1樓:匿名使用者
念咒最重要的與咒合一,全心入咒才能得到咒中諸佛菩薩的加持力,既然念阿彌陀佛心咒有感應就該繼續綿密執持。
另外可以去看看母音老人的書。
2樓:
這不是念咒的問題,念大明咒會頭痛可能正是消業障,因為大明咒消業障很有效果。可以繼續念阿彌陀佛心咒,也可以念大明咒。
3樓:匿名使用者
至心稱念一句阿彌陀佛,可消八十億劫生死重罪,乃至一日到七日可親見彌陀。
我唸六字大明咒後念阿彌陀佛心咒,很有效,在以後應該念什麼?
4樓:突擊連二等兵
不知師兄你是專門修煉佛法的還是因為生病唸佛的。
如果專門修行,可以找你所在法門的老師請教。
因為生病唸佛,我認為只要心中有佛,平時禮敬佛法僧三寶,生活中,多向善布施,節制慾望,身體會有很大改觀。
5樓:匿名使用者
有效就繼續念啊,什麼叫接下來,又沒有層次之分,如果你念有效果說明你與這些相應,就是最適合你的藥,繼續堅持下去就行了啊
6樓:匿名使用者
我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行版在天上權。
我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!
7樓:匿名使用者
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8樓:仲忠敏俏
這不是念咒的問題,念大明咒會頭痛可能正是消業障,因為大明咒消業障很有效果。可以繼續念阿彌陀佛心咒,也可以念大明咒。
你好,我之前念阿彌陀佛唸到不唸而念的地步,我想問下唸六字大明咒也可以嗎
9樓:引經據典正法
念六bai字大明咒也可du以到不唸自念,但念
zhi佛讀dao經專一最好,專一念專阿彌陀佛屬
就好,不用再念其他的,念經不如念咒,念咒不如唸佛
10樓:aaa**王
可以 自願的bai
大回向du文:
zhi願以此功德迴向給十方法界一切眾生,回dao向十方三世一專切佛,屬一切菩薩摩訶薩,回向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡霑恩.三遍
有兩個願是必發的!
1、我此生一定要修成正果!
2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圓滿一切善行!
順利返回極樂!
各位師兄好,請問唸六字大明咒是念得越快越好嗎?感謝!
11樓:引經據典正法
咒語不是唸得快才好,具體原因參見下面祖師大德對讀經很快的開示
當然佛在經上講,所有修行方法,方法無量無邊,「法門平等,無有高下」,你要會用心,你不會用心的話,那就很難。會用心是用清淨心、用無分別心,無論修學哪個法門你就很容易。譬如讀經,讀經也是個好方法,要怎麼讀?
無分別心、清淨心去讀經。諸位在《壇經》裡面看到法達禪師,他讀《法華經》,《法華經》的分量相當長,讀的時候要恭恭敬敬讀,不可以像開快車一樣。經念得很熟了,我聽說讀《無量壽經》,背得很熟的人念一遍半個小時。
《無量壽經》半個小時,很好,跟我講,我也點頭,一天念個十部、八部,不錯,很好。他有沒有受用?沒有受用。
為什麼沒有受用?趕,他心是急躁的,趕緊把它念完;開快車,容易出事情,不老實。正常的速度,你必須唸得字字清楚、了了分明,這才是恭敬心。
半個小時念《無量壽經》,我讓他念給我聽,我乙個字都聽不出來,他把好幾個字搞成乙個聲音;念是念得很快,沒錯,恭敬心沒有了。念經實在講,念經也能度眾生,唸得叫別人在旁邊聽,聽懂了,他開悟,那就度了他。如果當年惠能大師賣柴的時候,聽那個人念《金剛經》,一部《金剛經》幾分鐘就念完,惠能大師保險不會開悟,保險沒有聽出來。
一定是他念得很慢,唸得字字清楚,他在旁邊一聽,覺悟了。要明白這個道理,你念得要叫別人聽得清清楚楚、明明白白,這個是標準,念經怎麼個唸法。念的時候,不起乙個妄念,不分別經裡頭什麼意思,為什麼?
