1樓：匿名使用者
1. 頭的前部，臉。
2. 用臉對著，向著。
3. 事物的外表。
4. 方位，部分。
5. 量詞，多用於扁平的物件。
6. 會見，直接接頭的。
7. 幾何學上指線移動所生成的形跡，有長有寬沒有厚的形。
8. 糧食磨成的粉，特指小麥磨成的粉。
9. 粉末。
10. 由麵粉和水做成的條狀食物。
11. 食物含纖維少而柔軟。
有任何問題歡迎直接追問!
2樓：麼皓庫夢竹
miàn
面的意思——→
麵是什麼意思→
面的意思是什麼
(1)（名）頭的前部；臉：～孔。
(2)（動）向著：背山～水。
(3)（名）（～兒）物體的表面；有時特指某些物體的上部的一層：水～｜地～｜桌～。
(4)（動）當面：～談｜～洽。
(5)（名）（～兒）東西露在外面的那一層或紡織的正面：鞋～。
(6)（名）幾何學上稱線移動所成的形跡；有長有寬；沒有厚：平～｜～積。
(7)（名）部位或方面：正～｜片～。
(8)（助）方位詞字尾：上～｜前～｜外～｜西～。
(9)（量）ɑ）用於扁平的物件：一～鏡子。b）用於會見的次數：見過一～
繁體字有什麼意義？
3樓：某人近情怯怯丶
繁體字，亦稱正體中文，2023年的《第一批簡體字表》稱之為正體字，歐美各國稱之為傳統中文（traditional chinese），一般是指漢字簡化運動被簡化字所代替的漢字，有時也指漢字簡化運動之前的整個漢字楷書、隸書書寫系統。正體中文至今已有三千年以上的歷史，直到2023年前一直是各地華人中通用的中文標準字。
如「後」（皇后、皇天后土）代替「後」（後面）、「裡」（如：故里、公里、里程碑）代替「裡」（如：裡面）。
近代成規模的漢字簡化運動，最早在太平天國，簡化字主要**於歷朝歷代的古字、俗體字、異體字、行書與草書的楷書化。2023年中華**國民**教育部頒布《第一批簡體字表》，但因考試院院長戴季陶反對而擱置。2023年1月28日，中華人民共和國***釋出《關於公布〈漢字簡化方案〉的決議》，中國大陸開始全面推行簡化字，20世紀70年代曾經有過一批二簡字，後被廢除。
目前仍然使用繁體字的地區有中國的台灣地區、香港特別行政區和澳門特別行政區，漢字文化圈諸國，新加坡以及馬來西亞等海外華人社群多為繁簡體並存，中國內地在文物古蹟、姓氏異體字、書法篆刻、手書題詞、特殊需要等情況下保留或使用繁體字。
4樓：匿名使用者
復繁體漢字的呼聲，近年不絕於耳。有時，為了強調這一呼籲的巨集大敘事屬性，呼籲者還要改「繁體字」為「正體字」。
中國人自古來就特別重視文字的問題———所以從來不相信文字是「勞動人民在生產實踐中逐漸發明」的那一套，徑自捏出了乙個倉頡，當作聖人供著。也有些人想來個「聖人再世」，秦始皇統一文字，就很有這個氣勢。後來字型轉變，由篆而隸，由隸而楷，免不了催生幾個小倉頡。
後來的「歐柳顏趙」，也算是等而下之的小倉頡。今人不習書法，又沒有it大鱷幫著自己發行「個性字型」，要重拾「當代倉頡」的名號很難。在這種情況下，不痛不癢喊幾聲「恢復繁體漢字」大概其實也挺好。
說到底，當日的「簡化字」運動政治色彩本就濃過了文化色彩。於今承平既久，「簡體字」深入人心已經達到了「永不加賦」的程度，這個時候要想行「反簡復繁」的義舉，其中的「普士」色彩，自然也濃過了文化色彩。
不過，文化上的問題不比其他範疇，太過簡明扼要很容易出問題。支援恢復繁體字的言論，乙個重要的立論點是，簡化字的必要性已經喪失了：漢字拉丁化的提法早就成了笑話，簡化漢字以降低掃盲難度的問題如今也有些可有可無了———如此說來，恢復簡體自然成了眾望所歸。
凡事都要考慮一下成本問題。對這些佔據了文化高地的鼓吹者來說，繁簡轉化的工作是小問題，但對於雖然受過高等教育，卻幾乎沒有接觸過繁體字的人士，以及更為廣大的未受過高等教育的人士來說，這樣的工程就未免浩大了一些。對於其中的相當部分人，再進行一輪識字教育不太現實。
而要完全消除由此帶來的閱讀障礙，恐怕王乾先生所說的「50年」時間是遠遠不夠的。
至於「民族感情」、「文化復興」之類的大帽子，恐怕也不是「反簡復繁」能負載得了的。一種文化根植於一種社會經濟環境。農耕文明哺育出了偉大的中國傳統文化。
它們二者自然也是血脈相連。17世紀以來的歷史就已經決定了，傳統的經濟模式必然被逐漸瓦解。而這種釜底抽薪的破壞面前，繁體字的文化意義無疑被誇大了。
看看台灣的情況就可以知道，儘管始終使用繁體字作為漢語書寫標準，但台灣青年依然更熱衷新生「亞文化」。他們中的相當部分人一樣不認識關羽是誰，一樣會唸出「羽扇『輪』巾」。真正承襲傳統文化的，不過是文化金字塔頂端的一小部分而已。
當然，使用簡體字也並未影響海峽這邊「文化頂端」的形成。各高校的中文專業、一般的傳統文化愛好者中都不乏以書寫繁體字為樂事，甚至一提筆就能駢四儷六的人。專業的內容交給專業人士，非專業人士憑個人喜好做選擇，這有什麼不好的？
對於涉及文化的種種問題，我們需要的是更為踏實與務實的努力，而不是高蹈派的口號。
當然，作為傳統文化愛好者，我本人並不反對傳習繁體字。對學術體制稍有了解的人就知道，簡體字版的古籍通常不會用作引文**，因為它會額外生出一些校對的問題。化繁為簡的做法，也確實對一些漢字造成了傷害。
因此。在我看來，教育體系中，借助文言文部分恢復繁體字學習；社會文化體系中，凡大量涉及古代文獻者使用繁體字。這樣的做法，至少更務實一些。
為什麼有些人喜歡用繁體字?
