1樓:風亦智
「士」,上bai古掌刑獄之官。商、西周du、春秋為貴族zhi階層,多為卿大夫的家dao
臣。春版秋末年以後,逐漸成權為統治階級中知識分子的統稱。戰國時的「士」,有著書立說的學士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽曆算的方士,有為人出謀劃策的策士等。
如:荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。「士農工商」即古代所謂四民,指大學士、種田的、做工的、經商的。
先秦時最低階的貴族階層。也是古代四民(士、農、工、商)之一。春秋時,士大多為卿大夫的家臣,有的以俸祿為生,有的有食田。
戰國以後,逐漸成為統治階級中知識分子的通稱,是脫離生產勞動的讀書人。
2樓:皖南舊事人
分封制度分為天子,諸侯,卿大夫,士。四是分封制度的最低等級。
3樓:水瓶臨風
士是統治階級中的最低等的階層
春秋戰國時期,什麼是「士」及以上階層人們的常服?
4樓:我有
: 春秋時期,士基本上是等級制中的乙個層次。到了戰國,等級制發生了重大變化。秦朝在舊等級制基礎上制定了二十等軍爵,使等級更加繁雜周密。
春秋戰國時期士興起的原因
5樓:妄與梔枯
社會活動的方式。
從戰國的歷史發展看,士是由等級向社會階層轉變的時期。等級是由**明令或由習慣法約定成俗的規定。在等級社會中,階層又不能不受到等級的影響與制約。
所以在習慣上,人們還是把士視為高於民的乙個等級,這是在轉變時期產生的現象。
東漢時期士大夫階層首度崛起
士大夫是中國社會特有的產物,某一方面類似於古代印度的剎底帝利,某一方面又類似於歐洲中古世紀的僧侶教士。在中 國,其歷史悠久,商周時期是低階貴族階層,一般受過六藝教育,能文能武,「士」是武官,「大夫」是文官。
春秋時多為卿大夫家臣,戰時充當低階軍官,有的有 「食田」,有的以俸祿為生,也有的參加農業生產;春秋戰國之際極為活躍,一般都憑藉其六藝知識,或從事政治活動,或聚徒講學,此後逐漸發展為士大夫,也就 是知識分子。
《荀子·強國》:「不比周,不朋黨,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。」《晉書·夏侯傳·抵疑》:
「僕也承門戶之業,受遇庭之訓,是以得接 冠帶之末,充乎士大夫之列。」在儒家學派定於一尊(漢武帝)之後的漫長歲月中,他們當然專指儒家學派的知識分子。
有時也籠統稱為「讀書人」,當然讀的還是 儒書,五經之類。在當時環境,他們以作官為唯一職業;所以更精確地說,士大夫即擔任****的知識分子,包括現職**、退休**,和正在苦讀儒書,將來有 可能擔任**的人物(如太學生)。
6樓:王王王小六
原因如下:
1、春秋時代,各國之間征戰不休,步卒的作用明顯增加,車戰及武士的作用減小,士的地位也出現了上公升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響,鞏固地位,設法招徠士眾以張聲勢,很多士便投靠到他們那裡。
還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事,當贊禮,或經營工商業;也有人從事私人講學,傳授文化知識,從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。他們遊學各國,思想活躍,為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。
2、戰國時代,爭霸和兼併戰爭更為劇烈,於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間,充當說客,縱橫家便是其代表。這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。
3、戰國時期,上下的對流量比較大,士的隊伍明顯得到發展。士是上與下的交會處。上下的對流量越大,士的隊伍就越大。
4、士的發展與官僚隊伍的發展成正比。士是官僚的候補者,官僚隊伍的擴大,勢必引起士隊伍的擴大。戰國時期是官僚制度普遍推行時期,它是推動士隊伍發展的乙個強大動力。
