1樓：葉秋
但願人長久， 千里共嬋娟。講的應該是 中秋節。
《水調歌頭●明月幾時有》，此詞寫於2023年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰:"棠棣之花，萼胚依依。
兄弟之情，莫如手足。"更何況蘇軾與子由政見相投，互相支援。其早年曾與子由有過"功成身退，夜雨對床"的約定。
"但願人長久，千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。"
2樓：也也也是你
中秋節原文：
出自北宋蘇軾的《水調歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
3樓：匿名使用者
「但願人長久，千里共嬋娟」寫的是中秋節。
出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：
「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。
讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！
這兩句並非一般的**和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。
4樓：納木錯的天堂
應該是 中秋節
「但願人長久 千里共嬋娟」出自蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》，這首詞寫於2023年中秋想念弟弟蘇轍時所作，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了，早年曾與子由有過「功成身退，夜雨對床」的約定。而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調知密州，所謂是仕途迷濛，有一種苦悶在心頭，是千萬句話並與子由說,中秋(農曆八月十五)是我國的傳統節日。這天的月亮最大最圓。
人們把它作為閤家團圓的象徵，蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。寫下了這不朽的名句。
官場失意的詞人不道淒涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同乙個月亮。
5樓：魔仙堡小仙女
但願人長久，千里共嬋娟是指我國傳統的中秋節。
蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
6樓：純粹d天藍
八月十五中秋節
此話**於宋·蘇軾《水調歌頭》:"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。"
但願人長久，千里共嬋娟指的哪個節日？
7樓：紅彼得
中秋節。
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。
8樓：小月霞子
中國傳統節日 8月15的中秋節！
嬋娟是對美女的代稱，這裡指圓月。
9樓：匿名使用者
指的是中秋節。
中秋傳說——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，乙個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後乙個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
10樓：匿名使用者
指的是中秋節
《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
11樓：匿名使用者
中秋節，嬋娟是對美女的代稱，這裡指圓月。
12樓：匿名使用者
中國傳統節日 8月15的中秋節！
但願人長久千里共嬋娟是什麼節日
13樓：藝述史
明月幾時有？把酒問青天。這幾句詞呢，大家都很熟悉了，是蘇軾的《水調歌頭》，這也是每年中秋節大家都會唱的一首詞。
其中那句「但願人長久，千里共嬋娟」，被很多人在傳頌。那嬋娟是什麼意思呢？我們一起來看一下。
14樓：我是乙個麻瓜啊
中秋節，來自於蘇軾的一首詞。
「但願人長久，千里共嬋娟。」的意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。
出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
15樓：潭平樂世立
中秋佳節
但願人長久，千里共嬋娟。但願：希望。
嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自
宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
中秋節是團圓佳節，相傳古代就有帝王春天祭日，秋天祭月的禮制。後來一些貴人和文人學士效仿起來。在中秋時節，對著天空一輪皓月觀賞祭拜、寄託情懷。
這種習俗傳到民間，就形成了傳統的活動。在唐代，這種祭月的風俗倍受重視，中秋節被確定為固定的節日，後又盛行於宋朝至明清時。
16樓：不嫚兒接揚
但願人長久，
千里共嬋娟。講的應該是
中秋節。
《水調歌頭●明月幾時有》，此詞寫於2023年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰:"棠棣之花，萼胚依依。
兄弟之情，莫如手足。"更何況蘇軾與子由政見相投，互相支援。其早年曾與子由有過"功成身退，夜雨對床"的約定。
"但願人長久，千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。出自宋·蘇軾《水調歌頭》:"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。"
17樓：陸又兒壬愜
娟。」這句詩描寫的節日是中秋節。
這兩句詩出自
宋代蘇軾的《水調歌頭》，原詞為：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
詩句賞析：但願：希望。
嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。在大自然的景物裡，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。
18樓：杞安夢字年
中秋節。
但願人長久，千里共嬋娟。出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》
原文：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
翻譯：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
擴充套件資料：
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
但願人長久千里共嬋娟，但願人長久 千里共嬋娟是什麼意思
但願人長久，千里共嬋娟。的意思是 希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。但願人長久，千里共嬋娟。嬋娟 是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。共嬋娟 就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的 月賦 隔千里兮共...
但願人長久千里共嬋娟的嬋娟是什麼節日
中秋節。嬋娟 指月亮。水調歌頭 明月幾時有。朝代 宋代。原文 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？何似 一作 何時 又恐 一作 惟 唯恐 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長...
但願人長久千里共嬋娟的意思，但願人長久 千里共嬋娟是什麼意思
為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自於蘇軾的 水調歌頭 只希望自己思念的人健康長壽，雖遠隔千里，卻可以共賞同一輪皎潔的明月。用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝願。只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念 或者共享這美麗的月...