1樓：易書科技
山西應縣木塔是我國也是世界上現存的最高大且年代最久的古代木結構塔。
山西應縣木塔坐落在山西省大同市南面一百裡的應縣城內。此塔規模龐大，結構複雜，作為乙個建築物的整體，它壯麗、凝重、和諧，具有佛教特徵。此塔為遼代所建，又稱佛官寺釋迦塔。
雖然經受了幾百年的風雨侵蝕及嚴重**的考驗，但是至今還巍然屹立，可謂世界上罕見的古代木結構建築了。
塔，是我國具有佛教特徵的建築，木塔是在我國固有的樓閣的基礎上，吸取印度佛塔特點建築的。初期的木塔比較低矮，呈方形平面，到南北朝時期，隨著高層木構技術的發展和佛教的興盛，木塔也越建越高大，高達幾十公尺，呈八角形。
山西應縣塔，就是當時崇信佛教的統治者遼興宗命令營建的，清寧二年（2023年）落成。木塔的平面呈八角形，南面、底層副階（外廓）前簷柱對邊約25公尺。塔身外觀是五層六簷（最下層是重簷），
二、三、四層都有平座夾層。從地面到塔尖高達67．31公尺。塔內底層豎立一尊高約11公尺的釋迦牟尼佛坐像，而每層中部都有佛像群，除底層外各層都設有欄杆。
、各層外側懸掛有大量的匾額和楹聯，甚為壯觀。山西應縣木塔巨集大、壯麗、建築精美，是我國民族文化的驕傲，是我國古代勞動人民高度藝術技巧的體現。
應縣木塔的結構是什麼樣的？
2樓：漫閱科技
木塔之基分為上下兩層，均為青石砌築，台基各角均有角石，上雕石獅。一層供有釋迦牟尼像，高達11公尺，體態豐盈，端莊慈祥，衣紋流暢，彩飾艷麗，保持著遼代的風格。蓮座之下八大金剛，身披甲冑，英勇威武；內槽壁面之上，畫有六幅如來佛像，比例適當，色澤鮮豔，神采奕奕，如來畫像頂端兩側之飛天，神采奕奕，形象逼真。
二層方形壇座之上供有一尊佛像和四尊菩薩；三層供有四尊佛像，目光如炬；四層供有一尊佛像、二尊菩薩和二尊**像；五層供有釋迦坐像，慈祥端莊，八大菩薩分坐四周，神態各異，造型優美，頂上木製八角藻井樸實大方，實為古今罕見。
木塔塔門坐北朝南，內有木製樓梯，可以逐級攀登至頂層，二層以上均設平座欄杆，可供遊人憑欄遠眺。
應縣木塔是什麼結構
3樓：匿名使用者
應縣木塔是中國現今絕無僅有
的最高、最古老的重樓式純木結構塔，全塔高67.3公尺，比有名的北京白塔還要高16.4公尺。
塔身共分五層六簷，如果加上內裡四層暗層，也可以算是九層。此塔建於遼代清寧二年（公元2023年），至今已歷940多年，雖歷經了狂風暴雨、強烈**、炮彈轟擊（塔身上彈痕累累，可以看見嵌進去的彈頭），仍然屹立。它全靠斗拱、柱樑鑲嵌穿插吻合，不用釘不用鉚，以50多種斗拱的墊託接聯砌建而成。
古人解決建築問題的技術之高，連現代人也覺得不可思議。如塔底層迴廊外簷由24根木柱支撐，在靜止時下層每根柱負荷120噸，可是柱下石礎根本沒有巢臼，木柱斷面直接平立於石礎之上。據說有好奇者，曾經用兩手執一根細繩，把它從石礎和木柱間橫過。
所以，民間就有24根木柱輪流間歇的傳說。全塔裝有木質樓梯，可逐級攀登至各層，每登上一層樓，都有不同的景觀。在第三層的一副銀檻聯寫得好：
『放眼欲窮千里目，摳衣試上六層來』；三層外槽東面西側木聯上書：『俯矚桑乾滾滾波濤縈似帶，遙臨恆嶽蒼蒼岫嶂屹如屏』，道出了周圍令人心曠神怡的山川林木景色。 最特別的是，這座塔內供奉的佛像非常大，造像技藝很高。
第一層的釋迦牟尼佛像，高達11公尺，在塔內仰望，更覺雄偉無比。周圍是金剛、天王、**、供養人的壁畫，筆法細膩傳神，為遼代特有的繪畫風格。 第二層由於八面來光，豁然開朗，一主佛、兩位菩薩和兩位協從排列，姿態生動。
第三、四、五層也都供有佛像的菩薩像，層層的造像不同，構築各異。這座佛塔在中國的無數寶塔中，無論建築技術、內部裝飾和造像技藝，都是出類拔萃的。
山西應縣木塔的構造是怎樣的？
4樓：易書科技
