1樓:宣化澤盛龍酒店
位於河北張家口市的宣化古城是中國北方現存古城中歷史悠久、規模巨集大、地位重要的城池
版,為明權長城「九鎮之首」。面對歲月侵蝕、年久失修,當地十年前啟動了保護修復工程,目前已初步恢復了古城「京師鎖鑰」文化風貌。
河北張家口的風俗習慣
2樓:匿名使用者
過年的風俗多一點,三十兒包好餃子初一吃,看完春晚出去烤旺火,要拿貢品還專要插香,靠完屬後進屋吃貢品,不說話就直接算卦,測來年的運勢,倒水不能灑了。還有就是平時倒水也不能用手背貼著杯子反方向倒,對別人的大不敬。張家口人愛吃土豆,莜麵,當地人民熱情好客,直爽。
張家口風土人情
3樓:匿名使用者
張家口地域文化脫胎於晉、冀、蒙的交界地帶,衍生在高寒乾燥的塞外趙北之地。從「千古文明開涿鹿」起始,歷經古代國於七國之先稱王、北魏孝文帝拓跋巨集的「漢化」革新、元代「腹裡」中都的繁盛、明朝宣府鎮邊關的建立、清北方陸路商埠的形成、**察哈爾設省、抗戰時期成為晉察冀邊區首府等一系列的滄桑變遷,逐步成為燕趙文化中乙個獨特的分支。
張家口地域文化與燕趙文化既有共同性,又有差異性。明代以來得以發展,清末民初得以整合,形成了以燕趙文化為核心、山西民俗為重要內容、含有察哈爾蒙古游牧文化特點的張家口傳統文化。
張家口文化的特點,主要有以下幾個方面:
一、 慷慨悲歌與粗獷豪放相交融。張家口地域文化屬於以燕趙文化和三晉文化為主,相容蒙古等少數民族文化的多元文化復合。歷史地理的條件決定了張家口地域文化具有相容性的特色。
張家口自古以來是兵家必爭之地,是漢民族與北方游牧民族交往頻繁的地方。生活在這裡的漢族人,有相當一部分是與游牧族相互融合的後代,因而許多民俗都保留著游牧民族的痕跡。政權的更迭、戰爭的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民,自然也帶來了各地的文化習俗,從而豐富了張家口傳統文化的內涵。
二、 具有濃厚時代氣息和政治色彩。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時代,作為北方重鎮、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數次的朝代更替和社會變遷。
三、 教化淳厚,質樸不矯飾。張家口一帶山乾水瘦,雨少高寒,與華北平原和中原以及江南比,是個貧窮的地方。司馬遷說過:
「傳曰:『蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,與之皆黑』者,土地教化使之然也。」(《史記·三王世家》)
張家口地域文化也可以說是山的文化、仁者文化。孔子曰:智者樂水,仁者樂山。
朱熹的解釋是:「智者達於事理,而周疏無滯,有似於水,故樂水。仁者安于義理,而厚重不遷,有似於山,故樂山。
」(朱熹《論語集注》卷三)可見,仁者、智者的品德情操與山川自然特徵和規律性具有某種類似性,因而產生了樂山樂水之情。張家口地域文化所表現的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼,重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣。
介紹河北民俗文化
4樓:胖達娜娜
蔚縣剪紙:蔚縣剪紙最早是用來貼在窗戶上的,作為一種裝飾或逢年過節辦喜事的喜慶點綴,如今蔚縣剪紙已逐步發展成為具有欣賞、收藏價值的民間藝術精品、國家級饋贈禮品。
武強年畫:武強年畫經過歷代藝人的苦心經營,形成了自己的獨特風格和流派,與天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、江蘇桃花塢年畫、四川綿竹年畫、河南朱仙鎮年畫相媲美,曾被人們譽為河北藝術的象徵,以其深厚的民間民俗、獨特的民族藝術風格而享譽國內,馳名海外。
唐山皮影:因以河北唐山地區樂亭、灤縣、灤南一帶的語言音韻為其**特色,所以又叫「樂亭影」、「灤州影」,流行於河北的唐山,承德,廊坊等地區以及東北三省各市縣、它是一種有著精美的雕刻工藝,靈巧的操縱技巧和長於抒情的唱腔**的綜合藝術。
5樓:sky我暈我再暈
河北位於北京、天津兩市的外圍, 是京城通往外地的門戶,自古即是京畿唧要地。作為清代皇室的 「郊遊」場所,河北省東北部的承德是我國最早命名的歷史文化 名城之一,這裡有清代最大的皇 家古典園林承德避暑山莊,中國 最大的皇家寺廟群——「外八 廟」,清代皇家遊獵的場所—— 木蘭圍場。同時,也擁有豐富的民俗文化:
1.戲劇藝術:
