1樓：土著青島人
、十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。
（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
2、二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。
據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。即更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是乙個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。
「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
4、五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻製。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻製的改革，清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。
日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
2樓：回憶已封印
周易裡有分為三段的，子時初，中，末
3樓：匿名使用者
1時辰=4刻(分為初、
二、三、末刻)=2小時
在古代計時中每個時辰為兩個小時！ 那麼乙個時辰又分多少刻呢？ 一刻是多少時間？
4樓：xf摩訶曼珠沙華
刻是用沙漏的計算，乙個時辰就大約分為4.167刻，一刻是14.4分鐘。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上公升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時45分12秒
擴充套件資料
沙漏是為了避免水因氣溫變化而影響計時精度而設計的。其原理是通過流沙推動齒輪組﹐使指標在時刻盤上指示時刻。最早記載見於元代。
一、按計時方法分
漏壺按計時方法大體上可分為兩種：箭漏和稱漏。
箭漏：箭漏是通過水刻度來計量時間的漏壺。
二、箭漏又分兩種：
一種是觀測容器內的水漏洩減少情況來計量時間﹐叫作洩水型漏壺（也稱沉箭漏）。
另一種是觀測容器(底部無孔)內流入水增加情況來計量時間﹐叫作受水型漏壺（也稱浮箭漏）。
在一些文明古國﹐如中國﹑埃及﹑巴比倫等﹐都使用過漏壺。
稱漏：稱漏是以滴水的重量來計量時間漏壺。
三、漏壺也叫漏刻，古代利用滴水、沙多少來計量時間的一種儀器。
按流媒分可分水漏和沙漏。按計時方法分可分箭漏和稱漏。各種漏壺漏壺因原理不同在結構上也存在差異。
水漏是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。 歷史可追溯到夏、商時期。
5樓：千山鳥飛絕
乙個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。乙個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
6樓：爤兜
乙個時辰為8刻，一刻為14.4分鐘，約15分鐘。
古代用干支紀時。一晝夜為12時辰，用12地支表示，分別為子時（23點到凌晨1點）、丑時（1-3點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7時）、辰時（7-9時）、巳時（9-11時）、午時（11-13點）、未時（13-15點）、申時（15-17點）、酉時（17-19點）、戌時（19-21點）、亥時（21-23點）。
同時，古人將一晝夜分為一百刻。古代常用漏壺計時，漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上公升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，乙個小時為4刻，乙個時辰就是8刻，一刻用現在的時間表示就是14.4分鐘。
7樓：
古代計時為12時辰制，96刻製。一天24小時可分為12個時辰，96刻。
所以一刻鐘是15分鐘，乙個時辰分8刻鐘。
12個時辰分別是：子時、丑時 、寅時 、卯時 、辰時 、巳時 、午時 、未時、申時 、酉時 、戌時 、亥時。
其中子時是23：00-24：59。依次類推。
8樓：高數線代程式設計狂
在2023年以前，乙個時辰約為8.3刻，一刻約14.4分鐘；在2023年以後，乙個時辰為8刻，一刻為15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
9樓：裘遠遠遠遠
一刻15分鐘
乙個時辰等於八刻
一年有十二月,一月有五週,一週有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.
古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.而現在的香有長有短,有粗有細;有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考.
喝一碗茶的時間,從端上來開始,然後慢慢品嚐,一飲而盡,其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘,冬天10分鐘都用不了.
古人一天分十二個時辰,即
子：11pm-1am
醜：1am-3am
寅：3am-5am
卯：5am-7am
辰：7am-9am
巳：9am-11am
午：11am-1pm
未：1pm-**m
申：**m-5pm
酉：5pm-7pm
戌：7pm-9pm
亥：9pm-11pm
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為「子時」,午夜1時至3時為「丑時」,後半夜3時至5時為「寅時」,早上5時至7時為「卯時」,上午7時至9時為「辰時」,9時至11時為「巳時」,11時至下午1時為「午時」,中午1時至3時為「未時」,晚上7時至9時為「戌時」,9時至11時為「亥時」.每個時辰各佔兩個鐘頭.
可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」.
更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更.把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點.每更就是乙個時辰,相當於現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更裡的每點只佔24分鐘.
由此可見「四更造飯,五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯,3時至5時開船」.「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分.
刻———古代用漏壺計時.漏壺分播水壺和受水壺兩部.播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上公升,露出刻數,以顯示時間.
而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘.可見每刻相當於現在的14.4分鐘.
所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分
【子時】夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰.（北京時間23時至01時）.
【丑時】雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）.
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）.
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初公升的那段時間.（北京時間05時至07時）.
【辰時】食時,又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）.
【巳時】隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）.
【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）.
【未時】日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）.
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）.
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）.
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）.
【亥時】人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）.
古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說「鐘」,黑夜說「更」或「鼓」.又有「晨鐘暮鼓」之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起（辰時,今之七點）撞鐘報時,所以白天說「幾點鐘」；暮起（酉時,今之十九點）鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天.夜晚說時間又有用「更」的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時.
全夜分五個更,第三更是子時,所以又有「三更半夜」之說.
時以下的計量單位為「刻」,乙個時辰分作八刻,每刻等於現時的十五分鐘.舊**有「午時三刻開斬」之說,意即,在午時三刻鐘（差五分鐘到正午）時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該「連鬼都不得做」,以示嚴懲.
刻以下為「字」,關於「字」,廣東廣西的粵語地區至今仍然使用,如「下午三點十個字」,其意即「十五點五十分」.據語言學家分析,粵語中所保留的「古漢語」 特別多,究其原因,蓋因古中原漢**落嶺南,與中原人久離,其語言沒有與留在中原的人「與時俱進」.「字」以下的分法不詳,據《隋書律曆志》載,秒為古時間單位,秒以下為「忽」；如何換算,書上沒說清楚,只說：
「『秒』如芒這樣細；『忽』如最細的蜘蛛絲」。
古時的時辰分幾刻呀，怎麼劃分，古時的乙個時辰分幾刻呀，怎麼劃分
古代，以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，至清初定為九十六刻。按100刻計算，一刻為14.4分鐘，按清朝96刻算，一刻為15分鐘。一天12個時辰，一百刻即為8.3刻，96刻即為8刻。一刻 表示時間。古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，至 清 初定為九十六刻。今用鐘錶計時，一刻為十五分鐘。在古代計時中每個時辰為...
寫英語時可不可以把單詞分為上下兩行
可以。英語單詞移行有一定規則,歸納如下 1 如果複合詞原來就有連字符號,則就在原連字符號處分行.如 good looking等.2 當兩個音節間只有乙個子音字母時,如果該子音字母前的母音字母按重讀開音節的規則發音,該子音字母移至下一行.如 fa ther等.但如果母音按重讀閉音節的規則發音,則該子音...
春天雞叫兩邊是什麼時辰,雞叫是哪個時辰？
11.00 1.00為子時，1.00 3.00為丑時，3.00 5.00為寅時。春天早上雞叫一般為寅時。春天雞叫兩邊是什麼時辰 3點左右 雞在夜裡要叫三遍，第一遍在子夜時分，這是最浩大的一次回雞叫，每個公雞都要 答叫，而且聲音響亮，餘音悠長，誰也不甘寂寞 第二遍在丑時，不像第一遍雞叫的那樣整齊，有的...