1樓:心的距離
美國民主政治的發展對我們政治建設有很多借鑑,我們應該建設政治文明,提高文明程度。
美國歷史發展對我國的社會主義現代化建設有何借鑑意義
2樓:匿名使用者
美國是移**家,copy所以思想上是百家爭鳴bai,百花齊放的,包du羅永珍的。
美國的國民zhi是自私的,其個人價值觀是自己利dao益最大化,然後個體之和大於整體之和。這方面積極的方面可以借鑑。我國是先國家利益,後個人利益,結果是某些領導在吞噬國家利益。
對外關係上盡量保護國民利益。
為了國家利益必要時可以採取必要的措施。包括對外武力的使用。任何軍事理論都不能取代實戰經驗的。
必要時對外國威脅到我國經濟利益,甚至經濟命脈的的產業進行必要 的施壓,包括反傾銷等。這方面中國太被動。儘管最後官司輸了,但也可以拖垮他們的某系產業。
從經濟發展展戰略上,實現國富向民富轉變。
3樓:nato琛
優先發轉工業,特別是高新科技,要發展就要民主,和平,自由!
4樓:匿名使用者
批判的借鑑,批判的繼承
中國近代史的歷史經驗對中國目前改革有何借鑑
5樓:天乾物燥火燭
避免走彎路!三思而後行!落後就要挨打!世界是一體的,閉關鎖國是不行的!
中國古代史學有哪些優良傳統?它對當今中國史學的發展有何借鑑意義?
6樓:稀硝酸
中國古代史學有四個優良傳統:
1、學兼天人 會通古今
2、以古為鏡 經世致用
3、求實直書 書法不隱
4、德識為先 才學並茂
它對當今中國史學的發展的借鑑意義有:
1、我國自古以來,對於歷史遺產和記事寫史,很注意借鑑和垂訓的作用,所謂「以古為鏡」,發揮史學的經世作用。
2、在中國古代史學發展史上,史學家向來都對國家治亂興衰給以極大關注,表現出飽滿而深沉的政治情懷。這種政治情懷,大多以經世致用為其出發點和歸宿。
擴充套件資料:
中國古代史學的發展:
1、先秦時期:中國古代史學的產生。
《尚書》中的《盤庚》《牧誓》等篇記載了殷、周時期的一些重**事,《雅》《頌》反映周室東遷前各個歷史階段的社會情況和有關封國、征伐、農事等活動,它們與金文記載都表現出明確的歷史意識。
2、秦漢時期:中國古代史學的確立。
政治上的大一統局面,產生了與之相適應的歷史巨著《史記》和《漢書》,前者為第一部紀傳體通史,後者為第一部紀傳體斷代史,它們奠定了中國古代史學發展的基礎。西漢初年諸家史論和東漢末年荀悅撰寫的第一部斷代編年史《漢紀》,也是這個時期的重要史學成果。
3、魏晉南北朝隋唐時期:中國古代史學的發展。
《三國志》、《後漢書》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《周書》、《北齊書》、《隋書》、《南史》、《北史》等 13 部「正史」的編撰,是這個時期史學的重大成就。它們佔了《廿四史》的半數以上。
4、五代宋元時期:中國古代史學的繼續發展。
司馬光的《資治通鑑》、鄭樵的《通志》、馬端臨的《文獻通考》,代表了編年、紀傳、典制三種體裁的通史撰述的新成就;袁樞的《通鑑紀事本末》是紀事本末體史書的傑作。
5、明清時期:中國古代史學的嬗變。
李贄的《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》,顧炎武的《日知錄》,王夫之的《讀通鑑論》、《宋論》,黃宗羲的《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《宋元學案》,章學誠的《文史通義》等,是這個時期的史學名作。
7樓:匿名使用者
百善孝為先,而如今的社會正是缺少這點,雖然有母親節父親節,但給人的感覺卻像力行公事一樣,在其當天給父母點物質上的安慰,忽略了精神上的安慰,這是十分另人傷心的事,不是等父母都去了我們才安排場隆重的歡送會給他們就行了,其實他們想要的是子女們的一句安慰而已,就這麼簡單.可是你們真正達到了麼?缺少任何種情感都會使我們覺得空虛,這樣也許我們得考究了把.
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雅典民主政治是建立在奴隸制基礎上的,其實質上是以雅典工商奴隸主為領導的奴隸主階級對於奴隸 非公民群眾實行 的工具,歸根結底,它是為奴隸主階級整體的經濟利益而服務,是奴隸主自由民階級的民主。這種有限的階級民主決定了這種民主有巨大的侷限性和狹隘性。雅典民主的影響 在古代君主 盛行的情況下,雅典民主為人類...
結合材料二概括英國民主政治發展的特點
在人類政治史上,共和作為一種政體,是與君主制相對而言的 政體作為公共生活之制度框架,作為人類秩序之前提,其最為核心的一條標準就是政治共同體的永續性。西方思想史最早從柏拉圖 亞里斯多德開始,便以此來考察各種政體,他們承認君主制 貴族制 民主制各有其好處,然而問題在於它們自身皆不能持久,由此便會進入乙個...