南辛莊木偶戲;新穎調弦子腔;河北梆子;當代京劇藝術家李萬春;四股弦;安國老調;哈哈腔;絲絃戲;壩上二人臺;當代河北梆子表演藝術家賈桂蘭;海興南鑼;儺戲威縣亂彈;著名女武生裴豔玲;保定老調;橫歧調;當代京劇藝術家趙燕俠;唐劇;平調;河北戲曲;評劇;
2.曲藝雜技:
滄州武術;高邑腰鼓木板大鼓;樂亭大鼓;贊皇旗鼓;形意拳; 常山戰鼓;永年太極拳;梨花大鼓 ;西河大鼓;竹板書;任丘大鼓;廊坊八卦拳;吳橋雜技評書;
3.民間手工藝:
刺繡;風箏;泥玩具皮影人;麵塑;花燈;
4.民間歌舞:
昌黎民歌;永年吹歌井陘拉花;民間舞蹈;吹歌;官傘舞;小調;地平蹺;南皮落子;拉花;昌黎吹歌;晉州龍鼓;民歌;滄縣舞獅;山歌;昌黎地秧歌;落子;子位吹歌勞動號子。
6樓:enjoy暖色舞步
吳橋雜技
在吳橋,雜技藝術俗稱"耍玩藝兒"。民謠說:"上至九十九,下至才會走,吳橋耍玩藝兒,人人有一手"。
吳橋人對雜技有著特殊的愛好,無論在街頭巷尾,還是田間麥場,甚至在飯桌前和土炕上,他們隨時都會翻一串跟斗,疊幾組羅漢,打幾趟拳跤,變幾套戲法魔術。
有的孩子去商店糧站打油買醋把裝滿油和醋的瓶子置在小拇指上托著走,點滴不灑。下雨天一群群小學生將雨傘頂在鼻子尖上冒雨行走。洞房花燭夜更是妙趣橫生,吃糕點,信手拈來,喝喜酒,立等可取,新娘子空手一伸顆顆喜糖滿屋飛,新郎官空中擊掌支支香菸飛進手。
2.武強年畫
傳承了中國"四大發明"之一的雕版印刷術,完全手工製作,手傳口授,世代沿襲,經久不衰。
因受其原料及工藝制約,在形式上提煉概括,在色彩上歸納誇張,在構圖上勻稱飽滿,在內容上從人們喜聞樂見出發,以現實為根據誇張變形,大膽取捨,著重突出主要部分,色調鮮明,對比強烈,區域性服從整體,每幅畫都有乙個主色調,更具有農村氣息,風格粗獷,色彩簡單濃烈,頗受歡迎。
武強年畫最早全用手工描繪,叫"生筆畫",產量較少,**較高。隨著木版印刷術的發展,便採用半印半畫以至全部套印了,但要經過繪、刻、印三道工序來完成。
3.樂亭皮影戲
皮影戲,舊稱"影子戲"或"燈影戲",是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布後面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當地流行的曲調唱述故事(有時用方言),同時配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉土氣息。
4.豐寧剪紙
2023年入選第一批國家非物質文化遺產名錄。 2023年10月,河北省蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙與陝西剪紙等各省(市、區)列入國家級名錄的剪紙專案聯合打包,作為中國剪紙的聯合申報專案,順利通過聯合國教科文組織保護非物質文化遺產**間委員會的審批,列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
5.唐山評劇
評劇在不長的歷史裡積累了眾多雅俗共賞的經典劇目:《花為媒》、《牧羊圈》、《打金枝》、《杜十娘》、《人面桃花》、《玉堂春》、《馬寡婦開店》等。
7樓:愛被知識問到人
河北省地處我國華北平原,簡稱「冀」,省會為石家莊市。河北地區的歷史源遠流長,自古這裡就是中華民族的發祥地之一,自西周時期開始,就已經成為了中國版圖的一部分,「五胡」以及契丹都有過在這裡割據稱王的歷史,金元明清各朝都把燕趙的腹地北京設為國都,形成了全國的政治與文化中心,更是各代皇族政權統治的核心。這些都體現出河北在中華文明的歷史程序中舉足輕重的地位,以及為特殊文化的形成所作出的偉大貢獻。
燕趙大地位於中國的北方,燕山南北,長城內外,自古以來就是北方民族同中原民族紛爭交流的地帶,各族人民通過各種渠道與方式,在這裡實現了匯聚,以至於北方各游牧民族與中原華夏漢族之間兩種相互區別但是卻相互遺存的歷史文化,在這裡融合在一起。
【傳統建築】
承德避暑山莊坐落在河北省承德市中心的北部,又稱為承德離宮或是熱河行宮,是我國清朝時期的皇族夏天避暑以及處理政務的場所。避暑山莊始建於2023年,歷經康熙、雍正、乾隆等清朝三代時期,並大約耗時90年方才建成,是中國現存占地最廣的古代帝王宮苑。當年康熙皇帝在北巡的途中路過承德,發現這裡地勢良好並且氣候宜人,尤其有著特殊的地理位置,即能俯視關內,又可外控蒙古各部,於是決定在這裡建立行宮。
承德避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區以及山巒區等四大部分,而雄偉的寺廟群則如眾星捧月一般半環於山莊的外圍,對映出當時的民族團結和**集權。河北承德避暑山莊及周圍寺廟於2023年,以其獨特的風采被正式列入《世界遺產名錄》。
