1樓：匿名使用者
雅典民主制度的歷史作用：
1、鑄就了希臘人渴求知識、樂於**的民族性格。
2、使希臘在眾多文化領域取得巨大成就。
3、為後來歐美資產階級提供了思想基礎。
4、雅典開西方民主政治之先河，在**盛行的西方世界率先建立了較為健全的民主制度。
總而言之：
雅典民主政治在燦爛輝煌的同時，也有著種種難以克服的弊端，而且恰是這些弊端最終導致了雅典的滅亡。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創的民主機制，它有效的制約了權力的集中**，極大的鼓舞了人性的自由發揮，創造出令人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財富。
2樓：匿名使用者
古代希臘的政治制度以其民主性而著稱於世，且成為西方民主政治制度的源頭，其制度對後世產生了深遠的影響。在當今西方的許多文化價值觀念普遍成為人類文明共同的財富之時，這種民主制度無疑更具有寶貴的歷史價值和現實意義。其對現實的影響如此之廣，以至於我們將盲目崇拜的人諷刺為「言必稱希臘，」由此也可見希臘對世界的影響。
今日西方的輝煌，追溯歷史，希臘無疑是第乙個高峰。而之所以如此，當與其獨特的政治構成有關。
與東方政治制度迥然有別的希臘政治有自己獨特的特點，其優點自不必說。在當今民主成為現代社會基本特徵甚至政治文明的最基本訴求的時候，希臘古代的民主政治作為民主政治的濫觴無疑容易引發了人們對古代希臘民主制度的嚮往。但是這種嚮往實際上往往是建立在對古代民主制度尚不十分了解的基礎上。
正如我們討厭**，所以就容易對歷史上任何時期的**制度都恨之入骨一樣，同樣也是對歷史上的**制度的一知半解造成的。顧頡剛先生曾經《古史辨》中提出「層累地造成古代史」的觀點，實際上不僅古人如此，我們也常常用今天的價值觀念去推斷古代制度。而真相是否如此，則需要認真檢討。
顧先生的告誡提醒我們了解歷史上的政治制度，不應該按照現在的觀念倒推，而應該走進歷史去看方更真切，這樣那個制度在那個特定時代的特定的作用才能凸顯出來，對他們的認識才能更加準確，古代中國的**集權制度如此，古代希臘的民主政治也是如此。
實際上，在古代希臘民主政治出現之前，古希臘的發展與人類其他地區的差異並不大，也曾有**的王政時代。至今淹沒在歷史迷霧中的希臘早期歷史就有一些關於早期**政治的蛛絲馬跡，如神話傳說中的特洛伊戰爭和克里特島上考古發掘的公尺諾斯王宮等。透過這些並不完整的歷史細節，我們不難斷定，古希臘初興時期的政治並不象城邦時期的民主制度，阿加門農的權杖和克里特島上至今仍如迷宮似的建築透露了早期希臘政治的更多**色彩。
實際上即使在城邦時期，也並非所有城邦都採取了民主制度，斯巴達就是典型的寡頭政治。即使是雅典也曾經有過僭主政治。遺憾的是教材對此隻字未提，原因如何？
也許是教材的編者對希臘的民主制度過於推崇，所以就把希臘的政治制度做了有選擇的敘述，主要內容是雅典，課文的標題卻換成了希臘的民主政治。類似這樣對歷史的剪裁和概念的偷換在我們的歷史著作中並不少見，只是應該說明。否則，將雅典等同於整個希臘，就會犯「錯把馮京當馬涼」的錯誤，古代希臘的政治制度並非都是民主制度這是應該必須向學生說明的，不如此，我們實際上不僅是自己對古希臘政治的一種誤讀，還有可能要誤人子弟了。
即使如雅典的民主制度吧，也需要有乙個正確的認識。應該承認，教材在這方面做了很多有益的嘗試，從雅典城邦形成後貴族與平民的矛盾，到梭倫和克里斯提尼改革，再到雅典的民主的**時代--伯利克裡時期，編者給我們呈現了乙個雅典民主政治發展的脈絡，十分清晰，使學生一目了然地了解古代雅典政治制度的演變。教材還對民主制度的優點也做了充分的肯定，比如，雅典公民「所有的成年男性公民可以擔任幾乎一切官職。
他們也可以參加公民大會，商定城邦重大事務。」又如，伯利克裡為鞏固公民積極參政，向擔任公職和參加政治活動的公民發放工資以及對雅典公民發放觀劇津貼，這些令我們現在對政治不熟悉的人也對雅典的政治羨慕不已。再如陶片放逐法，對民主制度的維護，「對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹慎，不敢恣意妄為，成為維護民主制度的有力**」。
