1樓：小北
美國亞裔在**中的地位
亞裔在美國只屬少數，卻是不可忽視的票源和捐款**。因為，亞裔不但是多元社會的美國經濟能力較強的群體（據前不久發表的「亞太美籍人士現狀」指出，在全美年收入7萬5000美元以上的階層中，亞裔所佔比例最高，且略超過白人），也是人口增長最快的少數族裔群體，資料表明，自2023年以來亞裔人口已經增加一倍，預估到2023年將增至2000萬人，佔全美人口的6%。
前車之鑑，參與爭奪提名的各路人馬都知道亞裔選票的重要。從形勢來看，戈爾和小布希都在極力拉攏亞裔社群，其中小布希更獲得加州財政廳長鄺傑靈的支援，令其在加州亞裔中的地位大為鞏固。戈爾作為民主黨大熱門和柯林頓時代的副**，一貫地強調要爭取亞裔支援，只是政治獻金風波至今還未平息，民主黨的長期籌款人夏鈴更在日前被判有罪。
為免瓜田李下，戈爾在爭取支援的同時不得不小心翼翼。
值得一提的是，亞裔人士參政議政的熱情空前高漲，例如由美國最重要的華人組織之一的「百人會」發起的80/20運動，即呼籲華人選民集中手中選票以便發揮更大的效力。這是因為亞裔的處境確實存在不少問題。總部設在洛杉磯的「亞太地區族裔領袖教育」研究機構，關於美國全境1100萬亞裔人士處境的研究報告表明，亞裔在美國社會的教育和經濟成就超越多數白人，成功地掙脫了美國社會對少數族裔所持的成見，但因長期以來自成一統、保守刻板，且游離於主流社會之外，約佔全美人口4%的亞裔始終被視為外國人。
換句話說，亞裔在教育和工作方面固然享有令人讚嘆的成就，但在其他領域所受的待遇仍未能稱得上公平。至於原因，則有：
一、多數亞裔並不清楚少數民族在美國社會爭取民權的歷史事蹟，對自身權益漠不關心；
二、他們在美國社會中的定位仍被歸類為少數民族，而少數民族意味著可以被忽視；
三、在政治上表現冷感，通常被美國社會認定為神秘難解，其愛國情操普受美國社會質疑。所幸這一切都將成為「過去式」，因為亞裔選民已意識需要通過選票來彰顯自身的力量，通過選票來伸張自己的訴求。
為什麼在美國，亞裔的社會地位在少數族裔裡都不高
2樓：匿名使用者
這只是一種感覺吧。
1、有的人感覺與你提問的不一樣。
2、如果都是這種感覺，也與中國的人文化傳統有關。
3、再說的所謂的社會地位，到底指的是什麼。
亞裔和黑人在美國誰的地位高
3樓：守夜人
首先，你要把亞裔和華裔分開，我們不可否認的是，華裔確實佔亞裔的百分比最高，但華裔並不能代表全部美籍亞洲人。
其次再來討論這個問題，如果你是說亞裔和黑人，那黑人的地位明顯高於亞裔。
現在歐美的政治正確現在只涉及到亞裔和黑人，還不涉獵其他的少數裔群，所以說不是因為別的，僅僅是因為黑人在美國的佔比是百分之十三點五，亞裔是百分之七，黑人佔比更高。
至於拉丁裔除了一些特別極端的種族主義者，一般的白人都已經把他們視為同類了，覺得他們的膚色是一致的。
4樓：濮陽希榮屠戌
以往，美國人大多以「東方人」﹝oriental﹞稱呼亞裔美國人。然而在2023年代起，開始有人反對這樣的稱呼，認為其帶有貶義及殖民主義的思想。但直到2023年代時學術界開始使用「亞裔美國人」﹝asian
american﹞做為替代的正式稱呼。其中最著名的例子即為歷史學家yuji
ichioka，人們多將此一名稱的轉變歸功於他的推廣上。今日，「亞裔美國人」這個名詞已廣為接受，多數的正式場合包括**或學術機構都使用此名詞。在一般場合中，我們也常將其只省略成「亞裔」﹝asian﹞。
5樓：
有區別的，華裔大多數中產階級偏上，在美國
有社會地位，美國人覺得華裔和韓裔更多的是有點呆板的樣子，黑人就不一樣了，基本都是底層，像賴斯國務卿這樣的精英在黑人眼裡是異類，好多人見到黑人都得躲著走，以紐約一城來說，曼哈頓的黑人有一半都做過牢，他們對亞洲裔的偏見更多是文化上的，對黑人的偏見是深入骨髓的。
