1樓：匿名使用者
桃李：學生 桃李滿天下
高足：原指良馬 現用為稱呼別人的學生的敬詞桑梓：家鄉 功在桑梓
鬚眉：男子 巾幗不讓鬚眉
汗青：史書 留取丹心照汗青
玉兔：字面指月宮裡的兔子，代指月亮
阿斗：劉禪，蜀漢後主，劉禪的母親甘夫人曾經夜夢仰吞北斗而懷孕，所以劉禪有了「阿斗」這個小名，阿斗形容庸碌無能之人
2樓：一天6根菸
桃李指古代老師的得意**，高足也差不多意思，鬚眉指古時的大將吧，汗青取自文天祥的一句詩「留取丹心照汗青」。意思指史冊。阿斗指三國時期劉備的兒子劉禪。
桃李，高足，汗青，桑梓，鬚眉，巾幗，玉兔，阿斗代稱指什麼
3樓：匿名使用者
桃李:比喻老師辛勤栽培的學生。高足:
用為稱呼別人的學生的敬詞，指別人的學生。汗青:指史冊。
桑梓:指家鄉，故鄉。鬚眉:
男子的代稱。巾幗:指女子 。
玉兔:月宮裡的兔子，代指月亮。阿斗:
是劉備的兒子，劉禪的小名，形容軟弱無能的人。
4樓：藍黛雅
桃李： 培養的後輩或所教的學生。
高足：①良馬； 駿馬。②猶言高才。後常用為 稱呼別人的學生的敬詞。
汗青：①古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。
後以「汗青」指著述完成。②借指 史冊。「史冊」與「汗青」是同義詞，當然可以通用。
不過，在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用「史冊」。
桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻 家鄉，故鄉。
鬚眉：鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為 男子的代稱。
巾幗：①「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。②因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為 婦女的尊稱。
玉兔：玉兔又稱月兔，是古代漢族神話傳說中是居住在月球上的兔子，代指 月亮。
阿斗：源於三國演義中蜀主劉備的兒子劉禪，小名叫阿斗。劉備死後他繼承皇位，稱為蜀後主。
阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了「樂不思蜀」這樣的千古笑柄。後人常用「扶不起的阿斗」比喻那種 懦弱無能、沒法使他振作的人。
桃李，高足，汗青，桑梓，鬚眉，巾幗，玉兔，阿斗代稱指什麼
5樓：仙墨徹奇冬
桃李：培養的後輩或所教的學生。
高足：①良馬；
駿馬。②猶言高才。後常用為
稱呼別人的學生的敬詞。
汗青：①古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，並免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易於改抹。後以「汗青」指著述完成。②借指
史冊。「史冊」與「汗青」是同義詞，當然可以通用。不過，在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用「史冊」。
桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻
家鄉，故鄉。
鬚眉：鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為
男子的代稱。
巾幗：①「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。②因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為
婦女的尊稱。
玉兔：玉兔又稱月兔，是古代漢族神話傳說中是居住在月球上的兔子，代指
月亮。阿斗：源於三國演義中蜀主劉備的兒子劉禪，小名叫阿斗。
劉備死後他繼承皇位，稱為蜀後主。阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了「樂不思蜀」這樣的千古笑柄。後人常用「扶不起的阿斗」比喻那種
懦弱無能、沒法使他振作的人。
6樓：萬運旺律午
桃李:比喻老師辛勤栽培的學生。高足:
用為稱呼別人的學生的敬詞，指別人的學生。汗青:指史冊。
桑梓:指家鄉，故鄉。鬚眉:
男子的代稱。巾幗:指女子
。玉兔:月宮裡的兔子，代指月亮。阿斗:是劉備的兒子，劉禪的小名，形容軟弱無能的人。
7樓：釁實皮念
桃李：比喻老師辛勤栽培的學生；
高足：用為稱呼別人的學生的敬詞；
汗青：借指史冊；
桑梓：故鄉；
鬚眉：男子；
巾幗：女子；
玉兔：月亮；
阿斗：形容軟弱無能的人；
杜康：酒。
桃李、高足、汗青、桑梓、鬚眉、巾幗、玉兔、阿斗、杜康代稱詞的意思？
8樓：小豆
桃李：指老師培養出來的學生
高足：指駿馬，一般是對別人所教學生的敬稱
汗青：指著述完成
桑梓：指家鄉，故鄉
鬚眉：男子的代稱
巾幗：指女子
玉兔：月宮裡的兔子
阿斗：是劉備的兒子，劉禪的小名
杜康：指酒
9樓：匿名使用者
四年級暑假作業上38頁的：桃李：指老師培養出來的學生高足：指駿馬，一般是對別人所教學生的敬稱
汗青：指著述完成
桑梓：指家鄉，故鄉
鬚眉：男子的代稱
巾幗：指女子
玉兔：月宮裡的兔子
阿斗：是劉備的兒子，劉禪的小名
杜康：指酒
10樓：木木
桃李——指學生。（桃李滿天下）
鬚眉——指男子。（巾幗不讓鬚眉）
巾幗——指女子。（同上）
玉兔——指嫦娥。
阿斗——指扶不起的人。（扶不起的阿斗）
杜康——指酒。
11樓：乖貓
桃李：比喻老師辛勤栽培的學生；
高足：用為稱呼別人的學生的敬詞；
汗青：借指史冊；
桑梓：故鄉；
鬚眉：男子；
巾幗：女子；
玉兔：月亮；
阿斗：形容軟弱無能的人；
杜康：酒。
12樓：匿名使用者
學生高徒
史冊家鄉
男子漢女人
月亮無用之人酒
13樓：陳德旭
一看就知你是在寫暑假作業。
下面的代稱指什麼？ 桃李——（ ） 高足——（ ） 汗青——（ ） 桑梓——（ ） 鬚眉——（ ）
14樓：墨海愚者
一、桃李
1、桃李主要指的是學生、**，就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍布全世界，讚美教師辛勤育人。
