1樓:摩訶十華
儒家的水以人為本,道家的水以契自然,佛家的水流而不止。
上善若水,道家、儒家,佛學,還有西方哲學如何解釋
2樓:匿名使用者
道家講究順應自復然,天人
制合一所以提出上善若bai水的觀點,水善du利萬物而不zhi爭,就是道家出世dao的觀點的闡發,聖人無為而治。佛家講究修持,悲天憫人,以大願力度化眾生,總體來說和道家思想不衝突,都是出世的想法。儒家信奉修身、齊家、治國、平天下,由內而外達到君子的境界,中國的儒家道家互相影響,形成了中庸的處世觀點,佛家吸收和各家特點,形成了辯證主義唯心哲學,就是釋宗,儒釋道三位一體,至於西方哲學有的,我們中國都有,只不過解釋的形式不同,有些西方主流哲學,在中國古代哲學體系中都屬於偏門,沒有意義。
道家是最具有相容性、沒有攻擊性的宗教,道家認為大道三千,不論什麼宗教都是道的體現罷了,上善若水,就是體悟天道
3樓:
善是釋道儒及**、抄回教等宗教提倡的,認為善是「道」的要求。道家提出上善若水,注意是若水、象水,真正的善象水一樣,利萬物而不爭。佛提倡無所住而生其心,講身口意布施,但並不求回報、福德等等,善做過就算了。
儒家講內聖外王之道,自我修養到止於至善。**講原罪,你的過錯我來擔責任。實質上講,宗旨相同,達到的方式不同。
佛家講「歸元無二道,方便有多門」,大致是這樣。
4樓:匿名使用者
水,至柔也copy。至善也。為bai善的人,後其身而身先。
不敢為天下先du,仁者zhi。孝在先。沒有如水之德。做不好dao的。
忍辱波羅密。慈心渡人。別人笑我、罵我、辱我。我忍讓。不敢為天下先,反居於人前,成就自己。
上帝愛世人。仁愛精神,這個仁愛也是借用儒家精神翻譯過來的。
5樓:匿名使用者
佛本是道 ,神話記載,佛教前身為西方教
儒家養正氣,道家修大氣,佛家化怨氣,儒釋道三家有何不同?
6樓:匿名使用者
儒家學說是講人與人的關係,仁者愛人,中庸之道。
道家學說是講人與自然的關係,道法自然,清淨無為。
佛家講宇宙人生的真相,慈悲,平等,輪迴,離苦得樂。
一. 儒家講做好人。(中庸)
要學會控制情緒,沒有好的性格就不會有大的成就。好人是君子,像一本書,粗讀是溫暖,精讀是包容。像一壼酒,初飲時醇厚,再飲時通透。
好人有風度,有教養,有品味。能在起伏中堅強,在逆境中果敢。能夠激流勇退,也能逆風而上。
君子是內方外圓,沒有功利,只有君子之交。
好人是經歷風雨的大樹,無論嚴寒還是酷暑,屹立不倒的枝幹,向外伸展。根己深深紮進泥土,汲取養份。
二、道家講做好人。(無為)
老子說,上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾有道。
好人要有水的精神,做人低調而不爭功。不圖名利清淨無為反而無所不為。好的環境提公升了好的修養,不好的環境是歷鍊,堅持不懈,才難能可貴。
沒有做不了的事,只有做不完的事。沒有改不好的人,只有不想改的人。
做好人一定要順應趨勢,順勢而為才能無所不為。無為不是什麼都不做,消極地對待人生,而是隨順自然規律達到合諧。做好人是簡單的,是隨和而又不隨聲附和。
包容萬物而又能從中找到平衡。保持內心的淡然、平和才是人生。
三、佛家教你做好人(無我)
佛家說的好人是善男子,善女人。他(她)們也是君子,知道好人是怎麼煉成的。佛家講戒定慧三學,和儒家的格物致知是乙個道理。都是讓人降低對物質和外界環境的追求,過減法生活。
佛家更究竟的地方,是清晰明了降低慾望之後的目的。改正自己的不良習慣和做法,人不像外求,因而內心平靜。長期平靜就會進入一種定的狀態,定能生慧。用智慧型來處世待人接物,才是圓滿的。
