1樓：沉落梧桐幾時別
神韻說 1． 清代入仕詩人從「南施北宋」開始，民族意識所造成的沉重心態，已經逐漸淡化，他們的詩歌已經開始以新的面貌來與現政權取得和諧的相處。王士禛的神韻說，則是這種轉變的根本完成。
2． 所謂「神韻說」就是力圖擺脫政治等社會因素對詩歌藝術的干擾，注重詩歌本身淡遠清新的境界和含蓄蘊藉的語言，從而加強詩歌消遣娛樂功能
格調說1． 清代隨著王士禛的去世，詩歌領域相對統一的時代結束了，各種詩歌流派紛爭由此熱鬧起來。以沈德潛為代表的宗法唐人的「格調說」便是其中的重要角色。tffil
2． 所謂「格調說」就是用唐詩的格調去表現封建政治和倫理思想，實際上是讓詩歌為封建政治和倫理道德服務。為達此目的，沈德潛認為在表現上要恢復儒家「溫柔敦厚」、「忠正和平」的詩教傳統，並用唐詩的格調將這種意圖落到實處。
肌理說i
1． 清代作家翁方綱認為王士禛的「神韻說」的問題在於空泛，沈德潛的「格調說」毛病在於食古不化，所以他提出「肌理說」。
2． 所謂肌理說包括以儒學經典為基礎的「義理」和結構辭章方面的「文理」。翁方綱的肌理說實際上就是要求以學問為根底，以考證來充實詩歌內容，使義理和文理統一。
性靈說1． 清朝乾隆年間以袁枚為代表的性靈詩派，接過公安派「獨抒性靈」的口號，認為寫詩要抒發人的真性情。他對清代以來的各種詩歌理論觀點予以全面排斥。他的這種反傳統、求創新的特點，是對於清代以來道統文學觀的強大權威的挑戰。
2． 性靈派的成就主要為詩歌，其中七絕和七律尤佳。如《春日雜詩》於恬淡寧靜中透出輕鬆活潑的生活氣息，十分舒暢自然；《馬嵬》命意新穎，感情傾向也發生了根本轉變，堪稱為人民代言的詩歌。
陽羨派1． 清代陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾豪放蒼涼的詞風。如《點絳唇》上片奇幻小想象，下片在上片營造的氣勢上以今懷古，透露出作者悲涼慷慨的心境。91pyiy
2． 陳維崧屬江蘇宜興人，宜興古地名稱「陽羨」，所以陳維崧為代表的詞派被稱為「陽羨派」。屬於這一詞派的作家還有蔣士銓等。?
浙西派1． 清代朱彝尊推舉南宋姜夔、張炎等婉約詞人作品，認為張炎所說「清空」境界為作詞最高標準。這種觀點實際上比較注重詞的格律和技巧，詞風醇雅清麗。
常州派1． 乾嘉時期，以樸學為代表的求實風氣籠罩了整個社會，文學領域的重實傾向也成為這個時期審美的重要價值取向，受到此風氣影響，這時期的詞壇中注重質實的風格取代了清初詞壇的感傷和激情風格。以張惠言為代表的常州詞派崛起，便是這種差異的表現。
2． 張惠言從內容質實的角度主張恢復傳統，強調寄託比興，主要還是表現個人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢復**傳統的願望很難從根本上實現。他的詞氣勢雄健，風格俊逸。詞風較為質實，但其內容範圍仍然比較狹窄。
桐城派1． 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被稱為「桐城派」。
2． 桐城派散文理論的基本特徵是以程朱理學為思想基礎，以清王朝政權為服務目的，以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細緻規則的系統化的散文理論。g
3． 方苞將自己的散文理論核心概括為「義法」二字，「義」即「言有物」、「法」即言有序。劉大櫆是方苞的**，具有承上啟下的作用。姚鼐對古文理論的主要貢獻是對前人的學說進行了融合和總結，使之更加具體化。
他強調義理、考證、文章三者兼備；還提出「八要」來將義理、考證、文章三者融合落到實處；將多種文風歸結為「陽剛」和「陰柔」兩種。x5{