美國華裔的社會地位
6樓：匿名使用者
美籍華人的收入和社會地位很廣
泛。儘管許多住在大城市唐人街的華裔是貧窮版的，那些受過良好教權育的上層人士住在諸如庫珀蒂諾、帕羅奧多、奇諾崗、鑽石吧、聖馬利諾這樣的地方。上層和下層華人的社會地位區別很大。
下層華人常常被上層華人歧視，看成未受教育的工人，非法移民。例如在聖蓋博山谷，儘管蒙特婁公園市和聖馬利諾兩座城市都是美籍華人社群，地理上彼此靠近，卻被巨大的社會-經濟和收入差異區別開。
著名的美籍華裔有前商務部部長，駱家輝；勞工部部長，趙小蘭；能源部部長，朱棣文。也不乏諸多上流精英，如華爾街投資人，李路等。
7樓：vk風暴
比黑人低，比印度人低 比日本人低 比南韓人都低 .中國人和華人肯定和矮子等媚外跪舔官僚有關，他們根本不替你說話 就像家長不盡責任一樣，如果別人欺負這個孩子家長根本不管 別人會更喜歡欺負，反正沒人管
亞裔美國人的年代地位
8樓：繼潤
五十年代羅絲·李提出的「融合論」，在當時條件下，對廣大亞裔確實有著極大的**力，並致使他們像著魔一樣，瘋狂地追求並實踐著自己的美國夢。但是在美國化的程序中，儘管亞裔人他們放棄了自己的語言，習俗，歷史和文化價值觀等，以適應白人的文化，卻發現自己並沒有被主流社會所接納，受歧視的狀態依然如故。聯盟創始人yuji ichioka說得更為透徹：
儘管亞裔扮作白人的模樣，模仿他們的行動，說話，幾乎在所有方面都力求同他們一樣，但「這只是一種自我欺騙般的夢想，反而加重了自己的認同危機。」
經過這樣的反思，廣大亞裔深刻意識到：白人的意識和文化，對於自己可望而不可及；必須放棄這種不切實際的美國認同，而應確立乙個更加適合自己的特點的新方向。這種認識上的轉變，是泛亞裔族群意識形成的關鍵。
其次，徹底否定了「東方人」等帶有竣視韻味的蔑稱，表明廣大亞裔種族平等意識的空前增強。
自亞洲人第一次登上北美大陸起，就有了「東方人」的「雅號」。以後世代相傳，並愈發帶有歧視意味。這個稱謂，幾乎使亞裔生活在充滿偏見和限制的「囚籠」中，對他們在美國立足和發展造成巨大障礙。
2023年以後，儘管亞洲移民數量不斷增大，素質得到提高，經濟有所改善，但主流社會對其排斥與歧視卻絲毫不減。據2023年調查結果顯示：曾被讚譽為「模範少數族裔」的華裔，有25%的大學畢業生在飯館，禮品店或食雜店工作，另有許多大學畢業生找不到工作，成為典型的「不完全就業者」；在擁有大學本科學歷的男性中，個人收入達到1萬美元的只有13.
39%，而在同等學歷的白人男性中，個人收入達到1萬美元的竟佔27.7%。至於華裔女性，不完全就業是個普遍現象；即使能夠就業，大多也從事文職工作，諸如會計，收銀員，秘書，打字員，檔案管理員等。
據統計，超過40%的華裔女秘書具有大學學歷，而大多數從事這種職業的白人女性，往往只有高中學歷。在加利福尼亞，華裔女性雇員中的36%從事文書或打字員的職業。
在這種情況下，廣大亞裔對「東方人」的稱謂深惡痛絕。但長期以來，一直苦於沒有解決辦法，只能忍氣吞聲。「亞裔美國人」作為乙個新的概念，強調「亞裔也是美國人」這個主流社會也不得不承認的理念，進而否定了「東方人」等一系列帶有明顯貶損之意的稱謂。
圍繞稱謂問題的這場鬥爭，實質在於對現存種族歧視的維護或反對，反映了廣大亞裔種族平等意識的新覺醒。再次，將亞裔不同種族視為乙個整體，且有「美國本土第三世界」的認知，是對單一族裔意識的超越。
長期以來，亞裔各族之間缺少必要的聯絡，反歧視鬥爭總是單兵作戰。60年代末以來，這種情況發生了根本改觀。縱觀聯盟的諸多言論，無論作者來自哪個特定裔族，其基本立場都是一致的，即都把自己看作亞裔族群的一員，並從此點出發討論問題。