念經是修行。修什麼?修戒定慧,你這才相應。
怎麼叫修戒?你在念經的時候,你心裡不會去想壞事,你身端端正正的,威儀具足,身語意都不犯戒,戒行具足。讀經,經是諸佛如來從自性裡面流露出來的真言,世出世間一切法沒有比這個更善,所以你讀經,豈不是「諸惡莫作,眾善奉行」,你的戒律具足,這是修戒。
讀經的時候專心,剛才講清淨心讀、無分別心讀,這是修定。唸得字字分明、清清楚楚,沒有唸錯、沒有念漏掉、沒有念顛倒,這是慧,這個慧是根本智。所以讀經是修行,戒定慧三學一次完成。
經讀得慢 沒有關係,你兩個小時讀完,你修兩個小時,你在那裡修行,是戒定慧三學一次完成,這是真用功,真實功德。圖念得快,一天念的遍數多,不但你沒有功夫,你還生煩惱。生什麼煩惱?
貢高我慢。你看,我一天念十遍,你們一天一遍都念不了,我比你高;貢高我慢,自尊自大,瞧不起別人,所以對於一切眾生很難生起恭敬心,總有傲慢的習氣在。讀經是修行的一種方法,如果我們不善讀,那就變成世俗讀書,這裡面功德就沒有。
如果是用修戒定慧這個方法來讀經,也能開悟。《壇經》裡面講,法達禪師讀《法華經》,他念過三千遍,《法華經》長,一天念一遍,三千日。三千是說個整數,在我們想像大概是十年。
十年的時間讀《法華經》,遇到六祖大師,六祖大師給他一講解,他就開悟。他要沒有十年功夫,怎麼講也開不了悟。讀經也是乙個方法,法門無量無邊。
四弘誓願裡面**門無量,任何乙個法門都能幫助你明心見性,都能幫助你成無上道,都能幫助你得無礙辯才。只要你用功得法,這一點非常非常重要,你才能夠說法善巧。
「善巧」兩個字的意思要懂,巧是巧妙,隨心所欲,巧妙;善是什麼?不失規矩。隨心所欲還合乎規矩,這叫善巧。
如果說是巧,說得很巧,不善,不合法度,那是巧而不善。另外一種,善而不巧,在講台上講經說法很守規矩,你細細去聽確實他沒有毛病,但是說得不好、不精采;確實他沒有毛病,但是講東西不精采,不能引起大眾的興趣,這是不巧。可是初學佛法的人一定要記住,寧願善而不巧,不可以巧而不善,巧而不善毛病可大了。
所以達到善巧,那是純熟了,這裡面一定要契入境界。我們一般講有行有證,你善巧兩個字一定做到。縱然沒有證,也有真正修行的功夫,才能夠做到善巧。
沒有真正修行功夫,如果是巧,一定就不善,所以不如善而不巧,這是諸位必須要記住。
大方廣佛華嚴經(第二十七卷)
12樓:愛我凌源
速度不是問題的關鍵,最重要的是走心,心中沒有夾雜任何的雜念就可以了。
13樓:匿名使用者
你的身心狀態好
自然就可️以越唸越快
狀態不好
想快也快不起來
但念咒不在快慢
而在於一日,兩日,三日,
四日,五日,六日,七日
都能念念分明
持續不斷
14樓:匿名使用者
隨你自己吧。你覺得快自己有信心就快點,你覺得慢自己舒服就慢點。
念阿彌陀佛心咒好還是蓮花生大士心咒好
常常念誦蓮花生大士的心咒，可以消除災難 延長壽命 去除魔難，取得種種殊盛功德。發願持彌陀聖號，唸佛時就是做佛時。修行人臨終時，阿彌陀佛現前，接引往生極樂淨土。眾生可以帶業往生彼國，脫離六道輪迴苦，於極樂淨土，修證無上菩提，中不退轉。藏傳佛教 是印度後期佛教摻雜了大量外道甚至邪教的大雜燴，不是如法正信...
對黃財神能念阿彌陀佛嗎,念黃財神咒好不好
可以。逗念 對任何神都可以念阿彌陀佛，任何神聽到阿彌陀佛的名號都會歡喜。因為阿彌陀佛愛護一切神仙，而且一切神最後都會導歸極樂。阿彌陀山首困佛名號，代芹伍表自性之德，一切眾生都本自具足自性阿彌陀佛。當然可以陸擾啦！阿彌陀早頃旦佛！乎棚 宗教不同，念的口號不同，佛教神仙可以唸佛號 南無阿彌陀佛 道教參拜...
夢見鬼掐我脖子念阿彌陀佛後離開,夢見鬼，念南無阿彌陀佛
是冤親債主來討債的 每天念誦佛號超度他們 就行念誦地藏經或地藏菩薩名號 連續30天 每天30到60分鐘。念經 佛號 咒語都可以用這個迴向文 迴向文是 願以此功德迴向給 名字 歷劫冤親債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始...