1樓：天天天藍天天悅
一、汗青：史冊的意思
古時候在竹簡上記事，採來青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易書寫，因此後世把著作完成叫做汗青。
例子：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
二、桑梓：比喻故鄉
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
三、軒轅：一般指黃帝。
軒轅意思：
1.傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫，居於軒轅之丘，故名曰軒轅。曾戰勝炎帝於阪泉，戰勝蚩尤於涿鹿，諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。
2.借指中華民族。
3.指車輈。
4.星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇后。
5.執行。
6.傳說中的國名。
7.複姓。唐有軒轅集。見《全唐文》卷九二八。
四、魚雁：比喻書信，古代有借魚腹和雁足傳信的說法。
由於古代魚雁和書信的密切淵源，魚雁成為了我國早期郵政的象徵，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下乙隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。
後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。
2樓：**ile逝憶心
汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中的指代：
1、汗青：
（1）古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
如：宋代朱熹的《答嚴時亭書》「當時若得時亭，諸友在近相助，當亦汗青有期也。」
（2）借指史冊。
如：宋代文天祥《過零丁洋》「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
2、桑梓：
（1）古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。
如：維桑與梓，必恭敬止。—《詩·小雅·小弁》
（2）東漢以來一直以「桑梓」借指故鄉或鄉親父老。
如： 漢代張衡《南都賦》「永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，覩舊裡焉。」
3、軒轅：
（1）傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ，居於軒轅之丘 ，故名曰軒轅 。
如：《史記·五帝本紀》」 黃帝者， 少典之子，姓公孫 ，名曰軒轅 。」
（2）指車輈或者馬車。
如：《戰國策·趙策二》「前有軒轅，後有長庭，美人巧笑，卒有秦患而不與其憂。」
4、魚雁：古代書信的象徵。
古代用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。
《漢書·蘇武傳》「教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。」
3樓：龍捲杯中起
汗青指代史書或指代著作完成，古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
如文天祥的《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青、」
桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。
如：維桑與梓，必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
軒轅指的是黃帝，黃帝本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。
被尊為中華「人文初祖」，古詩用以指代炎黃子孫，華夏民族或者聖賢君主。
如魯迅的《自題小像》 靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魚雁，由於古代魚雁和書信的密切淵源，魚雁成為了我國早期郵政的象徵，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下乙隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。
後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。
如唐·戴淑倫《相思曲》：「魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。」
4樓：墼餮魍薅
古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
桑梓特指故鄉，軒轅就是華夏的意思，魚雁」指書信、單訊。
5樓：匿名使用者
桑梓：（1）古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。
汗青：（1）古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
軒轅：（1）相傳中華文明發端之始，黃帝就開始造車，並因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。
魚雁：（1）由於古代魚雁和書信的密切淵源，魚雁成為了我國早期郵政的象徵
6樓：w別y雲j間
汗青：指把著作完成。桑梓：比喻故鄉。軒轅：馬車。魚雁：比喻書信。
古詩簡介：古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。
古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
7樓：匿名使用者
汗青：古時候在竹簡上記事，採來青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易書 寫，因此後世把著作完成叫做汗青．
桑梓：比喻故鄉
軒轅：馬車
魚雁：比喻書信，古代有借魚腹和雁足傳信的說法
8樓：匿名使用者
