1樓：匿名使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四公尺高的台基上，塔高67.31公尺，底層直徑30.
27公尺，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。
各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆嶽如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。
一層為釋迦牟尼，高11公尺，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等，壁畫色澤鮮豔，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。
四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，製作精美，與塔協調，更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。
設計成就
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應縣木塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成乙個整體，每層都形成了乙個八邊形中空結構層。設計科學嚴密，構造完美，巧奪天工，是一座既有民族風格、民族特點，又符合宗教要求的建築，在我國古代建築藝術中可以說達到了最高水平，即使現在也有較高的研究價值。
該塔設計為平面八角，外觀五層，底層擴出一圈外廊，稱為「副階周匝」，與底屋塔身的屋簷構成重簷，所以共有六重塔簷。每層之下都有乙個暗層，所以結構實際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設欄杆，可以憑欄遠眺，身心也隨之溶合在自然之中。
全塔高67.3公尺，約當底層直徑2.2倍，比例相當敦厚，雖高峻而不失凝重。
各層塔簷基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔簷協調，與塔身對比；又以其材料、色彩和處理手法與塔簷對比，與塔身協調，是塔簷和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔簷重疊而上，區隔分明，交代清晰，強調了節奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。
使高聳的大塔時時回顧大地，穩穩當當地坐落在大地上。底層的重簷處理更加強了全塔的穩定感。
由於塔建在4公尺高的兩層石砌台基上，內外兩槽立柱，構成雙層套筒式結構，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構件，內外槽之間有樑枋相連線，使雙層套筒緊密結合。暗層中用大量斜撐，結構上起圈樑作用，加強木塔結構的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經歷大**七日，仍巍然不動。
塔內明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮豔，六尊如來頂部兩側的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由於八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態生動。
三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像於**、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像，以增強佛像的莊嚴，是建築結構與使用功能設計合理的典範。
文化積澱
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木塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣於永樂四年（公元2023年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題「峻極神功」；明武宗朱厚照正德三年（公元2023年）督大軍在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題「天下奇觀」。
塔內現存明、清及**匾、聯54塊。對聯也有上乘之作，如「拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家煙火接雲霄」；「點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低」。此外，與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。
文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多公尺，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。
山西應縣木塔是誰建成的
2樓：小紙
千年不倒翁——應縣木塔 北宋末年，遼宋邊境十分緊張。遼國多次想用兵征服中原，宋朝將士每次都拼死抵抗。 遼宋雙方一次次地交鋒，相持了很久。
北宋朝廷的態度也是很不明朗的，主戰派和主和派爭論不休，輕信的皇帝宋真宗一會覺得這派有理，一會又覺得那派有理，經常改變主意；而遼國卻是對中原虎視眈眈，志在必得。如此幾番之後，遼軍終於戰勝了宋軍，長驅直入，進逼澶淵城下，宋朝大亂，主和派勸真宗割地賠款，遷都南方，主戰派代表丞相寇準卻準備「逼」皇帝親征，鼓舞將士一舉收復失地。真宗心裡實在害怕，寇準一面避開主和派單獨勸說皇帝，一面暗暗作好行動安排，一旦皇帝作出決定，立刻安排車馬、侍衛並大加宣傳，決不遲疑。
也不知談了多久，真宗終於同意了親征，寇準松了口氣，宋朝終於有救了，大家緊張地忙碌起來。他也是冒性命之危勸駕的，萬一皇帝真有個三長兩短，也絕不是那麼好交代的，事實上，皇帝親征比起坐守朝廷來危險性又大了多少倍呢。 真宗來到前線上，並且到了雙方火拼的澶淵城下，將士們得知都非常感動，他們誓死保衛國家，保衛皇上，形勢一下起了變化。
