1樓：耀耀老公
首先你要閱讀過圍城這部書，然後你要了解圍城的主要思想。城裡的人想出去，城外的人想進來！而我們生活中處處都是城，我們既在城裡又在城外！
比如你現在所在的學校，你學校也許並不是一所特別好的學校，所以你在拼命的要出去，進一所好學校，你要出城！然而還有一批更差學校的人或者沒學上的人想進來，他們要進城。而生活中處處都是這樣的城牆
2樓：暗x夜之君王
熊孩紙來了，快跑啊?
論述《圍城》怎麼論述啊 ？
3樓：匿名使用者
諷刺藝術一bai直是《圍城》的du一大亮點，本zhi文從人物、情節發展、諷刺dao手法、語言特色四專方面論證了屬諷刺藝術在《圍城》中的體現。《圍城》以人物的活動為線索諷刺了社會生活的方方面面，而且它的入骨的諷刺意味是通過情節的發展，以精雕的細節來自然流露，沒有給人一絲做作的痕跡，同時，它諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人讚嘆。
以上內容摘自網頁
錢鍾書的《圍城》是怎樣一部**？大概情節是怎樣？
4樓：匿名使用者
《圍城》本意是什麼？錢先生在**裡寫了褚慎明、蘇文紈、方鴻漸、趙辛楣的一段交談——慎明道：「關於bertie結婚離婚的事，我也和他談過，他引一句英國古話，說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
」蘇小姐道：「法國也有這麼一句話，不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。鴻漸，是不是？
」鴻漸搖頭表示不知道。辛楣道：「這不用問，你還會錯麼！
」慎明道：「不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。」似乎是和這段交談相印證，錢鍾書在**主人公方鴻漸的經歷裡，寫了他和已故未婚妻家、鮑小姐、蘇文紈小姐，唐曉芙小姐，孫柔嘉小姐之間的一場又一場《圍城》之戰，用方鴻漸這個不學無術的留洋學生回國後婚姻變化貫穿全書，講了乙個男女之間愛情圍困與跳脫的故事，方鴻漸不停地尋找精神依附，寫他每一次找到新的歸宿後就發現這歸宿其實不過是一種舊束縛而已，然而，《圍城》絕不是以婚姻倫理問題圍主題的**，作家只不過是借了方鴻漸的戀愛婚姻問題為線索，來鋪展他**的情節而已，他的筆力，還是集中在寫文化教育界知識分子的生活。
為那各種各樣的知識分子靈魂畫像。而是，也還只是情節的表面，錢先生寫的畢竟是抗戰時期中國社會的一群文化人，通過這些人，我們看到了那時中國社會的乙個側面:國家危急，社會動亂，人心不定，統治當局腐敗無能。
錢鍾書在序裡這麼寫到——「理想不僅是引誘，並且是諷刺，在未做以前，它是美麗的物件，去做以後，它變成殘酷的對照」。這段文字，可以用作錢鍾書創作《圍城》的一點感想，也可以把它當作《圍城》這部長篇**的寓意，更可以把它當作人類實現某種理想之前與之後的普遍感受。《圍城》內有理想，有人類美麗的憧憬。
《圍城》內的世界是神秘而誘人的，不論愛情或事業，人類所追求的就是這種「尚未可知」的理想。借男主角方鴻漸的口——「我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什麼《圍城》。我近來對人生萬事，都有這個感覺—把這種人類對婚姻普遍的心裡傾向，擴大到人生萬事。
」誠然，人類對於生活環境的任何事情或情境，都會產生兩種反應：有時希望接近，有時希望遠離；有的是自己願望的，有的是自己不願意的。而人類所希望的事物或情境，實在太多，社會越發達，人類願望也越多，而社會發展永無止境，人類的願望也永無止境，這種個人心裡覺得不滿足的往前跨步，是推動社會巨輪前進的原動力。
關於《圍城》的主題，錢先生不但把男女婚姻比作「鳥籠」、「城堡」和「圍城」，「沒有結婚的想結婚，結了婚的又想分手」，並且把這種「在外面的想進去，進去了的想出來」的心理傾向「擴大到人生萬事」，這種主題，「仁者見仁智者見智，」因為人生本來就是面臨一連串的抉擇和矛盾――未達到目的以前的嚮往、好奇，以及達到目的地時那種「不過爾爾」的感覺。我想錢先生指出的正是這種亙古不變的人類普遍的心理。而我認為這種心理傾向應該是人類普遍具有的，是由好奇與不易滿足的慾望，使得人們奮鬥不懈。
可謂是：江南望到江北好，去到江北喊苦惱。
5樓：匿名使用者
錢鍾書及其作品《圍城》的文學史價值和地位
6樓：迷人少女
文學地位：
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當代**中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
地位：是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。
7樓：歡心的夢想
錢鍾書名作《圍城》，竟然是這麼創作出來的，老梁說出了真相
8樓：夜半雨伴
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當代**中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
「圍城」取自書中才女蘇文紈的一句話，「城中的人想出去，城外的人想衝進來」婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在乙個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。
而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是乙個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被乙隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是乙個面子，這也是**時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。
每乙個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更凶險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每乙個環境都是一座圍城，每一種行為都處於乙個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭裡的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每乙個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是乙個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。
也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》裡,作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是「具有**兩足動物的基本根性」的人類。
《圍城》的主角——方鴻漸，買了假文憑的他由乘船回國，到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最後分開，不經意的使人對方鴻漸由了解而同情，由同情而關切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。
在這一「城」裡，充滿了勾心鬥角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最後還是離開了三閭大學，可見，方鴻漸面對的事業上的圍城也是失敗的。在整個故事中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而後在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都沒有混得出人頭地，也與他帶著點玩世的態度處世有關吧。
確實，我們的生活中「圍城」隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有乙個「城」把我們「圍」著。「圍城」——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：「夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅」、「孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來」、「蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人」。
又如：「我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念乙個人。
我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已」、「乙個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識」。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授，他們藉著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補築洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍…… 「日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣」。
對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。
錢鍾書是怎麼學好英語的,錢鍾書是怎樣學英語和語文的？
同意一樓的 但 錢鍾書難得可貴的是博覽群書，學貫中西，語言就是有點 雜 的感覺，他的文字和語言都是令人耳目一新，這也是他學語言的興趣所在！英語亦如此，錢鍾書當年考清華的時候是滿分！在現在未必如此，不可同日而語！至於是否真正學好，不能一概而論。錢鍾書是怎樣學英語和語文的？錢鍾書喜歡做筆記。能夠學好七八...
為什麼錢鍾書先生錢先生會在他寫的《圍城》一書中
其實不bai過是婚姻，其實很多事du情都是這樣的，沒zhi有擁有的就很dao渴望版，擁有了之後，又權想離開。回到婚姻這個圍城，沒有結婚的，對婚姻很憧憬，想象的也非常美好，對異性的渴望，對家庭生活的期待，都會讓人對婚姻充滿了期待。但是結婚之後，激情散盡，回歸正常家庭生活，就是柴公尺油鹽醬醋茶，還有一些...
大家自己解讀一下《圍城》，誰能解讀一下錢鍾書的《圍城》？（本人剛看一點覺得有點看不下去和有點看不懂的味道。）
暈了 那麼多看的都眼暈啊 我喜歡圍城 他是我最喜歡的作品之一 一切的感受不比用語言來描述 就象一片花 你不用把他拆開來證明他是多麼的美麗 美麗就是美麗 當然當你無法理解他時 那是因為在你現實的生活中沒有太甚的體驗 這問題不必去問別人 在你自己心中有你自己的圍城 圍城衝突在每個人的生活中 建議你在看看...