這些論述都使人對希臘的民主制度心生嚮往，也符合歷史事實。教材還指出了雅典民主制度的弊端：比如將外邦人、奴隸和婦女排除在外。
雖然這實際上不僅僅是雅典民主制度的弊端，更是人類古代社會政治制度的弊端。黨同伐異是人類的一種普遍心理，將外邦人排除在外也不僅僅存在於雅典，奴隸在古代的任何社會一般都不會有參政議政的權利，至於婦女參與政治，那是近代乃至現代政治才會實現的權力，這些侷限並不僅僅在於存在於雅典，在男權社會的古代這樣的政治缺陷是一種常態。並不是雅典民主政治本身的侷限，實際上但就民主而論，雅典的民主政治也是有侷限的，那麼雅典民主制度的真正侷限性體現在**？
教材中的那句「過於氾濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。」算是涉及到雅典民主的侷限本質，但是別說對中學生，就是對成年人而言，這句話不加解釋也使人很難理解。怎樣氾濫？
如何造成政治腐敗社會動亂？這些都應該有詳細的解釋，但是沒有答案。只是記憶這樣的結論又有什麼意義呢？
實際上，雅典過於直接的民主制度，讓全體公民都參與權利，雖然給公民以政治權利，公民政治的全員參與，體現了民主的廣泛性群眾性。但是是否所有的人都有參政議政的能力或者水平？是不是多數人的意見就都是正確的？
這些問題都是值得商榷的。否則就不會有真理有時掌握在少數人手中這一說法。還有學生就提出權力的廣泛性缺乏完善的制約機制會不會出現作弊和賄賂的事情，這大概可以理解作為政治腐敗的一種註解，是否如此，尚需考證。
還有，當眾人的決定因制度的原因成為必需執行的決定時，個人的意見及權利如何保留這也成為十分嚴重的問題，雅典似乎沒有給個人權利以更多的保證，有的只是一種群眾廣泛參與的政治。這樣的政治並不意味著所有的決策都是正確的，實際上在雅典的民主政治史上，許多決策並沒有對國家的發展帶來什麼好處？ 例如：
在「貝殼放逐法這座祭壇上，固然有**者的鮮血，也飄盪著無辜者的冤魂。在古希臘歷史上，曾經有多位優秀的政治家、軍事家因貝殼放逐法而被流放，客死他鄉。著名的馬拉松戰役英雄亞利斯泰提，以廉潔、正直而著稱，就曾被貪婪、腐敗的地公尺斯托克利以企圖**的罪名提交公民大會審判。
」（引自《什麼是民主？》作者一劍飄零）類似的例子在古代雅典也是不勝列舉的。而古代希臘的著名哲學家柏拉圖對自己國家的民主制度也表示了深深的擔憂，民眾的政治經驗的缺乏使雅典的政治更易淪為多數人的**。
大家都熟悉的蘇格拉底之死更是體現了這種民主制度的缺陷。與現代相比，民主不僅僅是多數人的民主，更意味著對少數人的權力的尊重和保護，沒有這二者的結合，只能是一種多數人的**，雅典民主政治的侷限主要體現在這裡。那些共性的侷限倒在其次。
也許正是鑑於此，現代國家用直接民主方式進行政治管理的國家很少，大多數是代議制**，將精英政治與大眾政治結合起來。這才是希臘民主政治沒有做到的侷限性，它只是保護集體而沒有顧及到個人的利益，公眾的權利得到保證的同時對個人權利構成了一種侵犯和壓迫。這些恰恰是現代政治所應該避免的，保證個人與公眾利益的和諧發展，是任何乙個現代民主國家的職責，這也是我們從希臘政治中得到經驗教訓。
3樓：馬纓杜鵑
你好。古希臘的直接民@主政治是人類歷史上最早的民@主的嘗試，為後來的現代民@主提供經驗教訓。
4樓：匿名使用者
重要地位，給後來的國家提供參考
古希臘民主政治發展背景
5樓：匿名使用者
雅典民主政治的形成與發展有乙個漸進的過程。主要可看作四個階段：1.梭倫改革2.庇西特拉圖僭主政治3.克利斯提尼改革 4.伯里克利時代。
為雅典民主政治奠基的光榮應屬梭倫。 在梭倫以前，氏族貴族是雅典國家的統治者。在此期間，貴族會議具有無上權威，王者執政官、軍事執政官等「國家高階官吏之任用都以門第和財富為準；而且他們最初是終身職，後來方改為十年一任。
」而雅典城邦的貧民非但政治上無權，還時刻受到淪為奴隸的威脅。雅典平民之困苦和無權與舊氏族貴族的特權地償還的對立，引起了雅典平民(工商奴隸主、小農、手工業者、貧民)與舊氏族貴族的激烈鬥爭。 西元前621年頒布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增長，但貴族後裔仍然對國家享有獨佔的統治地位。
