1樓：沙沙的滿天星
遙知不是雪，為有暗香來。即是說：遙遙的就知道那潔白的事物不是雪內而是美花，是因為它遙遙容的傳來了襲人的幽香。
這兩句話的哲理是：做人應如梅花，能耐得住長久的嚴寒挫折，經受世事的磨練，變成更好的自己，只要你變得更好，人們就終不會把真金埋沒。如現代詩所言：
花若盛開，蝴蝶自來；你若盛開，命運安排。只要你本身夠好，命運又怎會將你忽視？
王安石＜＜梅花＞＞的 道理
2樓：不想知道偏知道
梅 花牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，淩寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。
這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的資訊；「淩寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。
在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看」，緊扣乙個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別緻。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純淨潔白。儘管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角淩寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以「錯」而無誤，「錯」中見奇之感。
「遙知不是雪」這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純淨潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的「牆角數枝梅」實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句「為有暗香來」一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯絡，顯示出全詩結構的嚴謹。
詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關係。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。
倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其淩寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
這首詩脫胎於南朝陳蘇子卿《梅花落》一詩。原詩是：「中庭一樹梅，多葉尚未開。只言花是雪，悟有暗香來」。⑤
「數枝」，《詩林廣記》作「一枝」。「淩寒」，迎著嚴寒的風。「遙」，遙遠。
「為」，因為。「暗香」，幽香。前兩句話，借喻梅花，寫出自己的孤獨無援，牆角有數枝臘梅，迎著凜冽的寒風，靜悄悄的花開滿樹。
後兩句憑著自己的視覺和嗅覺，寫自己的觀感。三句轉寫一句，四句結到「為有暗香來」，這兩句是在描寫人們遠遠望去，知道不是白雪壓枝，而是梅花迎寒獨開，花白如雪。因此詩人說打老遠就知道它不是雪，原因是嗅到了它散發出的陣陣清香，知道這是冬梅開出的花朵。
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋（bū）的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被讚譽為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，乙個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。
詩人通過以梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支援，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
3樓：殺人犯甲
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被讚為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，乙個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。
詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支援，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
王安石《梅花》的賞析，要短一點的
4樓：匿名使用者
這首詠梅詩吟抄詠的是早春之梅。全詩雖
僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，淩寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。
「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的資訊；「淩寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。在此之前，已有別的詩加以描繪了。
如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看」，緊扣乙個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別緻。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純淨潔白。儘管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角淩寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
5樓：匿名使用者
《梅花》是北宋詩bai人王安石創du作的一首五言絕句。zhi此dao詩前兩句寫牆角梅花不專懼嚴寒，傲然獨放屬；後兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，淩寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。
全詩語言樸素，寫得則非常平實內斂，卻自有深致，耐人尋味。
6樓：匿名使用者
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《專山園小梅》。尤屬其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被讚為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，乙個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。
詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支援，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅花這首古詩告訴我們什麼道理
7樓：匿名使用者
原詩：《梅花》宋代 王安石
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
釋義：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。
遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
北宋詩人王安石《梅花》這首詩，讚美了梅花品格高貴，暗香沁人，堅強和高潔品質。暗喻那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。
詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關係。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。
倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其淩寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
8樓：筱鳶
詩中以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難、惡劣的環境中依然能堅持操守、主張正義，為國家強盛而不畏排擠和打擊的人。
《梅花》
（宋）·王安石
牆角數枝梅，
淩寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來？
惜時的詩句 文章 名言警句急急急急個兩句
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