1樓:匿名使用者
據諾貝爾獎官方**訊息,2023年度諾貝爾文學獎已於北京時間19:00公布。中國作家莫言被授予諾貝爾文學獎。
寫作風格素以大膽著稱 曾屢次獲獎
莫言原名管謨業,於2023年生於山東省高密縣,童年時因經濟貧困和政治上受歧視,直接影響了他後來的**創作。12歲讀五年級時因「文革」輟學回家,在農村勞動多年。2023年應徵入伍,歷任戰士、政治教員、宣傳幹事。
曾在解放軍藝術學院和魯迅文學院研究生班學習。
自2023年代中期起,莫言以一系列鄉土作品崛起,充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的複雜情感。雖然早期被歸類為「尋根文學」作家,但其寫作風格素以大膽新奇著稱,作品激情澎湃,想象詭異,語言肆虐。例如成名作《紅高粱家族》裡,不斷出現的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴,在「屎尿橫飛」的場景之間,是演義現代革命歷史。
在經歷《紅高粱家族》的寫作高峰後,莫言繼續尋求突破,創作了大量中短篇作品及數部極具份量的長篇**。其中,《豐乳肥臀》曾獲中國有史以來最高額的「大家文學獎」,《檀香刑》曾獲台灣《聯合報》讀書人年度文學類最佳書獎、第一屆鼎鈞雙年文學獎,《紅高粱系列》獲第二屆馮牧文學獎,《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢獎,《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。
此外,莫言還曾獲法蘭西文學與藝術騎士勳章、義大利第三十屆諾尼諾國際文學獎、福岡亞洲文化獎等獎項,並曾位列第一屆中國作家富豪榜第20位,中國作家實力榜第一位。
然而,莫言曾義正言辭地說,我永遠不會為了乙個獎去寫作,不管是茅盾文學獎,還是諾貝爾文學獎。他始終認為自己的文學成就是「世無英雄,豎子成名」。
迄今為止,莫言有三部作品被改編為電影。其中,由中篇**《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》,曾獲2023年柏林國際電影節金熊獎,由短篇**《白狗鞦韆架》改編的《暖》,曾獲第十六屆東京國際電影節最佳影片金麒麟獎。而莫言自己卻認為,只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢磅礴的鉅片。
國際上享有聲望 被譽為亞洲和世界文學的旗手
由於童年大部分時間在農村度過,莫言深受民間故事或傳說所影響。幼時在鄉下流傳的鬼怪故事,成為莫言許多荒誕**的材料。如《十三步》中出現了神秘的南美洲魔幻寫實,《紅樹林》實現了**題材的時空轉換和創作方法的探索更新。
莫言的作品,帶有明顯的「先鋒」色彩,想象成為其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時曾說:「千言萬語,何若莫言」!
莫言創作於80年代中期的「紅高粱」家族系列**,對於新時期軍旅文學的發展產生過深刻而積極的影響。很多人說,這是一部「強悍的民風與凜然的民族正氣的混聲合唱」,振聾發聵。馮牧文學獎曾評價說,他用靈性啟用歷史,重寫戰爭,張揚生命偉力,弘揚民族精神,直接影響了一批同他一樣沒有戰爭經歷的青年軍旅**家寫出了自己『心中的戰爭』,使當代戰爭**面貌為之一新。
莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存鬥爭中經歷的困難和考驗。**以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景,以一位鄉村婦產科女醫生的人生經歷為線索,重點回顧了「計劃生育」政策的深刻變化與影響,以多端視角呈現歷史和現實的複雜蒼茫,表達了對生命倫理的思考。
莫言的文學作品不僅在國內影響較大,在國際上也已享有名望。法蘭西文學與藝術騎士勳章對其評價稱,您以有聲有色的語言,對故鄉山東省的情感、反映農村生活的筆調、富有歷史感的敘述,將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面。
福岡亞洲文化獎肯定了莫言對亞洲和世界文學的成就,認為莫言不僅是當代中國文學的旗手,也是亞洲和世界文學的旗手。據悉,莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版。《紅高粱家族》被譯為英文、法文、德文、義大利文、日文、西班牙文、希伯來文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等;《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、義大利文、荷蘭文、韓文、越南文、西班牙文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等。
莫言其人就學在那?
