1樓：匿名使用者
1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉
強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」
之上。2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸
足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精
速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南
樊子昭。」
3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與
時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。
4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏
得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。
5司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己
任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」
6正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳
紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史楊準二子喬與髦，俱總角為成器。準與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。
□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂準曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之
有神檢，謂準曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優
劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。
8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不
解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。」
9王夷甫雲：「閭丘衝優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，衝最先達。」
10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：「當時標榜，為樂廣之儷。」
11庾中郎與王平子雁行。
12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰：
「不知我進，伯仁退？」
13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬
斐）曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未
達而喪。
14明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑑方臣，如有功夫。」復問郗，郗
曰：「周覬比臣，有國士門風。」
15王大將軍下，庾公問：「聞卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又問：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又問：「何者是？」王曰：「噫！其自有公論。」左右躡公，公乃止。
16人問王丞相：「周侯何如和嶠？」答曰：「長輿嵯櫱（峨？）。」
17明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；
一丘一壑，自謂過之。」
18王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者
也。 19明帝問周侯：「論者以卿比郗鑒，云何？」周曰：「陛下不須牽□（豈頁）比。」
20王丞相雲：「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韋）曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問□（礻韋）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、貴人耳。」鎮西妖冶故也。
22明帝問周伯仁：「卿自謂何如庾元規？」對曰：「蕭條方外，亮不如臣；從容廊
廟，臣不如亮。」
23王丞相闢王藍田為掾，庾公問丞相：「藍田何似？」王曰：「真獨簡貴，不減父
祖，然曠澹處，故當不如爾。」
24卞望之雲：「郗公體中有三反，方於事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計
校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。」
25世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。
26王丞相雲：「見謝仁祖，恆令人得上。」與何次道語，唯舉手指地曰：「正自爾
馨。」不好意思，沒有譯文
十句勤奮勵志的話(古文)
2樓：末你要
1、朱熹《勸學詩》：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
2、明 楊繼盛《言志詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
3、宋 劉過《書院》 ：力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
4、漢樂府《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
5、晉 陶淵明《雜詩》 ：盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6、唐 杜荀鶴《閒居書事》：窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。
7、唐 王貞白《白鹿洞詩》：讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
8、荀子 《勸學》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
9、陸遊《冬夜讀書示子聿》：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
10、王貞白《白鹿洞二首·其一》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
3樓：金六福
1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——北宋-歐陽修《歐陽文忠公文集》
譯文：讀書來修身，應該以學習為最首要的任務，而如果要教授學問，則應該以書本上的知識為根本.。
2、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——明代-于謙《石灰吟》
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
3、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——宋-岳飛 《滿江紅·寫懷》
譯文：有志男兒不要隨隨便便，把青春年少拋棄，等兩鬢蒼蒼再空自悲戚。
4、博觀而約取，厚積而薄發。——宋代-蘇軾《稼說送張琥》
譯文：在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。
5、少壯不努力，老大徒傷悲！——兩漢-佚名《長歌行》
譯文：少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
6、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——蜀漢-諸葛亮《誡子書》
譯文：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
7、欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐代-王之渙《登鸛雀樓》
譯文：若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
8、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐代-王貞白《白鹿洞二首·其一》
譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**珍貴。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐-顏真卿《勸學》
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。小時候不知道勤奮學習，到了老年斑斑白髮的時候才後悔當時沒有勤奮學習。
10、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐宋-韓愈《增廣賢文》
譯文：在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是必不可少的。
4樓：韓琴
1，會當凌絕頂，一覽眾山小。-出自唐代詩人杜甫《望嶽》。
意思是：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
2，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。-出自唐代詩人李白《行路難》。
意思是：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！此句表達了詩人相信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨（que）所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
3，少壯不努力，老大徒傷悲！-出自兩漢時期《長歌行》。
4，千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。-出自明代于謙《石灰吟》。
意思是：（石灰石）只有經過千萬次鎚打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
5，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。-出自先秦屈原《離騷》。
意思是：長路漫漫，我將用我的全力去探索。
6，咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。-出自清代：鄭燮《竹石》。
意思是：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
7，學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。-出自宋代：汪洙《勤學》。
意思是：學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。苦學幾年，「三冬文史足用」，學問也就有了，那時候誰還會笑話你胸無點墨，沒有學問呢？
8，古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。-出自宋代：陸遊《冬夜讀書示子聿》。
意思是：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
9，白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。-出自唐代：王之渙《登鸛雀樓》。
意思是：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
10，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。-出自唐代：顏真卿《勸學》。
意思是：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
5樓：匿名使用者
第一句：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
這兩句也是我國最高學府清華大學的校訓，兩句的意思是：自然的運動剛強勁健，相應地，君子處事，也應像自然一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。
第二句：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
這句話出自韓愈·《進學解》，意思是說，學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成於思毀於隨，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。不僅僅是學業，你的事業也會遵循這個道理。
第三句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
這句話出自蘇軾的《晁錯論》，意思是自古以來的能建功立業做大事的人，不僅有超脫俗世的才能，也一定會有堅韋刃不拔的意志。用今天的話說，乙個人要想成功，就要有執行力。
第四句：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
這句話出自王勃滕王閣序，意思是說：年紀老邁而情懷更加豪壯，豈能因白髮而改變人的心願？境遇艱難而意志越發堅定，決不會墜掉直凌青雲的志向。
通俗地講，不管是什麼年齡什麼困境開始，最重要的是意志。
第五句：志不強者智不達，言不信者行不果。
這句話出自墨子。意思是說：許多有大成就的人，都是意志、天才與勤奮的結合。
堅定的意志在其中猶如統帥，意志強，才能充分地發揮智慧型。如果沒有堅強不屈的意志和堅韌不拔的毅力，即使有超人的智慧型，也難以有所作為。
第六句：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
這句話出自禮記。意思是說，要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。總之要專注。
第七句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
人對於天地的認識即所創造的文化也可以說是天地的自我認識,這就是為天地「立心」。儒家將外在與內在統一結合起來,將天與人、順應自然與自強進取結合起來。「為往聖繼絕學」,並不是要接續一般意義的中國學統,而是接續儒家之學統。
「為萬世開太平」,最高統治者應為有聖人之德者,實現王道。 第八句：不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
這幾句話出自史記。有才華的人，平時默默無聞，但他們不飛則已，一飛沖天。一旦施展才華，就能做出驚人的業績。我們平時要做的，就是要積累才華。
第九句：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
這句話出自中庸。意思是：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把「榮辱」二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。
第十句：天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
勵志文言文名言，文言文勵志名言
1 朱熹 勸學詩 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。2 明 楊繼盛 言志詩 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。3 宋 劉過 書院 力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。4 漢樂府 長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生...
文言文詠雪，文言文《詠雪》的譯文
詠雪 是南朝文學家劉義慶收錄在 世說新語 中的一段文言散文。始出於東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風驟雪 紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕鬆和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘，讚賞謝道韞的文學才華，並因此而流傳千古，成為一段佳話。詠雪 ...
文言文翻譯,文言文翻譯
元芳，你怎麼看？回大人，卑職認為lz是二逼，樓上的全是sb，樓下的全是2b。元芳，此貼已毀，幹的不錯！我們去下乙個帖子吧！文言文翻譯 10 原文 上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰 陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇...