1樓：晴天笑眯眯
老舍擅寫長篇**，但短篇也寫得精緻，《斷魂槍》無疑可以進入現代短篇**的精品行列。《斷魂槍》說的是三個拳師的故事，重點寫沙子龍在近代社會急劇變化中的複雜心態。老舍善於把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結合起來，在短小的篇幅裡營造出了大格局。
「沙子龍的鏢局已改成客棧」，這本來可以是平淡無奇的敘述，但放在西方列強的槍炮驚破「東方大夢」的大背景下，內涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業更換，他震動江湖的武藝和名聲，他行走於荒林野店裡的豪放事業，之所以如夢幻般一去不返，與西方列強東侵後引發的中國社會變動密切相關，是歷史大變局的反映。
沙子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物，他似乎頗識時務，能夠與時俱進。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗，既然「走鏢已沒有飯吃」，他也就不再留戀保鏢的舊業，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創的絕技「五虎斷魂槍」，也棄之一旁，甚至舊日鏢局裡的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。
《斷魂槍》的核心情節，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動於衷。打敗王三勝的孫老者隨後登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。
其實他的內心如灼熱岩漿。**兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面，第一次是簡要敘述，是鋪墊性的，第二次則進行了有聲有色的描寫，且放置在結尾，把沙子龍的 無奈和悲憤表現得淋漓盡致，也使**的結構產生了一種張力，可謂是畫龍點睛的一筆。
如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節線索，這篇**最終難免成為一曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的輓歌。但《斷魂槍》裡還出現了一位孫長者。就他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。
他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖。在老舍的藝術構思中，孫老者也許只是作為沙子龍的乙個陪襯或推動**情節發展的乙個因素，但孫老者的出現，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍裡增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問，也使這篇**由「單聲部」敘述變成了「複調」敘述。
這種敘事特徵，應該不是老舍有意經營的，而是從他的心靈中自然生長出來的。
**在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比；孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同乙個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚後抑等手法去刻劃其性格特點。
對於人物的複雜心理活動，作品並不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
<<斷魂槍>>一文的藝術特色是什麼?
2樓：匿名使用者
（1）「複調bai」式的敘du述
如果《斷魂槍》zhi僅僅寫沙子龍這一條情節線dao索，這篇**最回終難免成為一答曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的輓歌。但《斷魂槍》裡還出現了一位孫長者，就他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖。
孫老者也許只是作為沙子龍的乙個陪襯或推動**情節發展的乙個因素，但孫長者的出現，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍裡增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問。
（2）烘托的對比的手法
王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比；孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同乙個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚後抑等手法去刻畫其性格特點。
（3）通過人物的外形和動作表現人物的心理
誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜得大星？
王三勝，大個子，一連橫肉，努著對大黑眼珠，看著四周。大家不出聲。他脫了小褂，緊了緊深月白色得腰裡硬，把肚子殺進去。給手心一口唾沫，抄起大刀來：
斷魂槍的人物形象
3樓：風翼殘念
**《斷魂槍》裡的沙子龍，是老舍先生著力刻畫的乙個人物形象。他是乙個後繼無人而孤傲執著的武者，也是乙個被時代拋卻而落寞悲涼的英雄，更是乙個為生命尊嚴而堅守自我的鏢師。在他的身上，寄託著老舍先生面對時代變遷時對中國傳統文化出路的思考。
1、乙個後繼無人而孤傲執著的武者：