在中國歷史博物館的乙個陳列室內，有一座木塔的模型。參觀的人看了，無不翹起大拇指，讚嘆中國古代建築匠師們的聰明才智。這座木塔，就是山西省應縣佛宮寺裡的釋迦塔，人們俗稱它為「應縣木塔」，而歷史博物館中的木塔模型，即此塔之模型。
應縣木塔高達67.31公尺，相當於現代一座20多層的高樓，它不但是中國、也是世界現存最古老而又最高的一座木塔。它那豐富多彩的建築藝術表現形式，是中國900多年前封建社會勞動人民聰明才智的結晶，它巨大的魅力至今仍使無數的建築家為之讚嘆。
應縣古稱應州，此塔坐落在應縣城的西北角。根據專家們的考證和研究此塔約建於遼代清寧二年（1056），比宋朝的料敵塔晚一年。料敵塔是磚砌的，這座塔則不同，完全由木構架搭起來的。
有關專家估算過，建造這座木塔，至少要兩萬立方公尺的木材。解放後對此塔僅僅做加固維修就用了幾千立方公尺的木材。這座木塔的建造，大概用掉了不少個山頭的木材。
和料敵塔是由皇帝下詣修建的一樣，巨集麗的應縣佛宮寺塔，是由遼國當時的皇后岜氏及其父肖孝穆決定建造的，並得到崇信佛教的興宗皇帝的拖持，由乙個名叫田和尚的人奉敕募建。1900多年過去了，如今剩下的鐘鼓樓和大殿，都是清代初期後建的，只有這座高塔仍然聳立在那兒。
站在佛宮寺山門遺址處，釋迦塔的雄姿一覽無餘。過去，每年夏天有成千上萬只燕子繞塔飛翔，喃喃的燕語在這兒匯成巨大的聲響，蔚為壯觀。這個塔曾使無數墨客騷人動情，為它掛上了許許多多頌揚的巨大匾額，如「天宮高聳」、「峻極於天」、「霄漢憑臨」、「鷲嶺無異」、「慈光遠照」，連明成祖朱棣也寫下了「峻極神功」四個大字，掛在最上層。
明武宗朱厚照於正德三年（1508）登塔宴賞時，題了「天下奇觀」的匾額，現在還掛在三四層塔簷下。
全寺以塔為中心，寺院其他建築都是繞它而建。這同唐代建的慈恩寺以大雁塔為中心的布局是一樣的。高聳入雲的木塔，成了應縣一帶最吸引人的景觀。難怪前人掛的一塊匾額稱塔為「天柱地軸」呢。
應縣木塔從外邊看高五層。最下一層有重簷並有回環廊塔，在建築上這種迴廊叫「副階周匝」。如果你登上木塔，就會發現它實際上有9層，是由5層明層和4層暗層組成的。
這種暗層在宋代的《營造法式》中稱為平坐層。偌大的一座木塔，竟像堆積木一樣被我們的前人疊了起來，而且歷經900餘年而不垮。如果沒有科學的依據是難以建成的。
專家們通過反覆的分析和研究。找到了這裡的科學依據。第乙個依據就是，木塔由內外兩層柱網組成。
這同今天美國摩天大樓中的一種結構形式相似，叫筒套筒。即，如果乙個高樓有內外兩圈結構，它抵抗風力和**力的效能就會大大改善。第二個依據就是，每層柱網都是由暗層——平座層拉結起來。
這又像摩天大樓的另一種結構方式，叫做竹節式。竹子雖然是空心的，但因為有了竹節，它的整體廣包度就大大提高了。在應縣木塔中，平座層就是竹節。
不僅如此，木塔的各層柱子疊加起來，尤如5張桌子疊加起來，將上層桌子腳同下層桌子麵用螺栓連線起來，這樣每張桌子都有了足夠的強度。同時，即使上層桌子受到震動搖晃一下，傳到下面桌子的力便大大減弱了。由於應縣木塔具有上述三種結構的效能，才使它抗住了多次天災人禍。
用兩萬多立方公尺的木材建成一座高67公尺多的塔，其設計任務之艱難，可能會使今天任何一位建築師望而卻步。但是遼國當時的工匠卻只用了6種斷面規格的木材。就把這個異常複雜的龐然大物建造起來。
如果不是經過專家仔細測量後得出的結論，實在不敢叫人相信。在這6種規格木材的基礎上，反斗拱就組成了60餘種形式，真可以說是即簡單又豐富了。我們用「巧奪天工」來比喻此塔的建築藝術，是並不過分的。
木塔上還有許多泥塑佛像，底層的佛像尤其高大。底層南面闢門，迎面是一高10公尺的釋迦像，頂部有精美華麗的藻井。內槽壁上畫有6幅如來佛像，門洞兩側壁繪有金剛、天王、**的壁畫，門額壁板上所繪的三幅女供養入像尤為精美。
