1樓：配山從水
一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」（趙公明）至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是只有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職
另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香
佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的
還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢
為什麼很多寺廟都供有財神爺？
2樓：匿名使用者
財神是佛教的**，藏傳佛教就有黃財神和黑財神。寺廟供財神不是求發財的意思，財神是佛教的**神，跟韋陀菩薩，伽藍菩薩一樣。寺廟的一切活動都需要經費，這就需要在家**的護持。
供財神是感恩所有為佛法提供物質幫助的人，是表法的，與民間供財神的意義大不相同。
3樓：帥哥騎爛車
我佛說天上的神世人也要敬仰，佛教是海納百川的。既然商業化可以給佛教帶來好處，我佛也只好世俗一下了。
4樓：世世同糖
人活著，一要身體好，二就是要錢
5樓：配山從水
一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」（趙公明）至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是只有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職
另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香
佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的
還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢 所謂「**」「變化」不過是強言狡辯 並不合佛法 佛經既然都是佛所說 那麼佛沒有說過的 怎麼可以由千百年後的信徒自由發揮解釋呢？天主教為什麼只認同「聖經」一本經書 就是擔心太多的後來人歪理邪說 各自發揮 那是很可怕的 誰都可以自立一派了 無論什麼說法 都應該建立在佛經 佛說的基礎上 而不是憑空胡說或者 「我認為」「我這樣理解的」「其實是」這些推測 自解的說法 怎麼可以
寺院裡為什麼還供奉著財神？神和佛有什麼關係？
6樓：匿名使用者
「神」與「佛」如何分？
「神」與「佛」名詞，稱呼不同，但意義相同平等。如世人之百家姓，各人姓氏不同，而同樣是乙個人。「佛」是修清靜界。
「神」是修方便門，不論富貴貧賤，有無婚嫁一律同修。兩者至最後都是得道成正果。但世人不了解此道理，皆認為「佛」較大，此乃無稽之談。
勸化世人，為研究道理，必以有形之肉體來研究有形之物質，才能體會無形真理。
人生於世，能成全人者，扶持人者，救濟人者，做好事者，其真言就是道、是正、是德；能大公無私，以真言真語濟世渡眾，就是「神」、是「佛」。
希望諸生暨善信男女，心、口、意鎮靜，個個自悟自知。今日你們有道、有德，能再接再厲加以修心，勿聽種種謠言而失去信心，那就枉費各人修持之道果。
7樓：鉛筆盒兒
正規的佛教寺院沒有供財神的。
把財神跟佛菩薩一起擺的都不是正規的佛寺。
8樓：帥帥的良
佛教道場中,沒有供養財神的
所以,你問他們有什麼關係,問題是,沒有供養財神啊
9樓：錦堂樂
沒有關係，佛教也不得不接受民間信仰而已。不然沒的香火錢
10樓：匿名使用者
宗教是世俗世界的一種特殊體現方式,當然會有金錢的影子,密宗中寶藏神、雨寶佛母都是，而且四大天王多聞天王就也叫多寶天王，這個毗沙門天的**就是婆羅門教的財神俱毗羅。
11樓：匿名使用者
和尚也得吃飯~
少林寺都聯網了還有什麼事情發生不了~
在寺廟旁邊請了乙個財神，請回家還有什麼講究嗎？？
12樓：射手夢想家
但是請的時候一定要誠心 不然 請了也是白請記得每月初一 十五記得上香 感謝神靈帶來的好運以及錢財是有方向一說，開眼之說都是以開光的一套內。可開可不開 心誠則靈放在客廳即可不對著客廳門即可。
南玄居士為您解答，希望可以幫到您。
13樓：陽光可擺渡
可以。 財神很多種的，武財神向屋外有防禦抵擋不詳氣 、物的意思。文財神向屋內聚財吉祥。財神招財，最重要的是學習財神的精神。財神都是在世做過很多善事的。
拜財神燒香的正確方法
14樓：匿名使用者
財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，自古以來財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。