【雜技文化】
河北省吳橋縣是世界上著名的「雜技之鄉」,伴隨著中國雜技的發展逐漸形成了特殊的吳橋雜技文化,現今主要流傳於河北省吳橋地區以及山東省寧津縣和陵縣的部分地區。河北自古就是中國雜技發祥地之一,早在戰國時期的中山國成王墓中就出現了演練雜技形象的銀首人俑銅燈。而在很久以前吳橋地區就是冀州大地雜技最為密集的地區,在晉代墓室中就已經有宴樂雜技表演的壁畫出現。
宋朝年間,雜技開始出現於民間,出現了「勾欄」、「瓦舍」等雜技演出。在清代和**時期,是吳橋雜技最為鼎盛的階段。吳橋雜技文化歷經兩千餘年並不斷豐富發展,供奉「呂祖」為自己的行業神,其影響遠傳世界多地,因此流傳著「十方雜技九籍吳橋」、「沒有吳橋人不成雜技班」的美談。
【傳統戲劇】
河北梆子是一種河北省的地方戲曲劇種,屬於梆子腔的一種,是我國最早反映當代現實生活的劇種之一。在舊社會,河北梆子曾有國許多的名稱,河北本地稱為直隸梆子、河北梆子或梆子腔,又被外地人叫為京梆、笛棒子以及反調等。在新中國成立以後,於2023年正式命名為河北梆子。
河北梆子最早是以北京、天津兩大城市以及河北部分農村為基礎,逐漸向周圍的省市地區傳播,其大約產生於公元1820到2023年之間。河北梆子分為生、旦、醜等三行唱腔,在傳統的演出中,文場的伴奏樂器以板胡為主,笛子為輔,其它樂器還有笙、嗩吶、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂,多以河北的地方口語演唱,充滿濃郁的河北鄉土氣味。
河北梆子於2023年5月20日被列入國家級非物質文化遺產名錄。
【傳統民俗】
昌黎地秧歌作為河北省最有代表性的民間舞種之一,主要流行於河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以表演者自由靈活地扭動,同時做出比較細膩、風趣的戲劇性表演而見長。其作為一種傳統的民俗有著悠久的歷史,最早可以追溯到元代,發展到現在已有一千多年的歷史。
地秧歌隊伍在年節或喜慶的日子就會遍及昌黎城鄉,這裡的人們自我娛樂並且參與演出,是昌黎人民代代相傳的一種傳統習俗。昌黎地秧歌的演出主要有兩種形式,分別是分場子秧歌以及排街秧歌,均以行當表演為主。2023年5月20日,昌黎地秧歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
【傳統曲藝】
河北省樂亭大鼓是中國北方非常具有代表性的一種曲藝鼓書暨鼓曲形式,廣泛流傳於冀東、京、津地區,遠播到東北的遼寧、吉林、黑龍江等多個地區。樂亭大鼓在演出的時候,由一人邊打鼓板邊站立說唱,其他的人分別用三弦等樂器進行伴奏。據老藝人世代相傳,樂亭大鼓是由溫榮大約在2023年左右創立於河北省的樂亭縣,在以前更與評戲、唐山皮影統稱為「冀東民間藝術的三朵花」。
自形成至今,樂亭大鼓中名人輩出且廣為流傳,有著非常深厚的群眾基礎以及文化底蘊。世代相承的樂亭大鼓傳統曲目包括長、中、短篇多達三百餘個,其中以《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《長生殿》等為最典型的代表。樂亭大鼓有著靈動儒雅的唱詞,具有較高的文學價值,且作為「板腔體」的唱腔**,其曲調十分豐富、多變。
張家口山城美景作文,張家口山城美景作文500字
鳳凰山城 鳳凰山城，原名山蔭城，是進入鳳凰山景區第一道城門。鳳凰山城門巍峨壯觀，險峻奇秀，山城形似城池，冤若城牆，中間南北懸門，城門上有疊層樓閣，兩側城牆形如長城，全城門由高低山峰環繞，山城西北角下有一峽谷，山澗小溪，蜿蜒十里許，兩側翠松懸崖，林濤陣陣，山水相映，構成一幅幅賞心悅目的美麗畫卷。正門兩...
張家口市是幾線城市，張家口屬於幾線城市
張家口是乙個四線城市，也被稱為張遠和武城。是河北省下轄的乙個地級市。它位於河北省西北部，在北京 河北 山西和蒙古的交界處。是京津冀 環渤海 經濟圈和冀晉蒙 外長城 經濟圈的交匯點。是冀西北的中心城市，是連線京津 溝通晉蒙的交通樞紐。張家口位於河北省西北部，東經113 50 116 30 北緯39 3...
河北張家口有哪些大學？張家口學院怎麼樣
河北張家口共有五所大學，其中本科兩所，專科三所。張家口二本學校介紹。1.河北建築工程學院始建於1950年8月，初名為張家口市技術學校，1978年經 批准，公升格為普通高等學校，定名為河北建築工程學院，是河北省省屬全日制建築類高等本科院校，是教育部批准的具有高等學歷教育招生資格的普通高等院校，首批批准...