宋軍很快地退了遼兵，正待乘勝追擊，真宗卻不許了。原來他也並不想戰，只是遼國貪得無厭，一定要讓他連一隅江山也不保，他才動了氣，加之寇準不停地勸說，他才親征來到這裡。而此時，遼軍敗退，正是講和的好時候，條件也好談，自己也可以早些回宮過安逸的日子。
這真是不可思議的事情，於是，出現了歷史上有名的「澶淵之盟」。 真宗臨走之前，察看了邊界的地勢地形，當他看遼國邊境應州有一座雄偉高大的古塔時，便下詔要求在北宋與應州地位遙遙相對的定州，修築一座超過對方的高塔，以觀察敵方軍情。宋朝的能工巧匠們日夜苦幹，終於將塔修至當時工程技術的極限高度，約84公尺。
登高望遠，料敵效果十分顯著，而塔名也直截了當地被命為「料敵塔」。 於是，在藍天白雲的北方大漠之中，便巍然挺立起兩座高塔，一木一石，遙遙相對，顯得格外瑰麗壯觀。 那麼，激怒並啟發宋真宗的應州的木塔，到底是一座怎樣的塔呢？
原來這座木塔，叫「佛宮寺釋迦塔」，因它位於山西應縣，又稱應縣木塔。它建於遼清寧二年，距今已有九百餘年的歷史，因全塔沒有一釘一鉚，全部用縱橫交錯的主柱、木環、深架、斜撐與鬥扶相互搭連，因而它是現存最古老高大的純木結構的塔，堪稱世界一絕。塔高67公尺，外觀五層，加之每層又有暗層，實為九層，修建在乙個4公尺餘的石徹高台上，底層平面呈八角形，直徑達30公尺。
第一層，門開南面，室內空間設計頗具匠心。內外柱間，是朝拜禮佛的通廊，中心佛堂上，有高約十公尺的釋迦坐像，四周牆壁上繪有如來、金剛、天王及**，尤以飛天最為精美，每當饒鈸空鳴，佛香氤氳，室內氛圍頓時肅穆而神玄。自第二層以上，八面凌空，塔內塔外景色連通。
塔內佛像形態各異，有的塑四方佛面向東南西北各方，有的釋迦居中，八大菩薩分坐八方。塔內並無暗層，因而十分寬敞高大。塔外均有迴廊和扶欄，遠望恆嶽、桑乾盡收眼底。
據說最多一次曾有幾千人同時登塔眺覽。令人叫絕的是，在近十個世紀的滄桑歲月裡，木塔曾歷經多次強烈**和戰亂，仍巋然不動。據載，元朝曾大震7日，近年邢台、唐山、內蒙及林格爾**均涉及於此，於它都無絲毫的損害。
2023年，馮閻軍閥混戰，木塔中彈兩百餘發，兩根立柱折斷，仍安然無恙。應縣木塔，巍峨壯觀又不失端莊秀麗，連同它傳奇般的經歷，充分顯示了我國古代木構建築的高超技藝和輝煌成就。
3樓：百度使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應
縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
塑州的應縣木塔是什麼朝代修建的？
4樓：numb丶葬心
應縣木塔建於歷史上的遼代清寧二年（公元2023年），距今已有950多年的歷史跨越，它也是世界上目前現存唯一的完整的全木結構閣樓式寶塔。高達65.84公尺，相當於一幢20多層的現代高樓，是世界上現存最高的木結構古建。
應縣木塔高大雄偉，建造結構精緻巧妙，歷史悠久，典故頗多，具有極高的觀賞價值、文物價值和木結構工藝技術價值。
應縣木塔上面懸掛的各種匾牌，尤其是懸於木塔上和門牌樓上的50多塊珍貴的匾牌，以厚重濃烈的歷史文化背景，將各朝代的政治、社會、經濟、文化、道德、民俗、雕刻、書法等濃縮並融合在一起，構成了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，壯觀而形象地展現在我們的面前。
這些匾牌大多數是明清時期的作品，僅僅清代康熙和乾隆年間就有幾十塊，尤其是是清康熙61年（公元2023年）就有20多塊書法和雕刻工藝考究的「藝術匾牌」問世。
這既反映出「康乾盛世」一派繁榮的社會景象，另一方面也說明當時留名題記之風相當盛行，而且也表明在國泰民安的歷史時期，政治、經濟、文化都會有很大的發展。
應縣木塔在建塔之初就在地下砌築了厚度達到了4.4公尺的磚石基座，穩固了整座木塔的基礎。上部的結構也是將中國獨有的榫卯連線靈活應用起來，保證了木塔的穩固。
擴充套件資料
應縣木塔布局
釋迦塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四公尺高的台基上，塔高67.31公尺，底層直徑30.27公尺，呈平面八角形。
第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設有暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。
整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇。塔內各層均塑佛像。
一層為釋迦牟尼，高11公尺。內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層簷下裝有風鈴。
釋迦塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成乙個整體，每層都形成了乙個八邊形中空結構層。
觀賞指南
景區門票
60元/人，1.2公尺以下兒童免門票，大中小學生（不含**教育）憑學生證或學校介紹信享受半價優惠。現役軍人、革命傷殘軍人憑有效合法證件免票 60--69歲老年人憑有效合法證件享受半價優惠。
70以上老年人憑有效合法證件免票 殘疾人憑殘疾證享受免票優惠。
交通資訊
距離大同約75公里，沿大運高速向朔州方向行駛，在應縣出口下高速，沿途有標誌牌可到達景區。
應縣長途汽車站-市內公交-木塔景區。
山西應縣木塔修建於何時,應縣木塔建於哪一年
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應縣的木塔主要結構是什麼,應縣木塔的結構是什麼樣的？
山西應縣木塔是我國也是世界上現存的最高大且年代最久的古代木結構塔。山西應縣木塔坐落在山西省大同市南面一百裡的應縣城內。此塔規模龐大，結構複雜，作為乙個建築物的整體，它壯麗 凝重 和諧，具有佛教特徵。此塔為遼代所建，又稱佛官寺釋迦塔。雖然經受了幾百年的風雨侵蝕及嚴重 的考驗，但是至今還巍然屹立，可謂世...
應縣木塔有什麼民族風格特點,應縣木塔的建築有什麼特點？
可以說，這是一座既有民族風格和特點，又符合宗教 要求的建築，是當今世界上保護最完整 結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層木塔建築，如今它依然以其悠久的歷史 獨特的藝術風格和高超的建築技術，吸引著海內外的八方遊客。應縣木塔的建築有什麼特點？應縣木塔的設計，廣泛採用斗拱結構，每個斗拱都有一定的組合形式，有的...