4． 姚鼐不僅發展了桐城派的散文理論，而且還在自己周圍形成了乙個龐大的桐城派散文體系。管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩號稱「四大**」
唐宋派嘉靖間，反對前後七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為"唐宋派"。
童心說：李贄提倡'童心"，童心就是真心。
"竟陵派"：鐘惺和譚元春，他們反對擬古，但強調從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學上"幽深孤峭"的藝術風格。
茶陵詩派
以李東陽為代表，作詩力主宗法杜甫，強調法度音調.對台閣體文風是有所衝擊的，對後來前七子的詩文主張也有直接影響
明清有哪些著名的詩歌流派？
2樓：百度使用者
明代：詩歌流派有公安派、竟陵派、台閣體等，代表人物不清楚。
繪畫流派：浙派（吳偉、戴進）、吳派（沈周、文徵明）清代：詩歌流派有此期的詩歌流派：河朔詩派、嶺南詩派、虞山詩派、婁東詩派等。
繪畫流派：四王畫派（王時敏、王原祁），四僧畫派（八大山人、石濤），揚州畫派（鄭板橋），海派（任伯年、吳昌碩）等等
3樓：匿名使用者
「明清八大家」依次為明代劉基（明代開國文臣，道德文章第一）、歸有光（唐宋派之旗幟，韓、歐陽之後繼）、王世貞（後七子派鉅子，飽學兼擅詩文），清代顧炎武（清代學術開山，古文雄厚無敵）、姚鼐（桐城文派代表，義理、考據、文章）、張惠言（陽湖文派領袖，經術辭賦俱工）、龔自珍（不立文派大家，震撼晚清文壇）、曾國藩（開創湘鄉文派，拓寬桐城堂廡）。此八大家的散文創作代表了明清不同時期、不同文派的最高水平，亦反映了明清兩代散文創作的主要成就。叢書匯集了明清文派的各體佳作，也展現了明清散文的多元風格，足以開闊讀者的眼界。
希望可以解答我的問題，陶侃（江西）有關 雨 的詩歌（包括古代詩、現代詩）行嗎
4樓：love美美的春天
: 參考:假如樵夫害怕荊棘,船隻避忌風浪,鐵匠畏懼火星,那麼,世界就會變成另一副模樣。
希望可以解答我的問題，有"昱"字的詩文詞句有哪些?優美點的急求
5樓：匿名使用者
王尚書瞻祖日copy詩(何遜)
昱昱丹旐振。亭亭素蓋立。金鐸讙已鳴。龍輀將復入。華台日未徙。荒墳路行溼。已矣將何如。
賓馭皆灑泣。
長思仙(侯善淵)
月華池。浴靈龜。口吐祥雲化玉霓。神光耀紫微。昱朱衣。蔽冰肌。綽約隨風天外飛。琳宮自有期。
清代詩歌宗唐宗宋的問題怎麼理解？
6樓：萌伊
這個bai學期文學批評史正du好講了這個~你可以去zhi看《中國歷代文論選新dao編》裡沈回
德潛、袁枚、王答士禛的部分~在他們的詩歌理論了都有涉及~~宗唐就是沈德潛的「格調說」，就是以漢魏晉盛唐為師，輕視宋以後的詩歌流派，而袁枚是反對這個說法的。他的性靈說重個性，重廣泛學習，認為「詩有工拙之分」，沒有古今之別。
王士禛的神韻說，狹義上提倡輕遠恬淡、含蓄蘊藉、自然天真，因而重盛唐詩歌。廣義上又主張「學問」「根柢」，即要兼採唐宋大體上是這樣~~書上很詳細的~~
現在的中國詩歌有哪些流派
7樓：匿名使用者
初期白話詩派 2023年，胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人分別從不同的角度對新詩進行了理論上的**。2月，胡適在《新青年》上發表了白話詩八首。2023年5月，《新青年》第4卷第1號，推出胡適、劉半農、沈尹默三人的白話新詩，被稱為「現代新詩的第一次出現」。