2023年出版的**集《根：美國亞裔讀本》 (roots： an asian american reader)，由聯盟核心人物富蘭克林·沃多，瑪莉·uyematsu，肯·漢納達，佩琦·李以及瑪麗亞·程合作撰寫，而他們則分別來自日本，印度，中國等不同裔族。
書中表達出他們共同的心聲：「我們以艱苦的勞動和繳納的稅款，終飽了美國富人的私囊，得到的回報卻是沒有平等權利，受盡限制與歧視的生活。如同殖民地人民一樣，這種生活竟被認為是合理的，不存異議的，可以一成不變的。
問題很明顯，美國對待亞洲人與其對待境內的亞裔人之間存在著許多相似之處」；「許多困擾第三世界的問題，也同樣困擾著美國本土的第三世界。」可以說，相同的經歷，社會地位以及爭取亞裔人平等權利的共同追求，將泛亞裔族群意識推上了亞裔美國史的舞台。「亞裔美國人」這一稱謂將所有亞裔美國人跨民族聯合在一起，為他們的身份與屬性貼上「獨特」的標籤，使他們站在乙個全新的角度認識自己，界定自己，探尋作為乙個亞裔美國人的真正意義。
60年代末70年代初，一批優秀的亞裔作家開始湧現，他們的作品無一不是在**與他們息息相關的種族身份和文化認同問題。華裔美國作家趙健秀(frank chin)，就是其中最具代表性的乙個。他經過歷史的和文化的過濾，比較精確地概括「亞裔美國人」文化內涵：
「亞裔美國人並不是乙個族裔，而是由華裔，日裔和菲律賓裔等幾個族裔群體組成。華裔和日裔已經同中國和日本在地理位置，社會文化以及歷史諸方面各自分離了七代和四代。他們在美國這塊土地上已經演化出了十分獨特的文化與情感，它們既不同於中國和日本的特點，也有別於美國白人的特點。
就連目前在美國仍然由亞裔族群使用的亞洲各種族的語言，也已經被調整和發展成為表達他們全新經歷體驗的獨特語言。」
「亞裔美國人」這一稱謂，把所有在美國出生的亞洲後裔集結在這個帶有強烈政治色彩的命名之下，以空前廣泛的亞裔族群集體意識將分散的美國亞裔個體凝聚在一起。它猶如一枚榮譽徽章，乙個精美的戰利品一樣掛在了所有美國出生的亞裔人胸前。
亞裔美國人是指具有亞洲血統的美國公民，包括了華裔美國人、菲律賓裔美國人、印度裔美國人、越裔美人、韓裔美人、日裔美人或其他血緣來自於亞洲的美國人。
為什麼西方白人眼中亞裔的地位較非裔更低
9樓：最愛秋天的傳說
先問是不bai是再說結論。。。印
du第安人享受的待遇比zhi黑人好的多，為dao何不說印專第安人也是黃種人，屬成熟的國家對自己國家的弱勢群體都會有一定的傾斜，因為馬太效應決定如果國家不傾斜弱者只會越弱，然而東亞人都是外國移民為主，任何國家對於移民都是以接受精英為主，既然是精英又怎麼會需要依賴政策傾斜。
聖馬利諾的社會，美國華裔的社會地位
美籍華人的收入和社會地位很廣 泛。儘管許多住在大城市唐人街的華裔是貧窮版的，那些受過良好教權育的上層人士住在諸如庫珀蒂諾 帕羅奧多 奇諾崗 鑽石吧 聖馬利諾這樣的地方。上層和下層華人的社會地位區別很大。下層華人常常被上層華人歧視，看成未受教育的工人，非法移民。例如在聖蓋博山谷，儘管蒙特婁公園市和聖馬...
到底什麼職業的社會地位高，哪些職業社會地位高？
這已經不是三教九流的時代了，職業不代表社會地位。好吧，我承認我這是主流答案。其實社會地位絕不是一個職業就能表示的。要看你的 綜合素質 比如你老子是幹什麼的，你老孃是幹什麼的，你什麼的什麼是幹什麼的。太多了因素了。放棄吧。在中國，普通人很難真正進入上流的圈子。幹什麼職業都是平等的，唯一的區別就是收入的...
你的社會地位有誰決定,人的社會地位由什麼決定
北大保安隊在過去20多年上演了群體逆襲，500餘名保安考學深造。其中，被 稱為 北大保安高考第一人 的張俊成，更是上演了 掃地僧 式的傳奇 張俊成，生於1976年，山西長治市襄垣縣人，家中兄弟姐妹7個，排行老七。初中畢業沒能繼續讀書，在家勞動 在汽修廠打工。1995年5月26日，張俊成來到北大成為一...