1樓：匿名使用者
如果學下棋孩子是一種願意做的事,那是一件好事.
圍棋可以幫助孩子靜止下來思考問題,另外,圍棋有布局,中盤和官子三個階段.
布局可以提高孩子的抽象思維能力和全域性思考問題的習慣.中盤的攻擊防守可以提高孩子的計算和邏輯分析能力,而官子階段可以培養耐心和細心,還有臨危不亂的能力(一般正式比賽用時間滿了,60秒就必須走棋,而這時候往往人最疲勞)
圍棋規則簡單,但變化豐富多彩,學理科的孩子一般會喜歡.
必須注意:
孩子喜歡學,否則下棋很耗時間,學不了又浪費時間就不好了.
不要拔苗助長,圍棋班的小天才往往最後難成大材,因為思維被太早固定住了,反而沒有潛力.
不要有功利心,成為棋手的畢竟是少數,只要對孩子智力發展了,學棋的目的就達到了.
要注意休息和孩子的身體,更不要耽誤正常文化課學習.
圍棋要有好老師,一般選經驗豐富而不是段位高的.
2樓：戴夢心
圍棋是一項可以陪伴孩子終身的運動，圍棋教學並不是要把每個孩子都培養成職業棋手，而是希望通過系統教學來培養孩子分析問題、解決問題的能力，形成學貴以恆的良好習慣。孩子如果能夠在幾年的時間內專注地學習圍棋，不僅養成了一套屬於他自己的學習方法，還能提高他的耐心，鍛鍊了意志力，這對孩子今後的學習、工作及人生都是大有裨益的。具體點說，學習圍棋有以下的好處。
1、以棋益智 記憶力是智商的基礎，圍棋中的背定式、覆盤、記譜等環節對孩子的記憶力培養有著很大的幫助；圍棋中的解題過程也是鍛鍊孩子邏輯思維能力的乙個很好方法，其思維方式與數學課的解應用題有異曲同工之妙，這是學棋的孩子大多理科優異的原因。
2、以棋養德 孩子在學棋過程中，不僅學習了圍棋技巧，還學習了棋史、棋品、棋道、兵法等等內容。當孩子接受傳統文化的薰陶，將會逐步養成他們的民族自豪感和歷史責任感。
3、以棋育人 學習圍棋可以讓孩子接受挫折教育，增強心理承受能力；學習圍棋可以規範孩子的行為，培養孩子的信心、耐心、恆心以及細心觀察事物的能力，與人下棋遇強不懼、遇弱不欺，每走一步棋都審時度勢，凝神思考，局勢有利時戒驕戒躁，局勢不利時不屈不撓。
這無疑是引導孩子心理健康成長的有效途徑。
3樓：匿名使用者
樂趣，生活中總要做自己感興趣的事情，不要在乎目的，而要享受在那其中的心情。而非要說出個優點來，圍棋能動腦，名目，鍛鍊統籌全域性的能力。觀察力，想象力，思考力。愛好要秉心而行。
4樓：帥男生帥
圍棋是唯一不能取代人工智慧的專案
棋賽對腦筋很好
學習圍棋的心得和感想
5樓：匿名使用者
圍棋在我國文化傳統中一直佔有特殊的位置。這種兩人對弈的遊戲，有著它獨特的魅力，也因此而產生了無數偉大的天才以及各種或喜或悲的故事。有關圍棋的內涵和魅力所在，實在難以用簡單的幾句話來形容，這從圍棋林林種種的別名中就可以看出。
而在中國文化中長大的人，無論會下或者不會下圍棋，懂行抑或是不懂行，提起圍棋，幾乎都會有一種異樣的、近乎於親情的感覺，對於圍棋相關的故事或者人生，大抵都會有幾分興趣。我還記得童蒙時在家裡偷讀《吳清源傳記》和《聶旋風傳奇》的情形，那幾乎是在教科書時代最快樂的時光了。現在，經由手頭這本《勝負手》，我又重新體驗到了這種簡單而又悠長的愉快。
故事說起來很簡單，講的是清代兩大國手，範西屏和施襄夏的成長歷程。中國人常說棋如人生，或者世事如棋－－下棋與做人，與處事在很多方面是道理相通的。所以這裡的成長歷程，既指二人自幼及長的人生境遇，也包括他們在棋藝上的進步和悟道，中間再穿插兩人的感情故事，配以當時圍棋界的逸聞趣事，江南水鄉的入畫風景以及村風民俗，讀來自然讓人津津有味，欲罷不能。
但是作者顯然不是只在講故事，書的名字《勝負手》，取自圍棋中的行話，「圍棋最緊要處謂之勝負手，乃決斷之機。」勝負手一步，無論對於棋局來說，還是對於人生來說，都是至關重要的，「面臨人生重要關頭的棄取選擇，能否保持一種高度清晰高度理智的狀態，從而作出正確的判斷，對每個人的未來走向都至關重要。」這是作者趙峰對勝負手的基本看法，也是本書的書眼所在。
施襄夏與範西屏雖然師出同門，但是之前之後，二人的境遇都截然不同。施襄夏在圍棋上年少成名，也較西屏更早投師名手俞長侯，但由於家業所累，不得不墜入官場，委身翰林院待詔，用非所學，答非所願，所幸最後終於棄官而去，遊歷四方，砥礪棋藝，下出了自己的勝負手；範西屏自幼喪母失父，寄人籬下，嚐盡人生艱辛，所以儘管接觸圍棋稍晚，但是對圍棋的理解，以及對自己的志趣的把握上，都能夠收放自如，也終於在與國手程蘭如的對弈中悟道勝出，較施襄夏更早臻化境。二人在棋藝頂峰時的當湖十局，至今仍為棋界所重視。