其後，周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人競相嘗試，李大釗、魯迅、陳獨秀也寫新詩，形成了體現文學革命最初實績的「五四」新詩運動。他們因在否定舊詩、探索新詩、致力於詩的自由化、白話化方面顯出共同的有意的努力，且在詩歌風格方面有一致之處，我們將其稱為初期白話詩派。代表作有：
《嘗試集》（胡適）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（劉半農）、《賣布謠》《田主來》（劉大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草兒在前》《別少年中國》《鴨綠江以東》（康白情）、《小河》（周作人）
初期浪漫主義詩派 以郭沫若為代表的創造社（2023年7月成立於日本）諸詩人組成的新詩派別，他們用磅礴的氣勢、創造的精神、心靈的激情和羅曼諦克的宣洩開了一代詩風。代表：郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇、王獨清、穆木天、馮乃超（後三者後來融進了現代主義詩潮）。
作品以郭沫若的《女神》最為出名。
「為人生」詩派 2023年成立的文學研究會，是二十年代陣營最強影響極大的文學社團，其主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等緊接著在上海成立了現代文壇上第乙個新詩社團——中國新詩社，並於次年1月創辦了第乙個新詩專刊《詩》。文學研究會的詩人以「為人生」為核心的詩歌價值觀念，因此常被稱為「人生派」或「為人生」 派。主要代表作：
詩集《蹤跡》（朱自清）、《歌者》《永在的真實》（徐玉諾）、詩集《春水》《繁星》（冰心）。
「湖畔」詩派 2023年3月，馮雪峰、應修人、潘漠華、汪靜之等在杭州西子湖畔組成了湖畔詩社。其後，又有魏金枝、謝旦如（譫如）、樓建南（適夷）等人加入，形成了湖畔詩派。他們的作品以抒情短詩為主，表現了對愛情的憧憬和對自然的嚮往。
代表作：《妹妹你是水》（應修人）、《伊的眼》（汪靜之）、《落花》（馮雪峰）、《月夜》（潘漠華）。
新格律詩派 2023年，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源等人發起成立新月社，開始是個俱樂部性質的團體，其後，因提倡現代格律待而成為在詩壇上有影響的社團。2023年，聞一多回國，徐志摩接編《晨報副刊》，並於2023年4月1日創辦《詩刊》，積極提倡現代格律詩，團結了一大批新詩人，如劉夢葦、朱湘、饒孟侃、林徽音、於庚虞、蹇先艾等人，形成了新月詩派。其提出了「理性節制情感」的美學原則，提倡新詩的格律化，主張詩的**美、繪畫美、建築美。
代表作：《死水》（聞一多）、《示嫻》（劉夢葦）、《採蓮曲》（朱湘）、《再別康橋》（徐志摩）。
象徵主義詩派 象徵主義詩潮興起於19世紀80年代的法國。其主張：「詩不是為了說明，詩是值得表現的」，表現的題材領域是生、死、病、殘、夢、幻、愛、欲，追求的風格是「幽深、晦澀和含蓄」，即「從意象的聯結、企圖完成詩的使命」。
中國象徵詩派的開創者是李金發。代表作《棄婦》。另外還有王獨清、穆木天、馮乃超。
現代詩派 現代詩派是新月派與象徵派的合流。其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李廣田、曹葆華、番草、廢名、侯汝華、金剋木、李白鳳、林庚、玲君、路易士、吳奔星、辛笛、徐遲、孫毓棠、南星等。
代表作：《雨巷》《我用我殘損的手掌》（戴望舒）、《預言》（何其芳）、《斷章》（卞之琳）、《鄉愁》（李廣田）。其中卞之琳、何其芳、李廣田被稱作「漢園三詩人」。
