1樓：禮尚旺來禮品
大意是：牡丹雍容華貴，屬於百花中的富貴花，所謂牡丹花開，花開富貴。蓮花，因其出淤泥而不染，不為世俗所汙，所以是君子花。
2樓：鬼鬼五十六
牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮，花子君子者也的翻譯
3樓：匿名使用者
譯為：我認為菊，像花類裡的隱士；牡丹，則是花類之中的富貴之花；而蓮，就是花類之中的君子了。
4樓：司徒晴絲
我認為菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴花，而蓮是花中的君子。
5樓：匿名使用者
我認為菊花是花中的隱士，牡
6樓：匿名使用者
我認為菊花，是花中的隱士；⑥牡丹，是花中的大富大貴者；⑦荷花，是花中的君子
「予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者」出自哪首詩？是什麼意思？
7樓：金牛咲
不是詩，而是出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》。
意思是：我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
原文選段：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！
對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
擴充套件資料
創作背景：
此文作於北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，此時已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
作者簡介：
周敦頤（2023年-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家·、哲學家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》。
周敦頤在治學中，提出許多新問題，並作出新的論斷，把儒學推進了一步。他所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。成為宋明理學的開山祖師。
8樓：匿名使用者
（1）出自：《愛蓮說》北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。
翻譯：我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中的君子。
（2）原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
（3）翻譯：
水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。
唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。我（卻）唯獨喜愛蓮花從淤泥裡生長出卻不淤泥沾染，在清水裡洗滌過，卻不顯得妖媚。它的（莖）中間空，外面直。
不長出外蔓，不長出側枝。香氣遠播，更顯得清幽。筆直而潔淨地立在那裡，（人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中的君子。唉!喜愛菊花的人，自陶淵明以後就很少有聽聞了。
喜愛蓮花的人，和我一樣的還有誰呢？喜愛牡丹的人，幾乎所有人都喜歡牡丹吧！
（1）作品結構
可以概括為：一條線索，兩個陪襯，三種型別。作者以（蓮 ）作為線索把全文連綴成篇；而兩個陪襯是指用（牡丹 ）和（菊花 ）作為「蓮」的旁襯和反襯；三種型別，即以寫三種花來寫三種人：
（潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟的君子 ），（追求富貴的人 ），（潔身自好不與世俗同流合汙的隱士 ）
（2）創作背景
周敦頤來星子後，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，並寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
一年以後，周敦頤由於年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓築堂定居講學。他留下的蓮池和那篇《愛蓮說》，一直為後來者珍視。淳熙六年（公元2023年），朱熹調任南康知軍，滿懷對周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，並從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡，請人刻之於石立在池邊。
朱熹作詩道：聞道移根玉井旁，花開十里不尋常； 月明露冷無人見， 獨為先生引興長。賞析《愛蓮說》，其重點是「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自己的乙份志節周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚蕃」開篇，就是作此感嘆吧。
公元2023年，周敦頤來到江西，創辦了濂溪書院，從此開始設堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名「濂溪」，並自號「濂溪先生」。因他一生酷愛蓮花，便在書院內建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名「蓮池」，以蓮之高潔，寄託自己畢生的心志。
先生講學研讀之餘，常漫步賞蓮於堂前。後造就一篇《愛蓮說》，其佳句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
「牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也」中的「之」是什麼意思？
9樓：織布大王盧夫人
（1）出自：《愛蓮說》北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。「之」的意思是：……中的，其中的。
翻譯：我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中的君子。
（2）原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者
10樓：佳人醉月
我認為，菊花，是花中的隱居者；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
名言出自：宋朝·北宋 周敦頤 《愛蓮說》
試分析"牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶後鮮有聞.蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣"
11樓：中國人丶龍
牡丹是富貴的代表，蓮代表的則是高風亮節的君子。
『『和我一樣愛蓮花的又有什麼人呢？喜愛牡丹的，這是大眾的愛好啊！『』
言外之意是世人都愛攀高富貴之人，不愛清高之人。
解釋「予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也 」？
12樓：匿名使用者
愛 蓮 說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。
從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
13樓：匿名使用者
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者
《愛蓮說》中」牡丹，花之富貴者也」中的」之」、」者」、」也」分別是什麼意思？ 之：有的人說是」的」 10
14樓：浨芮
「之」為助詞，用於主謂之間,取消句子獨立性，無實意。
「者也」沒有說分開來翻譯的，是乙個固定句式，表判斷。
出自北宋理學家周敦頤創作的《愛蓮說》。
原文予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
翻譯我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
15樓：心零浮生
作品原文：牡丹，花之富貴者也。
作品譯文：牡丹，是花中的富貴者；（此句為判斷句，從「者也」看出，其中真正的關鍵是判斷動詞——「是」）
16樓：睜開眼等你
之。。。。。。。。者也
這是文言文裡的固定句式，表示判斷
17樓：匿名使用者
之，的。者，不翻譯。也，取消句子的獨立性。牡丹，是花中的富貴者
18樓：夢醒之後
。。。。者（也） 固定句式 什麼什麼的人
之 用法很多，在不同的句式中，作用不同
作者認為菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子
同意。因為蓮花出淤泥而不染,濯清蓮而不妖的品格很適合作者 很適合做人 不同意，牡丹並不代表富貴，可能只是因為花朵較大才顯富貴，但牡丹只是虛有其表的可憐的花，它有風骨敢獨自不開，卻有掩飾不住的奢華。花只不過是沒有思想的植物而已，怎麼能說他們是君子還是小人呢，只不過是人類吧自己的情感寄託到花的身上而已，...
蓮，花之君子者也是什麼意思,蓮，花之君子者也的君子是什麼意思
意思是說蓮花就像生活中的某些君子一樣，超凡脫俗，不與世俗同流合汙，具有超然的品質，不像別的花一樣爭相開放，靜靜的獨自開放，出淤泥而不染。蓮，花之君子者也 的意思是 蓮花是花中的君子。出處 愛蓮說 周敦頤全文 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯...
蓮，花之君子者也。是什麼意思啊，蓮，花之君子者也的君子是什麼意思
蓮花，是花中的君子。所以，把蓮花比喻君子，就是以擬人的手法道出蓮清潔高雅的品格。此句出自 愛蓮說 差了一5分鐘時間，回答的居然和上樓的一樣！tat 蓮花，是花中品德高尚的人。蓮花，是花中的君子。把蓮花比喻君子，就是以擬人的手法道出蓮清潔高雅的品格。蓮花，是花中的君子。蓮，花之君子者也的君子是什麼意思...