1樓：寫墨
論語【原文】子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
【今譯】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說：「那裡非常落後閉塞，不開化，怎麼能住呢？」孔子說：「有君子去位，就不閉塞落後了。」
非也，孔夫子這句話原本不是用來形容南陽諸葛之廬，西蜀子雲之亭的。這裡劉禹錫只是引用而已．以上。
2樓：烏賊桑噠
不是說他們的
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。是劉禹錫自比他們
何陋之有則是劉禹錫從孔子的話中引了這一句來表達自己的志向都是引來為劉禹錫所用
但兩者之間其實沒什麼關係，不存在你說的問題
3樓：君須憐我我憐君
哈哈，你的問題提得很可愛哦。「何陋之有？」
你可以理解成相當於現在的成語的作用！我們現在用這古人造的成語不是來形容今天的事物嗎？古代孔子的話可是官方權威哦！
4樓：匿名使用者
只是引用孔子的話當自己的心聲,跟朝代沒關係.
不要鑽牛角尖.
5樓：垂落影
前2者是劉禹錫用來自況的，用來說明自己也有他們1樣的志向和抱負；後者是他引用的，回應開頭，說明因為他的品德高尚，陋室就不感到陋了。
這文章沒有什麼錯誤，不必去「找茬」。
6樓：飛翼天翼
這是兩句話，沒有直接關係
7樓：匿名使用者
以古代名賢自比，表明了作者在政治和文學上都想有所作為。點睛之筆，陋室雖陋，但有品德高尚的人居住在裡面，則陋室不陋，隱含以君子自居之意。
8樓：匿名使用者
孔子曰 何陋之有 曰的並不是他們的房子有什麼簡陋的 作者只是在這裡引用了一句話 不必多想
9樓：1地月光
這句不是同一句話· ！作者前面的是列舉，後面的是引用~ ！
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？這句話的翻譯
10樓：匿名使用者
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。
孔子雲：「何陋之有？」
孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在裡面）有什麼簡陋的呢？
如何理解《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有」？
11樓：帶著回憶流浪
「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」這句運用模擬，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自已也有他們一樣的德操與才能。以陋室比古賢的居室，不僅說明了陋室不陋，又進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。
從諸葛亮閒居臥龍草廬以待明主、揚雄淡薄於功名富貴，潛心修學來看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向呢？
「孔子雲」一句是在總結全文，說明陋室不陋。「何陋之有？」一句，語出《論語·子罕》，原話是「君子居之，何陋之有？
」作者擷取後一句引為證據，作全文的總結，暗含著以「君子」自居的意思而又不陋痕於文字上，更進一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負。
南陽諸葛廬 西蜀子雲亭 孔子雲 何陋之有 那麼問題來了 孔子怎麼知道 後人諸葛亮呢
12樓：湛藍隕石的隕石
原句是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
前兩句與「孔子雲」是兩句話兩層意思。作者先是以諸葛廬和子雲亭為例子。然後引用的孔子雲「何陋之有？
」來進一步說明，論語【原文】子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？
」子曰：「君子居之，何陋之有？」
所以，孔夫子這句話原本不是用來形容南陽諸葛之廬，西蜀子雲之亭的。這裡劉禹錫只是引用而已．
13樓：大漠孤煙直在哪
因為孔子是聖人呀！
開個玩笑，這就象寫文章的引用一樣，作者只是引用一下而已
劉禹錫的《陋室銘》中最後一句「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？」孔子是春秋戰國時期的人
14樓：胡斯鵝黃
劉禹錫引用了孔子當年的話，表明自己的觀點，這在修辭中是可以的。譬如我們會說某幹部鞠躬盡瘁，死而後已，這句話是孔明說的，依然可以用來評價現代的人。
此話出處，《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有?』
15樓：3灼灼其華
劉禹錫只是列舉諸葛廬和子雲亭以及孔子的話表明只要『惟吾德馨』就不覺得陋了，而不是孔子點評他們。
16樓：1瓶敵敵畏
這兩個之間是沒有關係的哦，只是劉禹錫舉了兩個例子，之後代了孔子的這句話，這句話的出處是《論語·子罕第九》，子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?
」子曰：「君子居之,何陋之有?」，這不是孔子評價他們倆人，孔子說的意思是有德能的人住在這裡,有什麼簡陋的呢?
並不特指他們兩個orz，所以孔子並不知道他們兩人的住處。
17樓：匿名使用者
子曰:「君子居之,何陋之有?」_____《論語·子罕第九》
「孔子雲：何陋之有」，是文章結語, 表明作者的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。
18樓：罵死他_棄婦
孔子那句話並不是評價這兩人的。。。
19樓：凌丶汐丿
孔子不是評價他們，這只是孔子說過的話
20樓：揮袂客天
這前兩句是作者有感而發，你應該看見了後面的句號了吧，那就說明這三句不是一起的，後面一句是作者說出原因，是因為作者房子也是如此，是最後的總結，這三句不能在一起分析的。
21樓：匿名使用者
這你就得問劉禹錫了！
《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭孔子雲：何陋之有？」有什麼深意？
22樓：尹雅柔汗賢
該句巧於用典，借「諸葛廬」、「子雲亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」
說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！
(*^__^*)
在劉禹錫的《陋室銘》中最後兩句話：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：「何陋之有？」
23樓：匿名使用者
我的陋室，就像諸葛亮在南陽的草廬，揚子雲在西蜀的亭子，用孔子的話來評價，那就是「何陋之有」。
24樓：匿名使用者
這個，就算是老外也看得懂啊,無語中
25樓：匿名使用者
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26樓：工藤曉楓
這是說明他們精神的..
結尾「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲:何陋之有「有什麼作用
27樓：難了放下
直接 引用孔子的話，來說陋室不陋
28樓：匿名使用者
列舉別人的陋室，來說明自己的陋室不陋。
29樓：匿名使用者
來表示陋室不陋，對就是這個
南陽諸葛廬是什麼，南陽諸葛廬，西蜀子雲亭是什麼意思？
南陽諸葛廬位於抄 中國歷史襲文化名城河南省南陽bai市城西 臥龍區 du，為豫西南歷史名勝zhi之首。南陽諸葛廬dao初建於魏晉，盛於唐宋,有1800多年歷史。是三國時期傑出的政治家 軍事家諸葛亮 躬耕隱居地，漢昭烈皇帝 劉備 三顧茅廬處，三分天下 的策源地。也是諸葛亮 躬耕南陽 的故址和歷代祭祀諸...
字畫落款印章內容落款為「西廬」印章是「西廬老人」的現代山水字
王安復石 宋代政治家 制文學家 思想家。bai字介甫，號半山，撫州臨川人。du二十一歲中進zhi士，當過十多年地dao方官，後來兩次擔任宰相，推行變法改革。因保守派反對，新法難於推行。王安石被免除宰相後，退居江寧。他在文學上的成就主要是詩文，是 唐宋八大家 之一。我也有副字也是西廬的印 在書畫作品上...
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就現實看，躬耕襄陽論 違背了起碼的地理常識，首先諸葛亮躬耕於南陽 這句話本身不存在爭議 諸葛亮自己說的話無可爭辯 但襄樊人現在講 過去的襄陽屬於南陽郡，但諸葛先生沒有說自己是襄陽人，當時的襄陽是乙個縣城隸屬於 南郡，而南陽是南陽郡，南郡和南陽郡同隸屬於荊州！而且古代南陽郡和南郡是隔 漢江而治，地名中...