中國詩歌會詩派 此派因詩歌團體而得名。中國詩歌會是左翼作家聯盟領導的革命詩歌團體，2023年9月成立於上海，發起人有穆木天、任均、楊騷、蒲風等。2023年2月創辦機關刊物《新詩歌》。
「捉住現實」是其宗旨。這一流派的詩人還有王亞平、溫流、關露、石靈、田間、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、竇隱夫等。代表作：
《動盪的故鄉》《六月流火》（蒲風）。
七月詩派 由《七月》雜誌（2023年9月創刊於上海）得名，指活躍於胡風主編的《七月》、《希望》等雜誌以及《七月》叢書的詩人群，主要有魯藜、綠原、冀汸、阿壠、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢、天藍、彭燕郊、鄒荻帆、莊湧、杜谷、賀敬之、胡徵、化鐵、艾青、田間等人。代表作：《為祖國而歌》（胡風）、《我愛這土地》（艾青）、《給戰鬥者》（田間）、《縴夫》（阿壠）等。
晉察冀詩派 因地區而得名。抗日戰爭時期，中國共產黨在山西、察哈爾、河北、熱河、遼寧五省交界地區建立晉察冀抗日根據地。2023年末，「抗戰文藝工作團」、延安抗日軍政大學畢業學員和西北戰地服務團先後從延安到這裡。
西戰團田間、邵子南、史輪、曼晴、方冰等到人的戰地社於2023年1月創辦了詩刊《詩建設》，抗大學員丹輝等人成立了「鐵流社」，2023年3月創辦了詩刊《詩戰線》。以戰地社和鐵流社為中心，形成了晉察冀詩派。41年7月3日，成立了晉察冀詩會，田間任主席，邵子南、魏巍、陳輝為執委。
會員有沙可夫、楊朔、方冰、王煒等30於人。
九葉詩派 四十年代的現代詩派。這個流派主要成員有九位（辛笛、陳敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜運燮、袁可嘉、鄭敏、杭約赫），他們以《詩創造》和《中國新詩》為中心形成乙個以現代主義為特色的詩派，2023年，江蘇人民出版社出版了這九位詩人的選集《九葉集》，此後，人們便稱他們為「九葉詩派」。代表作《布穀》（辛笛）、《冬日黃昏橋上》（陳敬容）、《挖煤工人》（唐祈）、《噩夢》（杭約赫）、《春天》（鄭敏）。
民歌敘事體詩潮 四十年代，解放區出現了一批民歌體長篇敘事詩。有李季的《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》和《圈套》、張志民的《王九訴苦》、《死不著》和《野女兒》、田間的《趕車傳》、李冰的《趙巧兒》等。這些詩篇的出現，表現了延安整風後形成的文藝為工農兵服務的文學思潮。
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王尚書瞻祖日copy詩 何遜 昱昱丹旐振。亭亭素蓋立。金鐸讙已鳴。龍輀將復入。華台日未徙。荒墳路行溼。已矣將何如。賓馭皆灑泣。長思仙 侯善淵 月華池。浴靈龜。口吐祥雲化玉霓。神光耀紫微。昱朱衣。蔽冰肌。綽約隨風天外飛。琳宮自有期。昱字成語有哪些 含昱字成語來 有 焜昱錯眩 光輝自燦爛的,明亮而閃閃發...
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感覺這個男的對感 bai情很隨便，沒du有責任zhi心，搞大乙個dao肚子在追另乙個版，說是渣男 也不過權分，你應該慶幸分的早，要不然也被搞大了，這個男的再離開你樂子就大了，個人覺得乙個只喜歡你身體的不值得去愛，當斷則斷，從新開始，有用採納 我想問題可能就出在他前女友為她墜過胎上吧，再乙個你說他倆高...