學草書,看看王羲之《草訣百韻歌》怎麼說的

2021-03-04 09:00:39 字數 3337 閱讀 2811

1樓:執筆書晉唐

中國書法伴隨著文字的演變而發展。漢晉之間,由章草而今草(小草),由隸書而楷內

書,西晉王羲之總結容前人成果將楷書和今草定型,成為後世書法發展的基石。唐代孫過庭的《書譜》及王氏後人智永的《真草千字文》對於王羲之草書的傳承,作了重要貢獻。

東晉王羲之《草訣百韻歌》tif格式(容量

(出處: 字帖迷-專注於書法交流分享)

**和文學有什麼聯絡嗎

2樓:匿名使用者

文學是**植根的土壤;**是文學的翅膀。它們親如兄弟,行同手足。

一、唐詩與**

詩歌的創作至唐代達到很高的水平,代表了當時文學藝術的頂峰,李白、杜甫、白居易、王維、王之渙,一代傑出詩人的創作,給後人留下了數萬首佳章妙句。

唐人有選詞度曲的傳統,好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱,所以唐代的詩歌和**的關係十分密切,以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉,李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌,在社會上廣為流傳。

二、在**與文學兩個領域中翱翔的人

**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在:孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在,他在**生活中的實踐和理論,對後世中國**的發展,有著重大而深遠的影響。

孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲,可以說是一位**的通才,他為《詩經》正樂時,能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力,就在於他能夠不斷地學習。

孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後,本想渡過黃河,去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱,他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫,便打消了去晉的念頭,並把對兩位被害者的同情,凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。

3樓:明空心

可以這樣去理解的,**和文學是藝術的兩種表現形式,他們可以表現著共同的主題,情感,有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學,文學是凝固的**。

4樓:冬之寓言

當然有聯絡

古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的,也就是說,**就相當於現在歌曲的曲,詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。

另外,**有天籟之音,文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。

5樓:集法者

有啊,詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的,裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。

詩經裡有很多章節是只有曲沒有詞的。

6樓:lily千若千離

都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?

為什麼說詞屬於**文學?

7樓:春素小皙化妝品

詞為一種**文學,它的產生、發展,以及創作、流傳都與**有直接關係,詞所配合的**是宴樂,主要用於娛樂和宴會的演奏,最初流行於民間,此因該是在隋代已經產生,唐代才開始興盛起來,繁華的大都市是詞發展的社會環境。

詞由於配合樂曲的樂句、曲度、節拍,詞的句式多為長短句。句式的長短變化和組合的豐富多樣,又影響到詞的聲情風格的變化多樣,進而形成不同於詩歌的獨特風貌。詞的聲韻格律也於**有關。

押韻的位置,各個詞調都有不同的要求,詞調**曲度不同,韻位也就不同。

詞對聲律的要求比律詩更細、更嚴,不僅區分平仄,還要辨四聲。詞的曲譜大多失傳,後人根據前人作品的聲律整理出的字句的平仄聲韻譜作為填詞標準,稱為「詞譜」。

擴充套件資料

詞為一種以樂為主、依樂譜填詞歌唱、字數固定、格律化的長短句抒情詩。每首詞都有乙個詞調。詞調的名稱叫詞牌,它標明一首詞的樂譜曲調。

每個詞調都是「調有定句,句有定字,字有定聲」,依據樂曲對字數、句法、平仄、韻腳作出基本規定。不同詞調,意味著樂曲的旋律節拍、聲調風格不同。

詞調的樂曲有令、引、近、慢等區別。這些都曾是唐代大曲中的一部分。「令」最短,大約起源於唐代大曲中的酒令;「引」為歌唱開始的部分,相當於後來的引子;「近」亦稱近拍,是慢曲以後,在又慢漸快的部分所用的曲調;「慢」即慢曲子,指曲調慢長,節奏舒緩的曲子。

簡單的分,詞調分為小令、中調和長調。

8樓:夢瑤甜甜甜甜

詞是一種於宋代大放光彩的**文學,但它的興起和發展卻可追溯到唐五代。最初作為配合歌唱的**文學,詞在唐五代時期通常稱「曲子」或「曲子詞」,它在體制上與近體詩最明顯的區別是:有詞調,多數分片,句式基本上為雜言。

關於詞之起源問題,古代的傳統說法是詞源於詩,是詩歌的一種變體,如胡仔說:「唐初歌辭,多是五言詩,或七言詩,初無長短句。自中葉以後,至五代,漸變成長短句。

及本朝(宋),則盡為此體。」(《苕溪漁隱叢話》後集捲三九)也有人認為詞是從樂府詩裡變化出來的,如朱熹說:「古樂府只是詩,中間卻添許多泛聲,後來人怕失了那泛聲,逐一添個實字,遂成長短句,今曲子便是。

」(《朱子語類》)正因為如此,詞又被稱為「詩餘」。

求**:與文學相關的歌曲

9樓:湘妃紫皇

《水調歌頭》 《越人歌》 《北方有佳人》 《紅樓夢》的主題曲、插曲 《三國演義》、《西遊記》裡的主題曲、插曲 很多歌都不錯,而且與名著相關。

10樓:澄澈的心

明月幾時有、枉凝眉、向天再借五百年

11樓:不倒的忠誠

李玉剛的歌啊、周杰倫的好多歌也是

**,繪畫和文學有什麼區別,有什麼聯絡

12樓:熱心網友

美術是直觀的藝術,是建立在視覺觸覺的基礎上,多以繪畫、雕塑等為表現形式,具有時空的凝結點特性。

文學、**等藝術形式多為思維載體方式,**為樂音(聲樂、樂器等發聲)配以旋律、速度、曲式配器等形成的感官意向藝術,可以說是多維時空的藝術;而文字多以地區、地域、民族、種族為基礎,使用文字元號等形式載體,完成對思維、認知的反應,對映出人們複雜思維理念的模式。

簡單說:美術再現型強,**延展性強,文字思維表達性強。

文學、繪畫、**、電影這些藝術形式的聯絡與區別

13樓:匿名使用者

文字是文明的載體,在此之上的文學則是這個文明的靈魂內在。文字可以是無所不包,無所不納,一切可以描述的都可以記載下來。

而文字卻無法表達視覺上直觀的感受或是一些抽象的意境時,繪畫則可以形象的表達出來,繪畫重意,恰好彌補了文字的一大缺憾。

而**則是一種即時的感官的表達,同繪畫一樣,文字也無法描述出**所表達的意境,聽覺上的感受。

而電影則是利用記錄光影聲音,來表達一些事物的載體。

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