處於城邦平民與貴族後裔激烈鬥爭的危急中的雅典國家急需建立一種新的秩序。西元前594年，被選為首席執政官的梭倫，擔負起建立這一新秩序的重任。出身於平民而又由經商致富的梭倫力圖建立起一種能使各方共容的制度。
其宗旨是，對平民來說，「自由不可太多，強迫也不應過分。」
梭倫頒布「解負令」；宣布永遠禁止債務的人身但保，這就廢除了債務奴隸制；確認私有財產、土地的斷承、買賣的合法性，同時規定限制最高占地額。所有這些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的貧民獲得了解放。
與此同時，梭倫進行了一系列的政治改革。全體阿提卡公民按照法定財產資格(以地產收入為基礎)分為四個等級；富農、騎士、中農和貧農。前三個等級的年土地收入分別在500、300、200墨狄那（每墨狄那約等於41公升)。
無土地收入或其收入在200個墨狄那以下者是貧民。公民大會是最高權力機關，一切成年的雅典公民、包括最的貧民都有參加公民大會的權利。公民大會負責立法、決定戰和等最高政務，並選舉國家的最**吏，新設立400人議事會，負責為公民大會審核提供議案、處理日常政務。
梭倫還創立了「陪審法庭」作為雅典的司法機關，任何公民都可向陪審法庭提出申訴。
梭倫的改革意味著曾享有世襲特權的貴族後裔的失敗、標誌著富裕的工商奴隸主階級的崛起以及這個階級同雅典自由農、手工業者及貧**盟的勝利。儘管存在著財產特權，雅典貧民都能參加國家的政治生活並在立法、司法活動中為保衛自身利益發揮重要作用。但是鬥爭遠未結束。
西元前560年，貴族出生的庇西特拉圖在主張繼續推進改革的山地派支援下，以武力奪取雅典政權，自立為僭主。在執政期間，他採取一系列措施，進一步推進工商業經濟和文化的發展，延續了作為公民主體的小農的地位。庇西特拉圖政策堪稱為梭倫政策的延續和發展。
他減少農民負擔，並設農村巡迴法庭。並建立商船隊和海軍，獎勵海外**。在雅典城裡興建道路，神廟和水道，倡導學術文化。
他的政策惠及各階層，他因此成為一位深孚眾望的政治家。
西元前509一508年，克里斯提尼在梭倫立法的基礎上進一步改革。根據地區原則，全體阿提卡居民被重新劃為十個部落（三分區），每個部落在內地、沿海、雅典城郊三個區域中各佔一區。這樣，打亂了舊有的戶籍，削弱了舊部落、氏族中貴族後裔的勢力。
重新設立500人議事會以代替梭倫時的400人議事會，第四等級公民也有了參加議事會的權力和機會。
克里斯提尼的改革，使貴族寡頭政治派的勢力一厥不振。但圍繞國家政治制度問題，民主派與寡頭派的鬥爭並未結束。希波戰爭結束後，到伯里克利執政時代，貴族會議的職權則幾乎完全被取消。
於是，雅典的民主政治進入全盛時期。
在這一時期，公民大會「作為國家最高權力機關，負責通過法律，解決戰爭與靖和、城邦糧食供給問題，聽取執政官等負責人的報告，審查監督國家官吏，審查和終審陪審法庭的案件並決定國家的其它一切重大事務。大會每月約舉行4次，在公民大會中，容許有充分的發言自由。
於是，雅典人創立了乙個公民自由平等、主權屬於全體公民的政體形式。
古代希臘民主政治發展歷程，簡述古希臘民主政治確立發展的過程
梭倫改革 奠基 按財產多寡劃分等級 建立民眾法庭 設立四百人會議 進一步打擊氏族制度殘餘 克利斯提尼改革 確立 用10個地域部落取代4個血緣部落 設立500人會議 成立十將軍委員會 實行陶片放逐法 打破了血緣關係，大大削弱了氏族貴族的勢力 伯利克裡改革 頂峰 擴大公民參政範圍 改革公民大會 改革50...
形成古希臘民主政治特點的原因，古代希臘民主政治形成的原因是什麼？基礎是什麼？
雅典民主政治的基本特徵 全體公民是統治者,參與政治,集體掌握國家最高權力 公民集體內部相對平等 法律至上.歷史作用 它重視公民的個體自由和責任感 鑄就了希臘人渴求知識 樂於 的民族性格 其民主氛圍創造的空間,使古代希臘在眾多文化領域取得了輝煌成就 雅典民主的理論與實踐為近現代西方政治制度奠定了最初的...
如何評價古希臘史學,怎樣評價古希臘民主政治
一 城邦文明與航海文明 西方古典史學，主要指的是古希臘和古羅馬史學，它們是整個西方史學，尤其是近代以來的西方史學的母體。而擁有 史學之父 的希羅多德的古希臘史學更可以說是西方古典史學的核心，整個西方史學的本源。古希臘的範圍大致包括了希臘半島 愛琴海諸島和小亞細亞沿岸，既沒有寬廣的大河，也沒有廣袤的平...