1樓：莫文靈雲南
如本法師答：佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？
如本法師答：蓮花(學名nelumbonucifera)表徵清淨無染，光明自在的意思，因為蓮花出於汙泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。
眾生輪迴六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之慾樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於汙泥而不染之精神。
蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很莊嚴，清淨自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不莊嚴，而且佛陀當下就顯得沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？
佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？
2樓：東方不敗
蓮花代表清淨，一塵不染。雖然它處在極惡劣的泥塘，但是依然影響不了它，開出芬芳美麗的花華。 因為有此含義，所以佛教一般的法座是蓮花座。
並非所有佛菩薩都坐蓮花的。比如大日如來坐獅子座，釋迦牟尼佛座金剛座，孔雀明王坐的是孔雀，以及不動明王坐的法座是磐石等等。
3樓：匿名使用者
蓮花蘊含清淨的功德與清涼的智慧型.
據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有乙個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。
佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。
釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。
三界的眾生，以淫慾而託生；淨土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清淨的法身，莊嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。
4樓：歸途人
因為蓮花出淤泥而不染！
阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
佛的宗旨是無限的寬容,絕對沒有"天上地下,惟我獨尊"這種說法!
佛菩薩為什麼都坐蓮花
6樓：匿名使用者
佛菩薩不一定都坐蓮花，也可以坐其他物體的，也有站著什麼都不坐的。
1、蓮花是一種吉祥、聖潔之物，可以給修佛之人帶來信心，出汙泥而不染，這是有表法作用的。
2、菩薩的坐騎是有表法意義的，不限於蓮花。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅，以獅吼威風震懾魔怨。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。六牙白象表威靈，象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，象徵堅韌不拔，有大無畏的精神。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼「，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。
它的獨角其一是象徵著能接受宇宙之資訊，似為「天線」之用；其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
3、在極樂世界的西方三聖都是坐著的，悠然自得，款款**；來接迎眾生往生的西方三聖都是站立的，表達眾生需要快速接引、度化眾生迫在眉睫（沒時間坐下來）的意思，也表示恭候眾生到來的意思。
4、實際上，佛菩薩不需要坐什麼。他示現坐什麼物體，完全是為了度化眾生的需要。佛菩薩自己並不需要什麼蓮花的，蓮花也是給眾生看到，公升起眾生求佛、學佛的信心。
7樓：正智妙心
譬喻。出淤泥而不染，能於五濁惡世度眾生。
在娑婆世界，紅塵之中，擐堅固鎧，催破無量煩惱怨敵。
能用甚深法義度化一切眾生，而不被眾生所牽引
8樓：匿名使用者
佛菩薩都是童子命！
蓮花雙盤打坐自然而然！
六根清淨清靜無煩惱自然可以蓮花雙盤打坐！
煩惱重蓮花雙盤打坐很痛苦！
佛菩薩最難修！
如來佛祖為什麼要坐蓮台而不坐其他的呢？
9樓：可愛燕純
因為蓮花是佛教的標誌，在佛教造像中是作為一種象徵而存在的，表達的是清淨之意。
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。
如來，佛是三界內的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。後外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生於西元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫淨飯王。
淨飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行，於農曆十二月初八成佛。
10樓：自在軒清一
蓮花是佛
教的標誌,在佛教造像中是作為一種象徵而存在的.表達的是清淨之意.如果我們從狹義上來理解"佛"的話,那麼"佛"就單單指佛教的創始人釋迦牟尼而已,是乙個人,而乙個人是不可能坐在蓮花上的(你去坐一下試試,那花不得癟了).
所以佛坐在蓮花上我們只能通過意義上去理解.當然可以坐其他的,那要看你賦予他怎樣的意義了.
比如說文殊菩薩坐在獅子上代表智慧型,普賢菩薩坐在大象上代表實踐.
11樓：匿名使用者
蓮花,出淤泥而不染..在佛教裡,用蓮花表示佛法,意其清淨,自潔.自淨其意,也就是這樣了.當然要坐蓮台
12樓：凝靜堂
是聖潔的意思 唵嗎呢吧咪吽 翻譯過來就是 蓮花中的珍寶啊 比蓮花還聖潔的就是佛的心性
13樓：匿名使用者
蓮是佛教四大聖花之首
14樓：斷惡欲
出淤泥而不染之意。也是清淨心真自我的表現。
佛教中蓮花代表什麼
15樓：背床前行
蓮花代表佛的誕生。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。
從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。
佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心唸佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。
16樓：金果
蓮花代表聖潔、美好。蓮花，也代表一種智慧型的境界，即所謂「開悟」。
佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，淨化自我，不受汙染，超凡脫俗，追求到達清淨無礙的境界。
蓮花生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染，表示由煩惱而至清淨；蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種思想，蓮花與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。
《無量壽軌》說：「是菩薩作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清淨世界不染煩惱。」佛教說「花開見佛性」。
這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧型的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。
《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。
也稱「蓮界」。
佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標誌。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
17樓：秋嚴
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。
蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。 三界的眾生，以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧型。
對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清淨的法身，莊嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》） 客：
佛教用蓮華是什麼意思？ 僧：我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。
因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。
如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。
（知義法師著《初機學佛決疑》） 佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？ 蓮花(學名nelumbonucifera)表徵清淨無染，光明自在的意思，因為蓮花出於汙泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 眾生輪迴六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。
慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之慾樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於汙泥而不染之精神。 蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。
其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很莊嚴，清淨自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不莊嚴，而且佛陀當下就顯得沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？
觀音菩薩為什麼要坐在蓮花上，觀音為什麼要坐在蓮花上呢？
不光是菩薩，就是佛也坐在蓮花上。這是表法。因為蓮花表法。蓮花出自淤泥，但最後盛開純潔之花。就如同佛菩薩 蓮花 都是凡人 淤泥 修成 大正藏 經典說，蓮花有四德，一香 二淨 三柔軟 四可愛。其實許多花都柔軟 乾淨 充滿香氣，只是花有一特殊的生態是其他植物沒有的，因此承擔了佛教的象徵使命，初期佛教徒是基...
為什麼有佛的地方都有蓮花，為什麼佛祖坐的是蓮花？
蓮花是佛門的標誌，遇淤泥而不染而清淨。有佛教寺廟的地方就有蓮花池子，是栽種的。為什麼佛祖坐的是蓮花？這是與預言有關，全世界都有一個預言，末世會出現一位女佛，是揭開人類歷史奧祕的人，她的出現地，必在與蓮花有關的地方，蓮花也是荷花，在水中生長的蓮藕的花，女佛出現地，是古城的古時縣衙門之地，其範圍內有個荷...
為什麼先上公交車的人不選擇靠窗坐，而是都坐在過道一邊
對於很多的人來說，其實都會有這樣的一種想法，主要的原因就是為了自己下次方便，我也不例外。因為每次上車的時候，我都會先環顧四周，然後再看看 有位置，去選擇乙個自己喜歡的位置入座，但是如果公交車上只有靠窗的位置的話，我通常情況就是不坐的，而是選擇站著，無論路程有點遠，都是如此，所以遇到這樣的一種情況時，...