1樓：aaa**王
隨喜有兩個意思 一種是隨喜好事 一種隨喜壞事 看到有人做好事 我們內心贊同 叫隨喜
反之看到有人幹壞事 我們內心 贊同 也叫隨喜
即見他人累積功德，如同自己積德般歡喜!如對佛陀之從初發心、不惜身命、舍頭目髓腦、修諸苦行，以至成道、滅度等所有功德，乃至六趣四生、聲聞闢支佛、一切菩薩等諸善功德，我皆隨歡喜。
指隨喜他人功德，自己亦得莫大功德。'法華經'隨喜功德品:展轉聞'法華經'，隨喜功德尚無量無邊阿僧只，何況最初於會中聞而隨喜者?
別人為善不可嫉妒 甚至毀謗 雖然事情不是自己的做的 但是也能歡喜稱讚 所得功德與真正做這件事情的人是一樣的
隨喜的功德是道家奉勸世人都應該效仿的功德，是世人為自己和信眾建功行善的機緣。此類積德行善之舉。
修德有功，性德方顯。 一切眾生本體中具有如來的智慧型德相，這是本性固有的妙德，所以叫做"性德"。雖本有性德，但以纏縛在妄想執著之中，性德無法顯現，故須依靠自身修持的功德，來掃蕩一切塵勞妄想。
修持的功德稱為修德，譬如明鏡，鏡面上蓋滿了種種汙垢，鏡光不能顯現。鏡子竟同廢物。但當我們努力去擦除塵垢，一旦功效圓滿，塵垢全消，"鏡淨心明，本來是佛。
"所以說:修德有功，性德方顯。所以行人應抓緊修德，才不辜負本有的性德
2樓：法藏
隨喜是看到別人行善積德,從內心中感到歡喜,跟「隨」著歡「喜」,體現一種物我無間的情懷。
在普賢菩薩十大願中，有一願為"隨喜功德"，佛教不僅講求布施，更注重隨喜。隨喜布施的功德，甚至比有錢人捐獻財寶更有功德，隨喜的功德是廣大不可限量的。什麼叫隨喜功德的布施呢？
隨喜就是把快樂隨時隨地布施給他人
佛教界有吉祥數嗎？是幾佛教裡的吉祥數字雙數是多少？
佛經中常常用 七 十 二十一 等數字表 圓滿 法。但表法只歸表法，並不能是 吉祥數字 佛法重 不分別 不執著 不妄想 如果執著 吉祥 與否，實則是分別法，分別執著有悖佛法。吉祥與凶險相對，是二法，二法非佛法。佛教有一些數字會在特定的環境表達一定的意 義，但數字本身沒有吉祥的意義，要是乙個數字是吉祥的...
什麼是逆矩陣有什麼意義矩陣的逆有何幾何意義？
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雲南省德巨集州的菩提寺，西雙版納的橄欖壩傣寨的曼乍佛寺 勐罕曼聽佛寺，昆明圓通寺，孟連縣中城佛寺，上城佛寺，耿馬傣族佤族自治縣的孟定洞景佛寺，這些寺院是雲南少數民族地區比較著名的也是我國比較著名的小乘佛教寺院。佛祖的教義是沒有大 小乘之分的，但是後來佛祖涅槃之後，其後的 經過四次大型經書的結集，根據...