5、士的才能得到了賞識。戰國時期各國內政、外交、軍事上的矛盾重重。在應付複雜的矛盾鬥爭中,實力固然有著舉足輕重的作用,然而實力必須依賴於人的智慧型。
於是,士的智慧型和才幹便受到特殊重視。
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春秋以前,士作為乙個等級,具有相對的穩定性。到了戰國,士雖然仍有等級的含意,但逐漸轉變為社會上的乙個階層。這個階層成為上(統治者、官吏和剝削者)與下(被統治者、民、被剝削者)交流、轉換的中間地帶。
士族在東晉時達到極盛,至南北朝始衰。隋唐以後,士族逐漸退出歷史舞台,但士作為一特定階層的觀念仍然保留。宋以後 ,士或士人一詞逐漸成為一般讀書人的泛稱,不再特指品官。
7樓:火若秋花
早在周代封建制度中,士所擔任的是一些實際的職事,古代各種低層官吏如邑宰、府吏、下層軍官之類大都是由士來充任的。但是到了春秋戰國之際,隨著社會組織的複雜化和官僚制度的成長,政治上的職事逐漸由簡趨繁,這種新的局面必須有大量的"士"才能應付得了,士階層因此有了驚人的發展。
8樓:鄧新宇
1、經濟:鐵犁牛耕的出現,生產力不斷的發展。
2、政治:春秋戰國時期奴隸社會向封建社會過渡。
各國爭霸對人才的需要。
新興地主階級的出現和發展。
3、思想:百家爭鳴的出現。
私學的出現和普及。
9樓:匿名使用者
士的興起,並不能說是春秋戰國時間。在周天子定天下後,有地位的就是四等:天子、諸侯、大夫和士。也就是說,「士」在這個時間就已經「興起」了。
隨著定居的優點越來越明顯,半游牧半農耕轉為主要為農耕,於是糧食增加,隨之人口也急劇增加,為了更好的統治,利用現有的資源,「士」中之人,出頭機會更多。隨後奠定了「士為無冕之王,王為有冕之士」的格局
「士」的興起,最主要在魏晉南北朝,世家之人,天生就可以任**,不過卻好清談,並以操政事為恥,但是事情始終需要人去做,於是——士就成了主要的實際操作者。最後消滅了世家,取而代之。
春秋戰國時期關於「士」這一階級的故事有哪些? 15
10樓:浪裡小青魚
1、毛遂自薦
趙國的平原君是著名的戰國四公子之一,他的門客據說有數千人之多,毛遂便是其中的乙個。西元前257年,秦**隊包圍了趙國都城邯鄲,趙惠文王派平原君出使楚國請求援助。
但楚王不是個容易對付的角色,於是平原君準備帶領門客前去,如果能通過談判達成協議,固然最好,萬一不行就用武力強迫楚王同意。
大敵當前,趙國形勢萬分危急。平原君把門客召集起來,想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑,選了又選,最後還缺乙個人。
這時,有個人站起來,對平原君說:「主公,我自認為符合去的條件。」平原君覺得他眼生,便問他:「你叫什麼名字,到我門下多長時間了?」門客說:「我叫毛遂,來了3年了。」
平原君說:「有才德的人,就像錐子在口袋裡一樣,很快就會顯露出來。你在我門下這麼久了,卻從未聽到有人稱讚過你,可見你才能一般。這次任務關係重大,我看還是免了吧。」
毛遂說:「正因為您沒有把錐子放在袋子裡,所以才沒有冒尖。」平原君聽毛遂出言不凡,剛好又找不到更為合適的人選了,就決定讓他跟著一同去。
到了楚國,楚王果然沒有合縱抗秦的打算。眾門客都束手無策,只見毛遂不慌不忙,拿了寶劍,來到平原君與楚王面前,楚王命他退下,毛遂按著寶劍說:「你用不著仗著人多勢眾,如此嚇唬我。
如今我離你只有十步之遙,我主公在這裡,你發什麼火!」
楚王看他拿著寶劍,便和氣地說:「那我倒要聽聽先生的高見了!」接著,毛遂向楚王詳細分析了與趙國結盟有百利而無一害,楚王聽了當即與平原君歃血為盟,並派春申君黃歇為大將,率領八萬大軍,浩浩蕩蕩地前去援助趙國。
毛遂也因此贏得了平原君和其他門客的尊重,一舉成名。
2、白馬非馬
戰國時一城有令馬匹不得出城。有一天,趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對他說:馬匹一概不得出城。公孫龍心生一計,企圖歪曲白馬是馬的事實,希望說服士兵。
公孫龍說:白馬並不是馬。因為白馬有兩個特徵,一是白色的,二是具有馬的外形,但馬只有乙個特徵,就是具有馬的外形。
具有兩個特徵的白馬怎會是只具有乙個特徵的馬呢?所以白馬根本就不是馬。
愚魯的士兵因無法應對,唯有放行。
11樓:匿名使用者
春秋戰國時期養士成風:
一、以四大公子為首(皆門客過千)
1.平原君門客四千:
a.毛遂:毛遂自薦-- 「公等碌碌,因人成事」「毛先生以三寸不爛之舌,勝於百萬之師」由毛遂而來的成語就有n個
b.公孫龍:白馬非馬--"平原君好士,食客常數千人。有公孫龍者,善為堅白同異之辯"
2.孟嘗君門客三千
a馮諼買義與狡兔三窟,馮諼彈劍
b雞鳴狗盜的那2位 "世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫於虎豹之秦。
嗚乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強,得一
士焉,宜可以南面而製秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此 士之所以不至也。"
3.信陵君門客三千
a 朱亥
b 侯贏 ---信陵君竊符救趙 2人皆為敢死之士
4.春申君門客三千
李園--- 窩裡反 《看過尋秦記得都知道有這麼個人》
二、與四大公子集團對抗的是呂不韋集團,呂不韋任秦國相國後,也竭力招攬人才,給予優厚款待,終於也有門客三千人。
門客集團中,包羅永珍,什麼人都有,小偷、力士、會學雞叫的、能寫文章的、巧言善辯的,擅做間諜的。因為各國戰爭,殘忍骯髒血腥,不擇手段,當然什麼才能都需要。
三、 刺客類別,以其壯烈 ,故另開為一類:
專諸——為公子光刺殺吳王僚,之後公子光登基成為吳王闔閭。
聶政、要離、豫讓——吞炭滅聲,自毀容顏,為有恩主報仇、
春秋戰國時期,在社會中出現的「士」屬於哪個階層,奴隸主還是平民
12樓:眾星之管理者
都不是。或者可以勉強算奴隸主——沒有奴隸的奴隸主。他們是落魄的奴隸主,或者奴隸主的旁支,掌握著奴隸主才能有的知識,大多也有一定的財富和土地,他們不需要像平民一樣需要為生存擔憂,但是他們又算不上奴隸主。
春秋戰國時期是乙個士逐步掌權的過程,也是奴隸社會向封建社會轉變的過程。士大多數時候更像地主。當然,想子貢這樣的跨國大商人也不是地主,也不是奴隸主,更不是平民,但也還算不上資本家,或者是他的階層就是商人。
13樓:匿名使用者
"士",商、西周、春秋為最低階的貴族階層,多為卿大夫的家臣,有的以俸祿為生,有的有食田。春秋末年以後,逐漸成為統治階級中知識分子的統稱,是脫離生產勞動的讀書人。戰國時的"士",有著書立說的學士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽曆算的方士,有為人出謀劃策的策士等。
如:荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。"士農工商"即古代所謂四民,指大學士、種田的、做工的、經商的。
14樓:一曲傾盡千年愁
「士」是古代統治階級中次於卿大夫的乙個階層。
士,是作為封建社會中最基礎的貴族,也是最高端的百姓。歐洲有騎士,日本有武士,而中國也有以知識分子為代表的士族階級。
春秋戰國時期的家具有什麼特點春秋戰國時期的家具主要有哪些型別，分別叫什麼名字。
史前家具是指出現在遠古時代至西元前16世紀的家具 史前家具的主要特徵 1 家具雛形的出現。主要表現在木棺 木豆 木鬥 木匣 木俎 木案等的創造。2 石斧 石錛等工具的出現。製作工具主要是石斧 石錛的應用，以及榫卯製作的石鑿 骨鑿 角鑿 石楔 木棒出現。3 簡單的結構形式出現。木構件橫豎咬合，板與板相...
春秋戰國時期文化有什麼特點春秋戰國時期的思想文化有哪些特點
出現了百家爭鳴的局面。一 儒家 儒家倫理思想以孔子為代表.他建立了以 仁 和 禮 為核心的倫理理論與道德準則.仁是處理人與人關係 和做人的根本原則,禮是人行為的根本原則,仁是內心的德性,禮是外在的規範.孟子對孔子倫理思想中的 仁 作了進一步的發揮和完善,提出了性善論,確立了主觀倫理精神.他認為人生來...
春秋戰國時期,儒學的發展狀況,春秋戰國時期儒家發展的概況
1 春秋時期孔子創立 經過戰國時期孟子 荀子的發展2 秦朝時 秦始皇信封法家 焚書坑儒 儒學遭重創3 西漢時 董仲舒發展新儒學 漢武帝 罷黜百家 獨尊儒術 儒家思想成為進入封4 建社會的主導思想 並通過南宋 程朱理學 的發展 一直傳承下來 5 明末清初 李贄 黃宗羲 顧炎武為代表的思想家大力批判封建...