如，「借問人間愁寂意，伯牙絕絃已無聲。」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
」「鍾期久已沒，世上無知音。」明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
13樓：
伯牙鍾子期相傳為（春秋）時代人，關於他們二人成為知音的傳說，《列子 》，《呂氏 》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及如：「借問人間愁寂意（伯牙絕絃已無聲 ）」「高山流水琴三弄（ 明月清風酒一墩）」「鍾期久已沒（世上無知音 ）」明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音 》，收藏在《警世通言 》裡。
14樓：匿名使用者
俞伯牙、鍾子期相傳為（春秋）時代的人，關於他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如：「借問人間愁寂意、伯牙弦絕已無聲」，「高山流水琴三弄、明月清風酒一樽」，「鍾期久已沒、世上無知音」。
明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收藏在《警世通言》裡。http://tieba.
15樓：都做好同志
春秋列子
呂氏伯牙絕絃已無聲
明月清風酒一墩
世上無知音
伯牙摔琴謝知音
警世通言
伯牙、鍾子期成為知音的傳說
16樓：人文學科強人
春秋 《呂氏春秋》和《列子》《警世通言 有一空不知道，抱歉
17樓：怡xiao美
伯牙.鍾子期相傳為（春秋戰國）時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》裡。
春秋戰國,列子,呂氏春秋,俞伯牙摔琴謝知音,警世通言.
六年級上學期語文寒假作業43頁答案
18樓：水晶ly琥珀
1.俞伯牙鍾子期相傳為（春秋時代）人，關於他們二人成為知音的傳說（《列子》），（《呂氏春秋》）等古書均有記載。
2.因為《伯牙絕絃》這則典故，後人常用（「高山流水」）來比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
19樓：teddy小小熊
1春秋時代2《列子》《呂氏春秋》3高山流水
20樓：匿名使用者
春秋人 列子，呂氏春秋
高山流水
21樓：小小人
我擦，跟我一樣，都不會。
俞伯牙鍾子期相傳為人，關於他倆成為指引傳說，我國古詩常
俞伯牙 鍾子期相傳為 春秋時代 人，關於他倆成為知音傳說，我國古詩常有提及，如 借問人間愁寂意 伯牙絕絃已無聲。高山流水琴三弄，明月清風酒一樽 鍾期久已沒 世上無知音。明代 家馮夢龍根據這個傳說創作了 俞伯牙摔琴謝知音 收在 警世通言 中。由於這個傳說，人們把 真正了解自己的人 叫做 知音 用 高山...
由於俞伯牙和鍾子期二人成為知音的傳說,人們把什麼叫做知音，用什麼比喻知音難覓或樂曲高妙
人們把真正了解自己的人叫知音，用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙 高山流水遇知音 用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙 正真了解自己的人 高山流水 高山流水 高山流水遇知音 由於俞伯牙 鍾子期二人成為知音的傳說,人們把什麼叫做 知音 用什麼比喻知音難覓或樂曲高妙。人們把聽懂自己心聲的人叫做 知音 用高山流...
填一填。1俞伯牙鍾子期相傳為時代人
1 春秋 列子 呂氏春秋 高山流水 2 德 樂聖 英雄 命運 田園 合唱 3 聲音高亢以至阻攔了天上的流雲 聲音嘹亮 俞伯牙鍾子期相傳為 時代人，關於他們二人成為知音的傳說,俞伯牙鍾子期相傳為 春秋戰國 時代人，關於他們二人成為知音的傳說,列子。湯問 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。明代 家...