沙子龍是個武者。他走鏢行江湖，得需一身武藝。而「五虎斷魂槍」便是他的法寶，這套槍曾給他創出「神槍沙子龍」的名號。
但在時代狂風的吹刮下，這套槍也在沙子龍一聲聲的「不傳」裡漸漸「絕跡」。
沙子龍一聲聲「不傳」，既有被時代淘汰的悲嘆，也有後繼無人的隱憂。中國的國術，是在代代相傳中才能增光顯輝的。沙子龍也很清醒，他並沒有自甘消沉，手下還帶著一大夥徒弟，雖然他自己並不承認。
但對待武藝的傳承，他卻顯得孤傲、執著。
2、乙個被時代拋卻而落寞悲涼的英雄：
沙子龍是個英雄。沙子龍練就了一套「五虎斷魂槍」，「二十年的功夫，在西北一帶，給他創出來：『神槍沙子龍五個字，沒遇見過敵手」。
他的那套槍法，正如「斷魂」二字，是令敵手聞風喪膽的。但這個曾經威風，「短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星」的英雄，「現在，他身上放了肉，鏢局改了客棧」。
「在白天，他不大談武藝與往事」，因為「這是走鏢已沒有飯吃，而國術還沒被革命者與教育家提倡起來的時候」。可以說，「他的世界已被狂風吹了走」。
3、乙個為生命尊嚴而堅守自我的鏢師
沙子龍是位鏢師。可以說，這個身份是他最認同的。因為走鏢是他的事業，也是他「五虎斷魂槍」的用武之地，更是代表他曾經光輝、威風的精神象徵。
但在時代大變遷中，沙子龍被時代拋卻。他不得不改走鏢為開客棧。武藝也不大談。
徒弟們討教招數，也不理會。武林名家登門學藝，也客氣回絕。他口中說的是一聲聲的「不傳」，內心迴盪的是曾經的江湖。
可以說，作為鏢師、江湖中人的沙子龍，那套槍，那般武藝，就是他生命尊嚴的象徵。而在時代的推進中，傳統武藝漸漸「失效」無用了，自然也就意味著所指向的那種尊嚴也慢慢喪失。
沙子龍對現實有著清醒的認識，這現實裡既有時代的狂風，也有後繼無人的隱憂，所以他試著借這一聲聲「不傳」來為自己留一點尊嚴，不因他人把那套槍所代表的精神給糟蹋。
孫老者：
孫老者他只醉心於功夫本身，他對武術的熱愛已到痴迷的程度。他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。
他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。他執著堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖。作為乙個江湖人士，肯定早就聽說過傳聞已久、威震西北的斷魂槍，但也一定知道，沙老師不傳斷魂槍。
但是武迷那種不到黃河心不死的信念讓他來找沙子龍。
和沙子龍見面之後，他看出沙子龍的精明，但是學武的痴迷讓他直接說出「我來領教領教槍法」。然而沙子龍並沒有接碴兒，反而讓他喝茶吃飯，孫老者再次強調「我來為領教領教槍法」，沙子龍的回答進一步讓他失望了「功夫早擱下了」「已經放了肉」。
但是這並沒有讓孫老者放棄，「不比武，交給我那趟五虎斷魂槍」，並且還將自己學得的武藝展示給沙子龍，看夠不夠學藝。「我不逛，也用不著錢，我來學藝」「我練趟給你看看，看夠得上學藝不夠」，自以為是的認為，自己的功夫不錯。
展示後沙子龍就會教斷魂槍，帶有一點固執和盲目的性格特徵，這是長期活在自己武藝世界裡產生的結果。
王三勝王三勝自稱是沙子龍的徒弟，到處炫耀老師的威風以抬高自己，面對世事的變遷，他似乎渾然不知，一如既往地賣藝掙錢、練武露臉。
他同其他的師弟一樣，為了餬口，每天靠著一點小功夫，賣點力氣，到廟會去賣藝。並且很愛吹噓自己。
沙子龍從來不承認自己收過徒弟，因為自稱為是自己徒弟的人從來就只會在廟會上賣武藝，把武藝僅僅當做一種賺錢的本領，憑著三腳貓功夫去贏取民眾稀且薄的幾個銅板，而這幾個銅板根本不夠他們自己餬口。
擴充套件資料：
《斷魂槍》是老舍先生於2023年創作的一部短篇**。故事以八國聯軍攻陷北京後，舊中國在西方列強的脅迫下逐漸邁向近代社會為背景，講述了在時代變遷中主人公沙子龍的人生遭際，展現了社會歷史程序中小人物的悲涼命運。
更有著老舍先生對中國傳統文化出路的思考。在**裡，老舍先生為了達到這層目的，給沙子龍這一人物塑造了多重身份，他既是乙個武者、英雄，也是一位鏢師。
主題思想
社會轉型期傳統文化的真實寫照
該作品的重心不在於批判什麼，而在於展示。作品透過拳師沙子龍的遭遇展示了民族傳統文化在現代文明社會中的尷尬處境。而這種民族傳統文化是老舍作品中所一貫關注的，對這種民族文化傳統的批判、反思。
該作品的文章字數並不多，且故事情節設計的亦不複雜，它講述了乙個曾威震西北武林的拳師——沙子龍的故事。
「沙子龍的鏢局已改成客棧」，**一開始，老舍就通過簡短的文字敘述把主人公沙子龍的悲劇結局展示給讀者看，沙子龍作為作品中的一號人物，其生活的現實是一面，中國傳統文明正被西方物質文明所衝擊。
「龍旗的中國不再神秘」，兩種文明激烈碰撞、衝突，代表「國粹」的「國術」價值跌落，預示著乙個時代的終結；另一方面，文明的更替又是以民族壓迫的方式進行的，「半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先和神靈；不大一會兒，失去了國土、自由和權利。
門外站著不同面色的人，槍口還熱著。」被壓迫民族的愚昧麻木與侵略者的強大**形成了鮮明對比。這是近代中國社會的真實寫照，也是《斷魂槍》的社會歷史背景。
該作品藝術地再現了半封建半殖民地的中國社會現實：「江湖鏢師們的生活變遷已使鏢師本身的生活價值和人生追求失去了意義，他們既無法再活在過去的輝煌歲月裡，又不得不面對落後就要挨打的殘酷現實。
帝國主義用槍炮和文化侵略已無情地擊醒了古老的東方民族的春秋大夢，中華民族的每乙個人都不得不重新面對生活的抉擇。」從「斷魂槍」的字面意義來看，作者是有所指的，它是暗示了要斷以主人公沙子龍為代表的鏢師及其所弘揚的武藝的魂呢。
還是對映出了以儒家思想為代表的中國傳統文化在西方的強勢文明的大舉入侵下已失去了其強勢地位，正逐步走向邊緣化的真實寫照。抑或兩者兼而有之，這的確值得廣大讀者進一步思考。
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