1樓:限量版張倩驗
寡人之於國也當中的特殊句式
【判斷句】
1、是亦走也(句式:是......也)62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363356632
2、非我也,歲也(句式:......也)
這不是我的過錯,這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)3、非我也,兵也(句式:......也)
這不是我殺的,這是兵器殺的。(同上)
4、是使民養生喪死無憾也。(句式:是......也)這就是讓百姓對生養死葬沒什麼不滿
5、養生喪死無憾,王道之始也(句式:......也)生養死葬沒什麼不滿,就是王道的開端。
【倒裝句】
1、狀語後置句(介賓短語後置):
(1)申之以孝悌之義
反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育
(2)頒白者不負戴于道路矣
鬚髮花白的老人就不會頭頂著或揹負重物行走在路上2、賓語前置句:
(1)未之有也(標誌:之)
否定句中,代詞賓語前置。未之有也。
(2)雞豚狗彘之畜。
畜雞豚狗彘
(3)以五十步笑百步,則何如看
以五十步笑百步,則如何看
(4)樹之以桑
以樹桑之
(1)無望民之多於鄰國也
4 、固定句式
(1)直不百步耳(逗直......耳地相當於逗只是......罷了地)(2)或百步而後止,或五十步而後止(逗或......或......地相當於逗有的人......有的人......地)
(3)是亦走也("是......也"相當於逗這也是......啊地)【省略句】
1、何也
省略主語逗此地。
2、棄甲曳兵而走
省略主語逗將士地。
3、可以無飢矣
省略主語逗黎民地
4、五十者可以衣帛矣(介賓結構省略主語,逗以地後面省略了逗之地)
文言文特殊句式判斷
2樓:匿名使用者
首先弄明白是什麼意思
然後分清主謂
然後找到助詞介詞,分清是什麼情況做什麼作用
然後就能分清句式了
文言文的句式主要有 判斷,被動,倒裝,省略
分不清主謂對學習句式是有障礙的,不過你可以先記住幾個固定句式,記住之後考試一般不會出太複雜的句型,一般都是課文中的,或者介詞助詞用法是學過的。
所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種:
1.「......者,......也」「......,......也」「......,......者也」「......者,......」「......者,......者也」「......,......」等形式。如:「廉頗者,趙之良將也。" " 陳勝者,陽城人也。 "
2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。如:「此乃臣效命之秋也。」
3.採用否定副詞「非」表示否定。如:「六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。」答案補充 被動句
文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見型別有:
1.「見」「......見......於」「於」表被動。如:「吾長見笑於大方之家。」
2.「為」「為......所」表被動。如:「父母宗族,皆為戮沒。」答案補充 1.賓語前置、
(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:「大王來何操?」
(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:「古之人不餘欺也。」
(3)借助「之」「是」將賓語提前。如:「句讀之不知,惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
(4)介賓短語中賓語前置。如:「不然,籍何以至此?」
3樓:聽那聲音
一、判斷句:
文言文中也有用判斷詞「是」(或「非」)來構造判斷句的現象,比如:
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)
非我也,兵也。(《寡人之於國也》)
句中「是」「非」,和現代漢語判斷詞「是」「非」同義。但是,這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。
(一)用其他判斷詞表示判斷
例如:此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)
翻譯:這是我的罪過啊。
句中「則」譯為「是」,即相當於現代漢語中的判斷詞。
此外還有:「即」「乃」「皆」「本」「誠」「亦」「素」「非」等等,例句:
1今天子有急,此乃臣效命之秋也。
2此誠危急存亡之秋也。
3梁將即楚將項燕。
4臣本布衣。
5且相如素*人。
6魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(二)採用「......者,......也」的方式構造判斷句
例如:廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
譯為:廉頗,是趙國的優秀的將領。
妻之美我者,私我也。
譯為:妻子認為我美的原因,是私愛我。
句中判斷詞「是」的意思,是由「......者,......也」結構表示出來的。當然,這個結構不是固定不變的,具體言語中,其結構變化十分靈活。比如:
1.用「......,......者也」表判斷
蓮,花之君子者也。(《愛蓮說》)
2.用「......者,......」表判斷
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(《遊褒禪山記》)
3.用「......,......也」表判斷
城北徐公,齊國之美麗者也。
譯為:城北徐公是齊國的美麗的人。(注意,本句句末的「者」是「的人」的意思,不是結構助詞。)
項脊軒,舊南閣子也。(《項脊軒志》)
4.用「......,......」表判斷
劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰》)
二、被動句
所謂被動,是指主語與謂語之間的關係是被動關係,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。這樣的句子,稱為被動句。
現代漢語中常用「被」表示被動關係,文言文中也有,但很少。比如:
忠而被謗,能無怨乎?
譯為:忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?
