1樓：果阿果的果
意為：給別人一條魚不如教給別人網魚的方法。
原話為"授人以魚，不如授之以漁"。
《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"
《漢書·董仲舒傳》，書中說:"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。"
中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁，這句話仔細去揣摩，去理解，道理其實很簡單，就是我們在為兒女拼命地積攢下無數的財富，終有一天他們會把這些財富揮霍一空。如果我們懂得傳授給孩子們生存的本領，那麼他們將來就會利用這些本領去獲得屬於他們的財富，而那些財富才是真正的財富，他們不但能讓自己生活的快樂，同時也會讓身為父母的我們享受他們給予我們的幸福。
「授人以魚，不如授人以漁」是什麼意思啊？
2樓：取網名越來越難
字面意思就是你送魚給別人，不如教會他怎樣捕魚。
授人以魚不如授人以漁：意思是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。就是指沒有直接給予物質，而是教以方法或某種信念。
第乙個"授":動詞,給。第二個"授":
動詞,教給,教授。
3樓：匿名使用者
授人以魚不如授人以漁 --出處《老子》
中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
4樓：狐狸的小軒
字面意思，貧困的人，你頓頓接濟他，然而，他你不在接濟之後，又回到了原樣。如果你教給他一門手藝，一門技術，離開你之後，他可以自己養活自己！
5樓：匿名使用者
中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
6樓：匿名使用者
當乙個人飢餓難耐的時候給他魚，不如給他一根會釣魚的魚竿。
7樓：匿名使用者
說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
8樓：匿名使用者
就是給你乙個月還不如你打釣魚你自己釣魚吃
9樓：匿名使用者
授人魚不如授人以漁的意思我不懂
10樓：匿名使用者
你送給別人魚，不如教會他怎麼捕魚
11樓：指逢間的天空
這個有點死腦經了感覺，靈活一點的人肯定會選擇一筐魚了，一框魚你賣掉的話可以買多少魚竿，釣魚這個應該不難吧，只要不是傻子都會，可以把魚換成錢，還可以自己留幾根魚竿一起釣魚。雖然這個只是想要表達乙個道理 但是為何不可以創造出更好的
12樓：匿名使用者
送給別人一條魚不如教給別人釣魚的方法
13樓：匿名使用者
意思是，在我很肌餓的時候，你給我一碗飯填飽肚子。不如教會我做飯的方法。在你不在的時候我也不會挨餓。
14樓：夢幻藉
說是乙個人給你魚,天天吃,不如教你釣魚,可以吃很久噻.
15樓：匿名使用者
告訴你這句話的意思還不如告訴你怎麼去查詞典查出這句話的意思~
16樓：匿名使用者
換句話說就是:"給你錢,不如教你如何掙錢'.
17樓：匿名使用者
y yun j k j m n
18樓：匿名使用者
字面意思就是你送魚給別人，不如教會他怎樣捕魚。不過寓意我不清楚。
19樓：匿名使用者
授人以魚，不如授人以漁也就是說:與其每天給他?吃不還如教他個釣魚網魚的方法讓他自己謀生
20樓：理智幻想
給別人一條魚，不如教給別人捕魚的方法
21樓：我愛平底鍋
這有多個意思——第乙個是「給人魚，不如給人捉魚的方法」，第二個是「給人魚，不如給人捉魚的工具」，第三個是「給人魚，不如給人捉魚的幫助」
「授人以魚，不如授人以漁」是什麼意思？
22樓：手牽手的幸福
傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"《漢書·董仲舒傳》，書中說:
"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。
"中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部漢族哲學著作，道家作品。
該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思(東漢高誘《淮南鴻烈解序》)。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，儲存了一部分神話材料，像「女媧補天」、「后羿射日」、「共工怒觸不周山」、「嫦娥奔月」、「大禹治水」等古代神話，主要靠本書得以流傳。
《淮南子》原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇，現今出版版本，大多對內篇進行刪減後再出版。"說林、說山、人閒諸篇多紀古事"。這部書的思想內容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。
梁啟超說:"《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。"胡適說:
"道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。"劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。
23樓：惠白佴映萱
送給別人魚，不如教給他捕魚的方法。即
送魚可以讓他一時不餓，教捕魚的方法卻可以讓他一輩子不餓！
這才是根本的解決困難的方法！！！
授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲什麼意思
24樓：菁菁慕白
給別人東西不如教給他得到這種東西的方法，教他的得到東西的方法不如讓他有得到東西的慾望，這樣他才會想方法去得到。
「授人以魚，不如授人以漁」是什麼意思啊？
25樓：v小阿宇阿
「授之以魚不如授之以漁」出自道家學說，原文為：「授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。」指要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。