從二人的棋譜中可以看出，二人棋風迥異：「範西屏思路敏捷，才分極高，棋風博大神奇，被譽為『神龍變化，莫測首尾』；施襄夏則謹嚴精深，含蓄渾厚，工於章法，被譽為『老驥馳騁，不是步驟』」。這樣的風格，既與他們自身的經歷性情都密切相關，也與他們在為人處事上所下出的勝負手直接相關，棋如其人，絲毫不爽。
這也是作者的寫作目的，在正式的出版物中，刪掉了作者原稿中的幾句話，我想這可以表明趙峰的寫作態度：「若大家能從範西屏、施襄夏等人修習提高棋藝的過程和悲歡離合的人生經歷中找到一些有益的啟示，且閱讀後身心得以愉悅，筆者的快慰就在其中了。」
入界宜緩 捨小就大 攻皮顧幾 棄子爭先
儘管這只是簡單的套用 也算是盡心了
6樓：匿名使用者
西圍棋的心得和感想就是在學習中，我知道了如何運籌帷幄，如何舉一反三
7樓：匿名使用者
大道之行也，天下為公——論圍棋的精神
圍棋的棋子無子力大小之分，子與子相比較無任何差異，表示人無貴賤、貧富之分。說的是人人平等。
棋子可以不受限制地下在棋盤的任何乙個空點上，表示人可以在這個世界上自由地定居生存。說的是天賦人權。
一方的若干個連在一起的棋子組成乙個整體，這些棋子的氣為大家共同享有。說的是人類原始社會公有共享的社會生產關係。
一方的若干個棋子組成的整體，有氣則存，存則同存；無氣則亡，亡則共亡。說的是原始社會共同生活的人群相依為命、存亡與共的生活情景。(這裡，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)
可以把棋子下在對方棋子的氣上，消滅它們的氣，迫使它們逃離。說的是容許人們佔據敵方的糧草和水源，破壞其給養。爭奪生存權利的鬥爭，難免殘酷無情——圍棋承認人類生活的現實。
不得將棋子下在對方棋子上面將它殺死。說的是禁止人們侵犯他人的村落，搶掠殺戮。爭奪生存權利的鬥爭，不該殘忍無道——圍棋講述人道非戰的精神。
對局終止後，棋盤上共存著黑子與白子。說的是這場殘酷無情的爭奪生存權利的鬥爭結束了，鬥爭的雙方在同乙個世界裡和平共處、互相友愛、直至永遠——圍棋歌頌和平友愛的理想。
人人都享有平等、自由的生存權利，公有共享的社會生產關係，同存共亡的相互依賴，人道非戰的精神，和平友愛的理想，這正是圍棋創造者堯舜的偉大思想 ——天下為公。
在一局棋自始至終的程序中，對局者——部落的首領全心全意、全力以赴地為爭取自己部落百姓的生存權利而鬥爭，是大仁慈。
領導、指揮這樣一場博大精深、複雜艱難、變化無窮的鬥爭，要求對局者具有政治家的眼光、軍事家的謀略、數學家的精確、藝術家的想像、詩人的靈感、哲學家的寧靜，是大智慧型。
在包圍與反包圍、聯絡與切斷、做眼與破眼、築陣與侵消、治孤與攻逼等殘酷無情、驚心動魄、悲壯激烈的鬥爭中，針鋒相對、寸步不讓，是大勇敢。
圍棋，這項比奧林匹克更古老，又同奧林匹克一樣永葆青春的競技，是一門充滿辯證法又與人生哲理相通的功課。
下圍棋可以養德益智，鍛鍊人類的身心。
奧林匹克，大約2023年前發源於希臘的奧林匹亞；圍棋，大約2023年前發祥於中國的大河流域。
奧林匹克的格言是「更快、更高、更強」；圍棋的格言是「更仁、更智、更勇」。
圍棋和奧林匹克都主張以人道、非戰的精神來進行最高形式的鬥爭。圍棋的精神同奧林匹克的精神不僅是相通的，並且是相同的。
學習圍棋的心得和感想學習圍棋的收穫與感悟？
圍棋在我國文化傳統中一直佔有特殊的位置。這種兩人對弈的遊戲，有著它獨特的魅力，也因此而產生了無數偉大的天才以及各種或喜或悲的故事。有關圍棋的內涵和魅力所在，實在難以用簡單的幾句話來形容，這從圍棋林林種種的別名中就可以看出。而在中國文化中長大的人，無論會下或者不會下圍棋，懂行抑或是不懂行，提起圍棋，幾...
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本人由5歲多學象棋。最好是從五歲以上七歲以下開始學習為佳。4.5歲就可以開始讓孩子學習了 學習象棋和學習圍棋的最佳時間是什麼年齡?每個人是不太一樣的,學棋一般認為是早點好,4至5歲都可以。我們啟蒙班的孩子,多數是幼兒園中班就開始學圍棋了。上小學的孩子可以學了,這時候孩子已經具有一定的思考 分析判斷能...
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