5樓：匿名使用者
個人分析主要有一下兩個原因：
第一：與地方有關。比如台灣、香港、澳門這些地方的人喜歡用繁體字。北美的華人圈、東南亞的華人社群，則繁簡並用。
第二：與文化教育有關。現在中年人和年輕人基本都用簡體，而老年人很多喜歡用繁體，這與他們當時受教育時有關。
回顧簡體字的發展史，我們可知道恢復高考前課本很多用的還是繁體，故學習的是繁體字，一直用的也就是繁體。
第三：其它原因。如特殊工作、個人愛好等原因。
6樓：叄
一、港澳台同胞，從小學習並書寫的就是繁體字。
二、練習書法，喜愛繁體字體
三、裝逼，好看
7樓：藤月新之助
喜歡用繁體字的人 通常是比較喜歡古風的人 以及練書法的人
他們覺得繁體字看起來更新增神清氣爽 練書法的人覺得繁體字寫起來更有味道 且間架結構更加清晰
8樓：匿名使用者
中國源遠流長的文化都是通過傳統文字得來的，繁體字其實才是真正的中國文字，為了使用方便才有了今天的簡化漢字。所以用繁體字能體現方方面面的傳統文化，漢子的每乙個部首都是有意義的，你看看中國漢子的演變得到很多歷史文化方面的只是，當然喜歡用繁體字無非想裝一下自己有文化，或者是真的有文化
9樓：姜唯一
顯得有文化，或者本人喜歡古文化。
10樓：匿名使用者
就當代的大陸青年人來說，這更多的是出於一種審美需求。接觸簡體字太久後產生了些許審美疲勞，隨後對繁體字產生了一種新鮮的審美認同，可能還帶有一種溯古的情懷，加之繁體字不難學，於是開始學習使用它。
簡譜不能完全替代五線譜，因為五線譜能夠更好地表示和弦和完整的**資訊。同樣，繁體字也是有一些簡體字無法代替的好處的，對於有些字，繁體明顯更加形象生動，而簡化漢字在促進了資訊交流傳播的同時，也犧牲了漢字的美感。美感雖然沒什麼實際用途，但在很多人眼裡比起少幾個比劃重要多了。
也可以換位思考一下，去搜尋一下「二簡字」，問問自己如果漢字變成那樣子，你真的樂意嗎？然後你可能就能理解部分人對於繁體字的喜愛了。
繁體字有什麼意義？使用繁體字有哪些意義？
請您稍等一會，我馬上給您發過去！文字的意義 文字突破了有聲語言在時間和空間上的侷限性，擴大了語言交際的範圍 文字通過書面語能更好的記錄人類的文化 文字能促進思維的發展 文字沒有階級性 文字是研究古代社會生活的絕好材料，是文化的活化石。文字是人類最重要的輔助交際工具，語言是人類最重要的交際工具，文字是...
格格繁體字,格格繁體字
繁體字是指漢抄字簡化後被簡襲 化字所代替的原來筆bai畫較du多的漢字，以國務zhi 院2013年6月5日公布實施的 dao 通用規範漢字表 附件之一 規範字與繁體字 異體字對照表 為最新規範，在該對照表中沒有收入 格 字，何來簡繁之說。格 是傳承字，並不是什麼繁體字或簡化字。格 字在 通用規範漢字...
袁有繁體字嗎,袁字繁體字怎麼寫
這個字簡化的時候沒有改變，就是說袁沒有簡體繁體之分 呵呵，我就姓袁 沒有繁體 袁 是沒有繁體字的.袁字繁體字怎麼寫 袁繁簡一體 繁體就是 袁 袁少的簡體和繁體都是一樣書寫的，簡繁體一樣的字還有很多，比如 人 大 就是能被 鑑 是繁體字嗎？鑑 不是繁體字，它的繁體字形式為 鑑 拼音 ji n 解釋 1...