2、桃李有時候也比喻爭榮鬥艷、品格低下的小人、庸人。
二、高足
代稱別人的學生，本指良馬； 駿馬，猶言高才，後常用為稱呼別人的學生的敬詞。語出《世說新語.文學》：「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足**傳授而已。」
三、汗青
汗青通常代指史冊；如宋文天祥 《過零丁洋》詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
四、桑梓
在漢語中，「桑梓」一詞經常被人們用來代稱「故鄉、鄉下」。這一用法最晚在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：「永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸裡焉。」
五、鬚眉
男子的代稱。指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。語出《漢書·張良傳》：「四人者從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」
六、巾幗
現在作為婦女的尊稱。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
七、玉兔
玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即月亮圓月指明淨的月亮。
八、阿斗
代指一些無法扶持成才的人。阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了「樂不思蜀」這樣的千古笑柄。
擴充套件資料：
各代稱引證解釋
一、桃李
1、《韓詩外傳》卷七：「夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」後遂以「桃李」比喻栽培的後輩和所教的門生。
2、唐劉禹錫《宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和》：「一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。」
3、《資治通鑑·唐則天後久視元年》：「 仁杰 又嘗薦夏官侍郎 姚元崇 等數十人，率為名臣。或謂 仁杰 曰：『天下桃李，悉在公門矣。』」
4、川劇《柳蔭記》第三場：「老朽 孟繼軻 ，設館 尼山 ，數十餘年，循循善誘，教人不倦，門前桃李，廣遍江南。」
二、高足
1、《世說新語.文學》：「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足**傳授而已。」
2、唐·張彥遠《法書要錄·亙採古來能書人名》：「高陽許靜民,鎮軍參軍,善隸草,羲之高足。」
三、汗青
1、宋文天祥 《過零丁洋》詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
2、元鮮于必仁 《寨兒令》曲：「 漢 子陵 ， 晉 陶淵明 ，二人到今香汗青。」
3、清唐孫華《葉忠節公輓詩》：「芳名垂汗青，千載永不滅。」
四、桑梓
1、 漢張衡《南都賦》：「永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，覩舊裡焉。」
2、晉袁巨集《後漢紀·明帝紀上》：「中國者，先王之桑梓也。」
3、唐柳宗元 《聞黃鸝》詩：「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。」
4、《新唐書·韓琬傳》：「夫流亡之人非愛羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為遊人。」
5、元劉壎 《隱居通議·文章四》：「某不材，見棄於時，桑梓羞之。」
五、鬚眉
1、《紅樓夢》第一回：「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵。」
2、《踐踏的喜悅》：「三太太是自命為不讓鬚眉的，相貌也長得有點男子氣魄。」
六、巾幗
1、《晉書·宣帝紀》：「 亮 ( 諸葛亮 )數挑戰，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。」
2、《新唐書·東夷傳·高麗》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。」後因以為婦女的代稱。
3、明沉璟 《義俠記·征途》：「鬚髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。」
4、清蒲松齡 《聊齋誌異·二班》：「媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。」
5、董必武 《武昌東湖九女墩詩》：「自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。
七、玉兔
辛棄疾的《滿江紅·中秋》玉兔即代稱月亮圓月，指明淨的月亮。
八、阿斗
劉備去世後，由兒子劉禪繼位，劉禪的小名叫阿斗，是個愚笨無能的人。一開始，由於有諸葛亮等有才能的人輔佐，所以還沒有什麼大問題。後來，這些賢人先後去世，蜀國也就很快的被魏國滅了，劉禪因此投降被俘。
他投降後，被安排到魏國的京城洛陽居住，並且封為安樂公。有一次，魏國的大將軍司馬昭請他喝酒，當筵席進行得酒酣耳熱時。司馬昭說：
「安樂公，您離開蜀地已經很久了，因此我今天特別安排了一場富有蜀國地方色彩的舞蹈，讓你回味回味啊！」
這場舞蹈跳得劉禪身旁的部屬們非常難過，更加想念他們的家鄉。然而唯獨安樂公劉禪依然談笑自若，絲毫沒有難過的表情。司馬昭問道：
「你還想不想回西蜀的家鄉呢？」劉禪答道：「這裡有歌有舞，又有美酒好喝，我怎麼捨得回西蜀國呢！
」正因為如此，劉禪的昏庸無能在歷史上出了名，後來，人們常用「扶不起的阿斗」比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。
桃李高足汗青桑梓鬚眉巾幗玉兔阿
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