2樓:無情的王老漢
莫言基本是自學。在家鄉小學五年級輟學。
26歲開始發表作品,之後再進了解放軍藝術學院文學系學習
36歲畢業於北京師範大學魯迅文學院創作研究生班
五下語文講人物故事作文500字左右
3樓:1997排長
讓我最觸動的是莫
bai言最後悔的du一件事,下段為引用zhi。 我最dao後悔的一件事,就是跟內
著母親去賣白菜容,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時,看到很少流淚的母親淚流滿面。
母親並沒有罵我,只是輕輕地說:「兒子,你讓娘丟了臉。」 莫言的母親帶莫言去賣白菜,因為兒子多收了顧客一毛錢而心有愧疚, 物質文明高度發展的今天,我們的精神文明卻被遠遠跑到了後面,人們算計更多的是自己的利益,忽略對他人的關心,遺失了良心的警醒,世人爾虞我詐則社會必將亂象叢生,而公平正義才是盛世到來的前奏。
我的故事作文500字 莫言說過:「我是乙個講故事的人」…………………
4樓:匿名使用者
在我的身邊發生過許多事,比如:同學們互相打鬧、紀晴幫助別人……,回但在我的腦海中,有一件事
答讓我終身難忘。這是五年一班小文和晴晴發生的事。五年一班的同學要爭「老大」,這是乙個體育專案,看誰跑得快。
說開始的時候,大家跑起來,真不巧,晴晴不小心把小文碰到了水泥地上,腿都跌破了。晴晴趕緊把小文扶起來,說:「對不起」,可是小文把晴晴推到了一邊,「為什麼要這樣呢?
」晴晴問。「這叫一報還一報。」小文說。
倆人正說著,上課鈴聲響了。在進教室的路上,晴晴幾次向小文道歉,都被小文拒絕了。晴晴只好回到了座位上,她坐在座位上,樣子很傷心。
就這樣,過去了每乙份,每一秒,晴晴想:小文為什麼不理我呢?就這樣,一節課過去了,一天又一天過去了,小文和晴晴不像以前那樣有說有笑了。
寫奶奶的作文500字
5樓:莫言沒語
我的奶奶
我的奶奶,是個個子不高的老太太,矮矮胖胖的,走起路來總是邁著小碎步。因此,我說奶奶是舞步,而不是走步。奶奶的頭髮已經花白,臉上佈滿皺紋,一道道皺紋就像你往水裡拋了一塊磚,波紋一直向外擴散。
奶奶是個出了名的「節約人」,總是處處注意節約,比如說,她每天都注意關燈,只要沒人的時候,就會把燈關掉。於是我每天晚上回家,就感覺進了山洞,一片漆黑,什麼也看不見。不過有的時候也會因為這個習慣鬧笑話。
有一次,她要進廚房做飯,習慣性的把燈一關,就進了廚房。「唉,奇怪了?怎麼那麼黑呢?
」一看,才發現是把燈關了,自己也不開燈了,黑著燈幹事情。於是,我戲稱奶奶是屬貓咪的,越黑越看的清楚。
還有一次,我正在衛生間洗臉,突然一片漆黑,什麼都看不見了,我一下子大叫起來:「停電啦!」奶奶忙邁著小碎步跑過來,一邊跑還一邊問,「怎麼啦?
怎麼啦?沒停電呀?」到了門前才發現我在衛生間裡,還很驚訝的問:
「你怎麼在裡面?」原來奶奶以為衛生間沒人,順手就把燈關了,沒想到把我嚇了一大跳。
奶奶用水也是一絕,每次開水的時候,總是把水流開的小小的,讓它慢慢的流,而且洗完手的水都會留在水盆裡,好衝馬桶。
當然,家裡的各種廢棄物,比如空瓶子、廢報紙就更逃不過她的火眼金睛了,只要看到,肯定是整整齊齊的收好,攢起來賣掉。
這是就我的奶奶,乙個可親的奶奶,乙個有趣的奶奶,乙個節約的奶奶。
續寫莫言退白菜作文600字左右
6樓:匿名使用者
心情對每個人而言都是至關重要的
,好心情可以讓你做起事來事半功倍、有如神助;而壞心內情則反其道而行容之。
每當我拿到批好的試卷,看到那不如人意的分數時,總會暗自傷神。但不消片刻,我就會重振精神,把自己錯的題大致看一遍,找出原因,為下次考試提起勇氣。其實這也是一種心情的表現,不讓惡劣的心情侵犯自己,同時也是對好心情的保護。
和那些看到分數只知叫苦、失落的學生比起來,我可以毫不謙虛地說「我有個好心情」!
