1樓：念涵柳寶淼
他最求一件事物。太在意外的原因。沒有注意到心理的變化。
後來在龍場得道明白了。心。天性是外物的根本。
那時候的王守仁還在追尋。朱的理學。思想還侷限在陸九淵學說
2樓：紫色黃昏
王陽明「格」竹子的錯誤在於他沒有採用正確的研究事物的方法。因為「格物致知」中格物怎麼格，前人並沒有給出確切的答案。所以他只是在院中對著竹子苦思冥想，那樣又能「格」出什麼來呢？
我們現在對「格物致知」的解釋是「研究事物以總結出理論性的知識」，就是比如通過觀察、實驗等認識和研究手段了解竹子的習性、特點，以獲得和竹子相關的知識。但王陽明是想通過「格竹子」實驗找到從乙個事物中**世界根本原理的途徑，最後失敗了，所以他換了乙個思路轉而從人自身的內心去尋求答案。
3樓：平平兔
沒有通過實踐研究事物的根本，而是在檢討自己
王明陽「格」院子裡的竹子的錯誤在於什麼?「格」在此句中是什麼意思？
4樓：匿名使用者
錯誤在於在竹子面前，靜坐體會，苦思冥想。
「格」是研究的意思。
《應有格物致知精神》一文中， 他決定要「格」院子裡的竹子
5樓：匿名使用者
格的意思是「探索」
雖然已經過去乙個月了，但希望對後人有用吧！！~
6樓：匿名使用者
窮究事物原理，從而獲得知識
在丁肇中的《應有格物致知精神》一文中，請解釋「他決定要『格』院子裡的竹子」中「格」字的含義
7樓：匿名使用者
.格物致知：窮究事物原理，從而獲得知識。格：推究；致：求得
《應有格物致知精神》課文中，王陽明的例子在文中的作用 20
8樓：葷爾絲琴悅
作者舉王陽明「格」竹苦思頭痛而失敗的例子，說明傳統儒家認為真理存在於「聖人」的內心，而不存在於客觀世界，從而證明「傳統的中國教育，並不重視真正的格物和致知」這一觀點，既有說服力又有趣味性。
9樓：匿名使用者
王陽明通過格物致知，悟出了他的真理，他不正是格物致知精神作用體現最好的列子嗎
誰給我列個《應有格物致知精神》的提綱？有的給寫個。謝了啊
第一部分 l 2段 提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。第二部分 3 12段 分析問題。第一層 3 5段 分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用於現在的世界。第二層 6 10段 分析實驗精神在科學上的重要性。第三層 11 12段 分析在這種文化...
格物致知的真正含義是什麼？格物致知是什麼意思
不同的人對格物致知有不同的解釋 儒家理學 朱熹的解釋 格物致知即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物並解其根本，轉化為人心靈之認識，而得其道，並以致其知。儒家心學 王陽明的解釋 解釋格為 正 解釋物為 意念 格物 就是要人糾正意念的不正,克服內心的非道德意識,從而恢復其本體的至善或 良知 僧人 印...
格物致知是什麼意思
格物致知是中國古代儒家思想中的乙個重要概念，源於 禮記 大學 八目 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下 所論述的 欲誠其意者，先致其知 致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠 此段。但 大學 文中只有此段提及 格物致知 卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過 格物 與 致知 ...