佛家是三家學說的最高峰,這裡講了你的過去,也講了你的現在,更講了未來。欲知前世因,今生受者是,若知來世果,今生作者是。善因得善果,惡因得惡報。我們要有好的結果,就要從改心開始。
存好心,說好話,做好事,當好人。好人一生平安喜樂。
做好自己,是改善處境的前提。君子愛財,取之有道。君子不立於危牆之下。
放棄無用負面社會交往。君子一言,駟馬難追。好人與好人在一起。
君子應有所為有所不為。不為小利,只為大義,不因苟且放棄希望的田野。
出身無法改變,卻可以改變命運。年齡無法改變,卻可以讓身體更年輕。一切皆有可能,創造創新在我們的生活中,每天都在發生。尊重他人的勞動,是自己境界的提公升。
7樓:佛恩廣賜
儒家主要是講修身處世之道,綱常倫理等,道家主要側重在於追求長生,**成仙。佛教有所謂五乘教法,做人,**,阿羅漢,闢支佛,菩薩的修行方法;世間,出世間的包羅永珍,所有道理和修行方法都講的十分細微透徹。
至於你所說的正氣,大氣,怨氣,我不是太了解你的想法。
但是佛家講慈悲,慈悲為根本,方便為手段,菩提心為究竟。而不是只為了化解與眾生之間的怨氣,佛教又不是專門搞超度的,佛教是為了引領所有眾生都修行成佛。
況且佛教又講深信因果,人只要相信因果,敬畏因果,自然不敢肆意妄為,這就能養正氣,對人對事,心懷感恩心,慈悲心,當然也就能成就你所說所謂大氣,也自然能化解怨氣。(僅供參考)
8樓:野人的貓
它們各自都有各自的傳授思想的不同意思。各有各的優點
9樓:王文生
儒家說正氣,道家養大氣,佛家化天氣。
10樓:小袋子
他們的理念不同,各有各的思想,各有各的優點。
11樓:happy成樂
三家有何不同,我認為大同小意主要叫人生活這個世間,要慈善對待每件事和人
12樓:匿名使用者
他們有出世和入世的思想不同
13樓:今心
大道相同,皆以無為法而有差別
14樓:匿名使用者
儒家端正人性
道家改變人性
佛家感悟人性
15樓:徐興榮
儒為本,道為根,佛為釋(失);無根不長,無本不常(長),無失而累,此三者之本質區別。
16樓:匿名使用者
儒家無正氣,教人做奴隸。道家修邪氣,唯物是道本。佛家結冤氣,墮落說覺悟。儒家道家佛家,三家皆是妖魔教。
17樓:匿名使用者
恕我直言:儒,養的是奴才氣;佛,一群要飯的空想家;道,性命雙修、養自身元炁、追求羽化登仙
18樓:夢迴冰封
乙個是根本 乙個是成長 乙個是淨化
19樓:慧星撞地球
恕我直言:儒,酸盡百家,養的是醋氣。佛,凡有所需,都靠伸手,養的是懶氣。道,只重自身,養的是元氣。
20樓:匿名使用者
儒家官僚主義,正氣是不足的!大氣說不上,官運不暢怨氣是常有的。所以,儒學道以培涵養而又總與釋走得近!儒道相沖,儒家是受不了道家白眼的!
21樓:老好人
大同小意主要叫人生活這個世間,要慈善對待每件事和人
22樓:匿名使用者
(26)有版本作「閻羅宴」;(27)有版本作「放蝶」;
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道教問題算命風水風水道家，求問為何灰飛煙滅的靈魂會聚合而復活？有先成佛後成仙的可能嗎
丹在身中，非白非清，神能入石，神能入水，入水不溺，入火不焚 別聽算命的野雞叫，想知道靈不靈驗，問他要個雙色球號碼就行了 需要極其大的機緣，佛在佛學體系中比仙要高。另外，佛，道，是兩個不同的體系，追求目的也不同，一是超脫，不參與輪迴，二是物理身體與神識的進化。道教問題算命風水風水道家，求問為何灰飛煙滅...