美國科學家法拉第年輕時體質較差,加上工作緊張,用腦過度,身體十分虛弱多方求治也不見效,後來一位名醫給他進行檢查。醫生沒有給他開藥方,只送了一句話:「乙個小丑進城,勝過一打民醫。」
這就說明了好心情的重要性。
心情的好壞也可以從乙個人的行為舉止輕易地表露出來。擁有好心情的人,無論是從做事的態度還是臉部的表情都是積極和愉悅的,他們的笑聲都帶著爽朗與真誠。面對自己的心,我可以毫不畏懼地說「我有個好心情」!
讓我們成為擁有好心情的人吧!好心情對於我們來說是百利而無一害的。
求莫言的《童年讀書》的讀後感,500字左右,急用,謝謝了! 115
7樓:莫_小夏
宋奇恩莫言以真實的口吻與質樸的語言描繪了他童年讀書的酸甜苦辣與趣聞軼事。在那個連物質都沒有的年代,書更成為了乙個奢望。莫言如飢似渴地看書更是當時他惟一能夠獲得快樂的事情。
他二哥的形象更是被構造得活靈活現,雙方為了一本現代看似普通的書竟像拼了老命一樣。結尾更是意味深長,原本那個相對開放的時代已離去,思想禁錮的時代即將到來……
莫言那個時候還不到十歲卻已經閱讀了那麼多書籍,令人可敬!這良好的基礎與習慣是莫言成功的基石。
盧王歐文革前,中國還是乙個較為開放的國家,沒有**,沒有批判知識分子,百姓和群眾都還朝著好的一面發展。這一點在莫言的文章裡也提到過,文革前莫言還有書看,文革時他的讀書故事也就完結了。這正是說明了文革是對中國讀書人的一種「囚禁」,好書沒了,大量古時留下來的字碑被毀,許多文人遭到批判甚至被殺。
所以文革的中國是乙個很可怕的社會。
而《童年讀書》此文章寫的是文革前莫言的童年借書讀書的故事,它真實而又不缺少語言上的美,將莫言讀書時的情景寫得惟妙惟肖,吸引讀者的注意力。直到最後結尾一句「讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》,……,我的童年讀書故事就完結了」,這句話給我留下了無限的遐想。
張硯麟上世紀的書和現在的真是不一樣,讀書情境也不同。
既不是古時的「煉字」、「煮書」,也不是現今的走馬觀花。時至今日,是網路文學盛行的時代,文字風花雪月,華麗至極,卻毫無意義和價值,令人雲裡霧裡,空談人生,空談生死,這是怎麼也不會讓50、60年代的人們視若珍寶的。
從莫言的吃飯、教育,到讀書,我們總能清晰地了解到當時的社會百態。而往往那些絕對貧窮卻意志堅強,對讀書如飢似渴的人,才具備真正的直接鑑賞力。不論年齡,這種生活對於他們來說是幸福,而這種領悟也能使我們幸福嗎?
也許這種讀書方式會遭到許多學者的鄙夷,成為詬病,但這無疑是最真實的方法,與當時真實的作品渾然一體。
然後這樣讀書的莫言,沒有想到,諾貝爾獎已經悄悄注意上了他……
邊貞妮說實話看了四五遍這篇文章後還是覺得很平淡,沒有帶著淚的笑,也沒有什麼特別吸引我的句子,更沒有什麼特別觸動我的感想,也許是我沒讀懂吧。
那段時間應該是很封建的乙個時代,可作者莫言卻愛上了看「閒書」,儘管遭了眾人的反對並遇到各種麻煩,但作者卻沒放棄。這對於一些現在父母創造了良好的條件讀書卻不讀的人來說,是不是對比太明顯了。可這倒也不怪,畢竟「偷來的果子吃得香」,況且現在不但有了收音機、電視、電影,更加有了網路、ipad、iphone、遊戲機……**變多了,自然沒人會去看書了。
然而,與莫言熱愛讀書的精神相比較,當下不愛讀書的我們,難道不應該被指責嗎?
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