這些佛像、壁畫為遼代風格，是壁畫中的珍品。近年來還在塔內發現了不少遼代的寫經、刻經和佛像畫等珍貴的文物。
中國有著悠久的建造木塔的歷史，早在南北朝時期，就能建造很高的木塔了。著名的九層高的洛陽濟塔，相傳曾使來東土傳教的南天竺高僧達摩讚嘆不已。宋代的木塔曾經影響過日本木塔的發展，也影響過宋代的磚木混合塔的發展。
早期的樓閣式磚塔也是直接模仿木塔的。然而，這些木塔歷經浩劫戰亂都已無存，得以儲存的，全國僅此一座。如今應縣木塔仍擾如乙個昂首挺胸的巨人，屹立在塞北的土地上。
山西應縣木塔的結構是哪種？a.斜梁式 b.簡體式 c.井乾式 d.傘架式
5樓：匿名使用者
山西應縣木塔是採用兩個內外相套的八角形，將木塔平面分為內外槽兩部分。內槽供奉佛像，外槽供人員活動。內外槽之間又分別有地袱、欄額、普柏枋和梁、枋等縱向橫向相連線，構成了乙個剛性很強的雙層套桶式結構。
故其結構應選：b.筒體式。
（注：是「筒」，非「簡」。以上問題可能打字有誤）
木塔的構造是怎樣的？
6樓：廣西師範大學出版社
自漢末佛教傳入中國以後，出現了佛教寺院建築。佛教寺院其實和傳統的宅第、衙署沒有多大的區別。具有佛教特徵的建築，主要是塔。
木塔是在中國固有的樓閣的基礎上，吸取印塔特點而創作的。初期的木塔，比較低矮，呈方形平面，到南北朝，隨著高層木結構技術的發展和佛教的興盛，木塔也越來越大，高達幾十公尺，呈八角形。
留傳到今天的佛塔，總數在100座以上，其中最突出的要算是遼代的山西應縣木塔（或稱佛宮寺釋迦塔）。
這座塔規模巨集大，結構複雜，作為乙個建築物的整體，它又顯得壯麗、凝重、和諧。它坐落在山西大同市南百里的應縣城內，經受了幾百年的雁北狂風雨雪及嚴重**的考驗，至今仍巍然屹立，可謂世界上現存最高大的古代木結構建築。
該塔是當時崇信佛教的統治者遼興字命令修建的，清寧二年（公元2023年）落成。木塔各層內外，共有斗拱50多種，塔平面是八角形，南面、底層副階（外廊）前簷柱對邊約25公尺。塔身外觀是五層六簷（最下層是重簷），
二、三、四層都有平座夾層。全塔9層，頂端有鐵剎，從地面到塔頂高達67．31公尺，直徑30公尺，重3000噸左右，用木材3500立方公尺以上。塔內底層豎立著一尊高約11公尺的釋迦佛坐像，各層中部都有佛像群。
除底層外，塔上各層都設有欄杆。各層外側懸掛有大量的匾額和楹聯。
這座木塔是我國民族文化的驕傲。***已把它列為全國重點文物保護單位之一。
應縣木塔的結構是什麼樣的,應縣木塔是什麼結構
木塔之基分為上下兩層，均為青石砌築，台基各角均有角石，上雕石獅。一層供有釋迦牟尼像，高達11公尺，體態豐盈，端莊慈祥，衣紋流暢，彩飾艷麗，保持著遼代的風格。蓮座之下八大金剛，身披甲冑，英勇威武 內槽壁面之上，畫有六幅如來佛像，比例適當，色澤鮮豔，神采奕奕，如來畫像頂端兩側之飛天，神采奕奕，形象逼真。...
應縣木塔有什麼民族風格特點,應縣木塔的建築有什麼特點？
可以說，這是一座既有民族風格和特點，又符合宗教 要求的建築，是當今世界上保護最完整 結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層木塔建築，如今它依然以其悠久的歷史 獨特的藝術風格和高超的建築技術，吸引著海內外的八方遊客。應縣木塔的建築有什麼特點？應縣木塔的設計，廣泛採用斗拱結構，每個斗拱都有一定的組合形式，有的...
應縣木塔是誰建造的,山西應縣木塔是誰建成的
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年 公元1056年 金明昌六年 公元1195年 增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於 前塔後殿 的布局。塔建造在四公尺高...