在文言文中,被動句往往用「......為......所」和「......見......於」及其相應的變式結構來表示。例如:
(一)「......為......所」
1.「......為......所」
(巨)偏在遠郡,行將為人所並。(《赤壁之戰》)
2.「......為......」
身死人手,為天下笑者。(《過秦論》)
3.「......為所......」
不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
(二)「......見......於」
1.「......見......於」
臣誠恐見欺於王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾長見笑於大方之家。(《秋水》)
2.「......見......」
欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)
3.「......於......」
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(《赤壁之戰》)
(三)省略被動標誌的被動句
例如:王之蔽,甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)
譯為:大王您被蒙蔽,很嚴重啊。
荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《赤壁之戰》)
譯為:荊州的百姓歸附於曹操,是被兵勢所逼迫。
三、省略句
(1)主語的省略
旦日,客從外來,(鄒忌)與坐談,(鄒忌)問之客曰......(《鄒忌諷齊王納諫》)
永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章......(《捕蛇者說》)
(2)謂語的省略
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭......(《曹劌論戰》)
(3)動詞賓語的省略
以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)
(4)介詞賓語的省略
此人一一為(之)具言所聞。(《桃花源記》)
(5)介詞的省略
將軍戰(於)河北,臣戰(於)河南。(《鴻門宴》)
四、倒裝句
文言文句中,某些句子語序與現代漢語不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有:主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置等。
(一)主謂倒裝
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如:
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋》)
(二)賓語前置
在現代漢語中,賓語往往位於謂語後邊,作為謂語的施動物件。而在文言文中,於某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種:
1.否定句中的賓語前置現象
否定句中,當謂語部分被否定副詞修飾時,該謂語所帶賓語一般會前置。例如:
三歲貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)
「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
這樣的否定副詞一般有:「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等。
再如:古之人不餘欺也。(不欺餘)(蘇軾《石鐘山記》)。
2.疑問句中代詞賓語前置現象
文言文疑問句中,當使用疑問代詞做謂語動詞(或介詞)的賓語時,該賓語往往要放在謂語動詞(或介詞)的前面。例如:
良問曰:「大王來何操?」(《鴻門宴》)
「何操」應理解為「操何」,意為「帶了什麼東西」。
在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象。例如:
噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
「誰與歸」應理解為「與誰歸」,意為「和誰同道」。
這樣的疑問代詞一般有:「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。再如:
沛公安在?(《鴻門宴》)
此外,還有一些比較固定的「賓語前置」的表達結構。比如:
唯餘馬首是瞻(《馮婉貞》)
聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子?秋水》)
句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說》)
(三)定語後置
定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會後置到中心詞後邊,成為定語後置現象。例如:
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
譯為:鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊。「鏗然有聲」本做「石」之定語,後置到了中心詞「石」之後。
再如:蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)
(四)狀語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語。但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解,因此,出現後置狀語的現象。例如:
將軍戰河北,臣戰河南。(《鴻門宴》)
譯為:將軍在河北作戰,我在河南作戰。「戰河南」應理解為「於河南戰」,介賓短語「於河南」作狀語,後置到了動詞中心語「戰」的後邊。
再如:青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》)
此所謂戰勝於朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
第二部分 相關訓練
請在本學期所學文言文課文中,找出含有文言特殊句式現象的文句,以鞏固對該部分知識的理解。
一、判斷句:
二、被動名:
三、省略句:
四、倒裝句:
主謂倒裝:
賓語前置:
定語後置:
狀語後置:
【附參***】
參考篇目:《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《寡人之於國也》《勸學》《秋水》
一、判斷句:
城北徐公,齊國之美麗者也
妾之美我者,畏我也
皆以美於徐公
非我也,歲也
非我也,兵也
二、被動句:
王之蔽甚矣
吾長見笑於大方之家
三、省略句:
晉軍(於)函陵,秦軍(於)汜南
若捨鄭以(之)為東道主
(河伯)順流東行,(河伯)至於北海,(河伯)東面而視,(河伯)不見水端。
四、倒裝句:
主謂倒裝:
甚矣,汝之不惠
賓語前置:
夫晉,何厭之有
何後之有
忌不自信
不吾知也
則何以哉
加之以師旅,因之以饑饉
然而不王者,未之有也
聞道百,以為莫己若者,我之謂也
定語後置:
四方之士來者
國之孺子之遊者
蚓無爪牙之利,筋骨之強
狀語後置:
以其無禮於晉,且貳於楚也
若亡鄭而有益於君
乃號令於三軍曰
遂使之行成於吳
十年不收於國
又敗之於沒
謗譏於市朝
此所謂戰勝於朝廷
趙氏求救于齊
和於身也
甚於婦人
賢於長安君
封之以膏腴之地
長安君何以自託于趙
浴乎沂,風乎舞雩
為國以禮
樹之以桑
申之以孝悌之義
冰,水為之,而寒於水
善假於物也
謹庠序之教，申之以孝悌之義是什麼句式
狀語復後置句 正常語序為 制 以孝悌之 bai義申之 句式為 du謂 動 賓 zhi 介 名 申 應該是 dao謂語動詞 之 作 賓語 以 是 介詞 孝悌之義 是 名詞性結構 以孝悌之義 構成 介 名 結構,即狀語.將狀語放到動賓結構之後,即為狀語後置.謹庠序之教，申之以孝悌之義 是什麼句式 狀語後...
有力者疾以助人,有才者勉以分人這句話是什麼意思
有力者疾以助人,有才者勉以分人 中的 有才 應為 有財 即有錢的出錢，有力的出力。意思是說 有力氣的趕快助人，有錢財的努力分人。各盡所能地幫助他人。慧律禪師 有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人 什麼意思 原文 有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則飢者得食，寒者得衣，亂...
謙讓的人,天將與之相讓這句話是什麼意思
謙讓的人,天將與之相讓 這句話是什麼 你是謙讓的人，老天都會與你講謙讓，就是，只要你對人謙讓，大家都會對你謙讓 的意思。翻譯成英文 謙讓者因寬容而博大，因博大而有力 好爭的人，天將與之相爭 謙讓的人，天將與之相讓 modestly declining because of tolerant and ...