這句話說明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。
多被引用為一種新型的教育方式，即要求老師改變過去填鴨式的教育模式，擺正自己的位置，激發學生的學習興趣，激發學生的自主學習能力，提高學生的創造力。而這也是現代教育的發展趨勢。
授人以魚，不如授人以漁 。是什麼意思？
26樓：匿名使用者
意思：給人送魚，不如教會他捕魚的方法。指傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。
第乙個「魚」是名詞，用來比喻既有知識，第二個「漁」為名詞，指捕魚的方法，比喻學習知識的方法。
出處：《淮南子·說林訓》
朝代：西漢
原文：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」
釋義：站在水邊想得到魚，不如回家去織網。
擴充套件資料
用法舉例
1、我們常說「授人以魚不如授人以漁」，但在張校長看來，授人以漁不如授人以欲。
2、「授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。」 就是指沒有直接給予物質，而是教以方法或某種信念。
3、中國正在重新詮釋「授人以魚不如授人以漁」的著名古話——在西北的甘肅省，**認為消除貧困的辦法之一是與當地的特色佳餚牛肉拉麵聯絡在一起。
27樓：取網名越來越難
字面意思就是你送魚給別人，不如教會他怎樣捕魚。
授人以魚不如授人以漁：意思是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。就是指沒有直接給予物質，而是教以方法或某種信念。
第乙個"授":動詞,給。第二個"授":
動詞,教給,教授。
28樓：南邕
意思是：傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》
原文說：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」《漢書·董仲舒傳》，書中說：
「故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。
」中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
29樓：珂珂
說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
30樓：jo公尺蘇
字面意思是魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法，主要強調的是方法的重要性！
31樓：道衍天下
送給別人魚,不如教別人捕魚的技術.引申義:不要給他人現成的東西(如:老師教知識)要教給他人方法 採納
32樓：手牽手的幸福
傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
授人以魚不如授人以漁 --語出《淮南子·說林訓》，原文說:"臨河而羨魚，不如歸家織網。"《漢書·董仲舒傳》，書中說:
"故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰:'臨淵羨魚，不如退而結網。
"中國有句古話叫"授人以魚不如授人以漁"，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部漢族哲學著作，道家作品。
該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思(東漢高誘《淮南鴻烈解序》)。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，儲存了一部分神話材料，像「女媧補天」、「后羿射日」、「共工怒觸不周山」、「嫦娥奔月」、「大禹治水」等古代神話，主要靠本書得以流傳。
《淮南子》原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇，現今出版版本，大多對內篇進行刪減後再出版。"說林、說山、人閒諸篇多紀古事"。這部書的思想內容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。
梁啟超說:"《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。"胡適說:
"道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。"劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。
授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲什麼意思
第一傑 西府趙王李元霸，李元霸胯下千里一盞燈，手中一對擂鼓甕金錘誰也惹不起，為頭一條好漢 第二傑 天寶大將宇文成都，胯下賽龍五斑駒，掌中鳳翅鎦金鏜，勇貫三軍，是大隋朝的頂樑柱 第三傑 銀錘太保裴元慶裴三公子，胯下一字沒角癩麒麟，掌中一對八稜梅花亮銀錘，是以後瓦崗山頭號猛將 第四傑 紫面天王雄闊海，一...
授人以魚，不如授人以漁授人以漁，不如授人以欲
授人以魚不如授人以漁 出處 老子 中國有句古話叫 授人以魚不如授人以漁 說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。告訴你答案，不如告訴你思考方法，送你條魚，不如教你怎麼捕魚 ...
授人以漁不如授人以欲是什麼意思,授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲什麼意思
原話為 授人以魚，不如授之以漁 出自我國古代道家學派著作 老子 中國有句古話叫 授人以魚不如授人以漁 說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。贈人玫瑰，手留余香。如若，您對...