汗青指史冊 桑梓指故鄉 後面2個不太確定
文學包括哪些方面？
9樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
10樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
文學的定義是什麼？
11樓：真是要死的節奏
文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
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網路文學的發展使得文學有了新的定義，近日，第九屆茅盾文學獎獲獎作品誕生，很多人被這四年一度的文學盛典吸引住了眼球，此時，在網際網路時代一向混得風生水起的網路文學似乎有些黯然神傷了。因為自2023年第八屆茅盾文學獎允許網路文學作品參評以來，至今網路文學作品無緣茅獎。
然而關於網路文學，《工人**》記者最近卻注意到了兩條天壤之別的資訊，一則是備受關注的網路文學作品《盜墓筆記》終於有了大結局，這一訊息在網路即刻登上熱搜榜。與此同時，電影《盜墓筆記》的拍攝也被證實確鑿無疑。
一則是獲得第九屆茅盾文學獎的《繁花》，其作者金宇澄表示，此書的初稿是在乙個叫「弄堂網」完成的。這雖然不能證明《繁花》就是網路文學作品，但其「從網路到讀者」的創作歷程反映了網際網路時代對原創文學的影響又進了一步。
一方面是為了滿足市場需求的快餐化的娛樂模式，一方面是以精雕細琢為基礎的文學專業要求，網路文學在被影視、網路、動漫等經濟效益的驅動與傳統文學對文學素養的要求之間，將會何去何從？
金宇澄在他所寫的《我寫《繁華》：從網路到讀者》中也表示，網上**的好處是，能夠不間斷得到讀者激勵。這似乎對網路文學寫作是一種肯定和鼓勵。
而有報道卻認為，隨著網路文學產業將網路**打通影視、網遊、動漫等多個娛樂領域，實現網路文學行業的商業化、規範化、產品化，網路文學走上了產業化大道，卻也與真正意義上的文學寫作漸行漸遠，其本質就是滿足市場需求的標準化產品生產。
據介紹，自第八屆茅盾文學獎開始，「持有網際網路出版許可證的重點文學**」即有資格推薦作品的規則出台以後，網路文學作品在這個國內最有分量的文學大獎中一直躍躍欲試。曾擔任過一些網路文學獎評委的陳曉明表示，網路文學有其價值，滿足的是大眾的娛樂閱讀需求，與商業接軌。
就連以網路文學作品起家的半壁江中文網創辦人董江波也認為，網路文學自2023年興起，茅盾文學獎已經有30多年的歷史，短期內很多東西無法改變。但他相信，不出10年，網路文學一定能拿下茅盾文學獎。
能否10年之內拿下大獎還是後話，然而眼下看來，正在熱播的電視劇集《花千骨》原著作品《仙俠奇緣之花千骨》****的新聞又不得不讓人擔心，在如今這個更加注重作品文學性與原創性的時代，網路作品在原創文學的道路上靠譜嗎？
網路文學作品****，已不是第一次了。網路文學作品因其傳播方式的快速、簡便及隨時性強等原因，人們借助網路技術，搜尋起來很方便，因為其可複製性也很強，中國文字著作權協會總幹事張洪波也認為，網路作品****從乙個方面反映了當下網路**作者的版權意識還需要提高。
此外，相較於傳統文學作品的深刻思想內涵，網路文學作品往往採用更隨意的寫作手法；就故事而論，網路文學更注重故事的可讀性，而傳統文學更注重故事內在的意義。
有專家認為，網路拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻，它是年輕的，需要喧嘩、躁動、激情，所以網路文學的語言更偏愛於譁眾取寵，2023年號稱第一部網路**的《第一次親密接觸》正是在這樣的背景下才能輕舞飛揚起來。
如果說在茅盾文學獎的評選中，傳統文學作品因為其深刻的思想性、文學性更勝一籌的話，那麼在網際網路引領下的文學作品改編成影視劇的當下，網路文學作品因其內容的新穎、文字可讀性強，或許更有優勢一些。
據介紹，近幾年來，傳統文學改編電影屢遭票房滑鐵盧，如曾經獲得過茅盾文學獎的陳忠實的《白鹿原》和畢飛宇的《推拿》。但電視螢屏又呈現另一番景象。從定義了「清朝穿越劇」的《宮鎖心玉》、《步步驚心》，到《甄嬛傳》；
從都市純愛題材的《泡沫之夏》，到「**」背景的《來不及說我愛你》、《無心法師》；甚至家庭情感劇《裸婚時代》、軍事題材劇《我是特種兵》都改編自網路**。不知不覺間，網路**異軍突起，已經霸佔了電視螢屏的半壁江山。網路**擁有的大量書迷成為改編劇的人氣保證。
網路文學在網際網路的作用下經歷了初出茅廬、埋頭追趕和風生水起的發展之後，越來越多的作家和作家團體在關注網路文學的發展，出任中國網路文學大學名譽校長的莫言也坦言：「當網路文學剛剛發展的時候，我心裡想不準備跟它打交道，但現在網路文學是不可忽視的存在。」
網路文學讀者和遊戲使用者有天然契合度，遊戲公司引入的優質網路文學ip均為排名靠前的作品，從海量作品中篩選出來，意味著其獲得廣大讀者的認可。
網路文學ip也從幾年前的低價求售進入價位高企。2023年，原本普遍在100萬元左右的熱門**ip，在去年初就普遍漲到300萬元到500萬元，到了今年則攀公升至千萬級別。
而影視行業的網路文學改編也進入收視率和票房的雙贏。《致青春》、《匆匆那年》、《左耳》等改編網路**的青春片，票房均過億元，以小成本博高票房，引發市場對網文ip的熱捧。
最期待的電視劇集榜單前十位中，《何以笙簫默》、《花千骨》、《旋風少女》、《羋月傳》等全部脫胎於網路**，題材也由之前的古裝一枝花發展成言情、仙俠、懸疑等全面開花。
面對龐大的基數，上述所舉吸金很重的幾部作品可謂是鳳毛麟角了，因此並不是說所有的網路文學都能向ip值要成績。一名專業的網路**作者在說到如何成為一名優秀的網路作家時說：紮實的寫作功底、豐富的想象力是必須要有的.
除此之外，過於常人的觀察力和經歷才能保證細節的描述到位，而一部網路**幾萬字的寫作量還需要有充足的時間和精力來保證。如此看來，網路文學在向ip值全面進軍的時代，原創作品的文學質量才是第一位的。
中國經濟網-網路文學發展新定義：要文學性還是要ip值？
桃李，高足，汗青，桑梓，鬚眉，汗青，玉兔，啊鬥，這些代稱是指
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軒轅 古代裝有有帷幕的車叫 軒 古代車前面用來駕牲口的那根直木叫 轅 軒轅 合起來就是指古代的車。因為傳說車是黃帝發明的，所以人們就稱黃帝為 軒轅氏 又因為黃帝被認為是中華民族的祖先，軒轅 又被用來代指中華大地。金甌 就是河山，國土的意思 汗青 就是史冊。為什麼將史冊稱為 汗青 呢？說到這，就要了解...