在家中供奉財神爺也是很常見的一種現象。但是在家供奉財神時，燒香也是需要注意很多細節的，聽我一一道來：
1、上香前要求上香者必須用清水洗乾淨雙手，以表示對財神的尊敬。最好當天能齋戒吃素；
2、上香前先點蠟燭，意在照亮人神間的通途，把財神引到自己家裡；
3、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸。
6、燒給財神的香，也是需要用心請的，可以在無相銅爐官方請一些財源香，建議你試試。
7、還有就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神誕辰日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
燒香拜神，燒香拜神，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。
我總結的就這些方法，希望可以幫到你，最後願你財運亨通，年年發大財。
15樓：沃凌文黎翮
去寺廟拜財神燒香的正確方法，希望你可以遵守：
一、燒香的香要注意下，正確燒香的香應該是天然香的，這個佛法也有講究到的。如果使用到化學香或者劣質香，這樣是不吉反兇；觸犯財神的哦。所以，這建議不妨可以到無相銅爐官網一對一定好點的天然香燒更好些。
二、財神爺並非只單一神祉，可分為正財神、偏財神、文武財神，不同財神各有其管轄範圍，除一般地方財神，如土地公外，專家建議，可依照不同職業別祭祀不同的財神，如需要開疆闢土之業務可拜關公、寒單爺，而較為文靜的內勤工作者可拜范蠡。
三、忌行為舉止失當，去寺廟拜財神時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
四、有孩子的朋友，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
此外，有條件的話，可以同時戴一款吉祥物，沾沾寺廟的運氣，更能加持護佑，開運增運的。建議可以同時在無相銅爐定無相吉祥手鍊更好。
16樓：清水汲芮優
至於說燒幾根香？那得看您燒高香還是燒臥香。如果燒高香，就燒七根，前三後四，因為在道教及民俗中講「神七鬼五」。
如果燒臥香，那得換個臥香爐，每次只燒一根，一根代表一心一意，香是橫著放的，這有個說法，叫「發橫財」。估計你是做生意的，為了求財，建議您燒臥香吧。
還需要注意的是財神的香爐碗子一定要高過財神的肚臍，按民俗說法，高不過肚臍，財神受不到香火。
至於如何使香爐碗子高過財神肚臍。你可以在香爐碗子底下墊木頭或磚頭，當然木炭或磚頭外面得用金珀紙包好。
至於供品，白酒，飲料，熟食，鮮花水果什麼的都行，如果經濟情況不允許，一杯白水亦可。如果有時間，你還可以念念民間善信常念的財神經。
《南無佛說財神經》
南無佛說財神經 天官賜福在門庭
五路財神來臨位 招財利市兩邊分
招財終得搖錢樹 利市淨這聚寶盆
利市添財來賜福 招財進寶閤家興
吉祥如意長安樂 年年四季保平安
和合双喜來賜福 增祥如意萬年興
孝順父母來恭敬 天賜**福滿門
家門吉祥子孫興 兒孫自有兒孫福
大富為天小富為勤 萬事如意多稱心
出門遇到財白星 家中得到呂洞賓
門前有條通金路 家中步步踏**
福祿到門庭 通金保平安
有人念卷財神經 閤家大小免災星
南無佛說財神經
天官賜福到門庭
佛前一朵金花開
財神菩薩坐堂門
觀音娘娘送子來
太平菩薩送安來
十八羅漢送喜來
玉王菩薩送好來
金童玉女送寶來
財神菩薩送財來
南無佛南無阿彌陀佛
供財神用什麼供品，拜財神貢品都是放幾個
熱茶 饅頭 餛飩 湯圓 您好，供品一般分為八供是由左到右 水 水 花 香 燈 塗香 食子 佛前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。獻供是執與貪的對治方法。獻供有其物質的意義，就是乙個人獻出他所有的有價值的物品。...
佛教問答寺廟的牌位怎麼區分,那些寺廟裡供的牌位是什麼，好像是地藏菩薩，為什麼供在寺廟裡
寺廟的牌位分紅牌位 黃牌位兩種。紅牌位叫延生牌位，黃牌位叫往生牌位。那些寺廟裡供的牌位是什麼，好像是地藏菩薩，為什麼供在寺廟裡 寺廟裡地藏菩薩旁邊的牌位，都是些亡靈的牌位。地藏經講，地藏菩薩發願在地獄和其它六道誓度眾生，讓眾生都能離苦得樂，而牌位代表過逝的親人的靈魂，立在地藏菩薩旁邊，希望得到地藏菩...
廟裡如何分辨是那尊佛,到寺廟裡拜拜，應該先拜哪一尊佛像呢，我
分辨佛像需要豐富的宗教知識，一 般可以通過手持物，手印，坐騎等一些特徵來區分。一般漢族寺院，一進去是笑臉彌勒佛，彌勒佛背後是韋陀，之後是大雄寶殿大雄寶殿供奉的是橫三世佛，中間禪定印或降魔印的是釋迦牟尼佛，一邊手持藥缽的是藥師佛，一邊結彌陀定印的是阿彌陀佛。從坐姿上區分，比如佛像一般是跏趺坐的，而如意...