1樓：___耐撕
文化相對主義是認為不同的文化具有不同的倫理實踐主張。在現實生活中，一種文化中被認為是正確的倫理實踐，到另一種文化就可能被認為是錯誤的。在文化相對論裡，對和錯可以通過對世界的考察來判斷。
衝不破的全球化瓶頸，19世紀末20世紀初，一些西方學者懷著對種族主義、文化殖民主義的厭惡和對落後國家文化的理解與尊重，建立了「文化相對主義（cultural relativi**）」，其中以美國人類學之父弗朗茲·博厄斯（franz boas ）為個中翹楚。
2樓：匿名使用者
該理論的核心人物是梅爾赫爾斯科維茨,他認為認為「文化相對主義的核心是尊重差別並要求相互尊重的一種社會訓練，它強調多種生活方式的價值，這種強調以尋求理解與和諧共處為目的，而不去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西。」簡單點說就是承認並尊重不同的文化，並在平等的基礎上交流。
3樓：匿名使用者
參考：[1] salzmann z. language, culture, and society:
an introduction to linguistic anthropology [m]. 3rd ed. boulder, co:
westview press, 2004.
以及：**有不適合發表的內容？
原來是英文的維基百科不讓用阿！至少自己去找了！進步。
舉例說明應該採取文化中心主義還是文化相對主義立場？ 5
4樓：匿名使用者
文化中心主義指的是對群體產生偏見的態度，對群體產生隔離。而具有文化中心主義是人的本性，我們會把人無形中劃分為不同的群體，幾個人，幾十個人，甚至可能是乙個人，強調「自我」觀點。文化相對主義強調的是「相對」，主要主張各種生活方式態度，採取和諧客觀的觀點。
所以尊重各種文化，認可文化和文化之間的不同差異，並且抱有包容的態度。
從人類學的歷史來看，什麼是民族中心主義和文化相對主義
5樓：
你好，首先目前教育部指定的人類學國家重點學科的大學僅有兩所:北京大學，中山大學。 其次是人類學開設歷史，國內最早開設人類學的大學也是兩所:
廈門大學，中山大學，這兩所大學是二三十年代中國人類學的拓荒者，廈門大學擁有人類學博物館，不過近些年廈門大學的人類學發展相對緩慢，以至於後來評選國家重點學科時被北京大學超越而落選，中山大學則保持優勢，雖然比起北京大學綜合聲譽沒那麼高，但是人類學學科是學術界認可的no.1。 所以中山大學和**民族大學的人類學區別主要體現在底蘊方面，前者是中國人類學發展的起源之地，像人類學這類人文類學科，底蘊有多重要我想朋友應該會明白的，這就是為什麼理工科發展起來了一大批新的名牌大學如華中科技大學，北京理工大學等，但是人文類學科始終在文化底蘊深厚的幾所老牌大學中優勢更明顯。
不過**民族大學的人類學發展也不錯，在國內來說實力也是屬於一流的，如果覺得中山，北大有壓力，可以選擇**民族大學。
如何理解人類學的文化相對主義
6樓：匿名使用者
文化相對主義，該理論的核心人物是梅爾赫爾斯科維茨，他指出「文化相對
主義的核心是尊重差別並要求相互尊重的一種社會訓練，它強調多種生活方式的價值，這種強調以尋求理解與和諧共處為目的，而不去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西。」簡單點說就是承認並尊重不同的文化，並在平等的基礎上交流。
什麼叫亞文化請舉例說明
亞文化 subculture 整體文化的乙個分支，它是由各種社會和自然因素造成的各地區 各群體文化特 殊性的方面。如因階級 階層 民族 宗教以及居住環境的不同，都可以在統一的民族文化之下，形成具有自身特徵的群體或地區文化即亞文化。亞文化具有本民族整體文化的基本特徵，如語言文字 行為模式等，又具有自己...
舉例說明什么是弱抽象，舉例說明什麼是弱抽象
印象派 代表人物 莫內 梵谷 杜象 巴拉 把色調繪畫要比自然主義更能強調筆觸的固有的生命。未來派，把現實的動態和速度,停留在律動的畫面。野獸派 代表人物 馬蒂斯等 所用的線與色,仍在描畫一定的物件,但其色 彩與線早已不為物件而存在,而物件反倒是為色彩與線而存在。立體派 代表人物 畢卡索等 把事物的形...
舉例說明藝術的形象性,舉例說明什麼是藝術家
藝術的社會功能有三個 審美功能 認知功能和教育功能 藝術的認知功能 藝術往往通過典型的藝術形象反映出乙個時代生活和人們的精神面貌，欣賞者可以從不同的藝術作品中認識不同時代不同國家不同民族的具體生動的生活場景，以及生活在那個時代的各種人物形象，了解他們的性情思想和精神面貌，從而擴大自己的生活事業，認識...