1樓：
你可以在廚房燒點紙，上點香，這樣也算是敬灶王爺，我們這裡就是這樣的。
拜灶王爺有什麼講究
2樓：匿名使用者
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。
先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。
祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。
「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。
後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
農曆十二月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。
先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。
祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。
「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。
後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。
並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。
祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。
糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天後嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。
據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。
等到除夕時再設新神像。
古俗有「女不祭灶」的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。
民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡，又有「司命隨其輕重，奪其紀算」的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。
在這裡，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有公尺有麵有衣穿」的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉公尺的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。
人們喜歡將炒玉公尺用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。
民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。
過了二十三，離春節只剩下
六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
關於灶神如何供奉。 20
3樓：流星劃過一夜夜
謝灶物品
湯丸或麥芽糖等之類又甜又黏口的食物，作用是讓灶君吃了甜食後，向玉帝講多些好說話 ；以及黏著他的嘴巴，不讓他張開口說壞話。若沒有湯丸或麥芽糖，可用片糖或一些沙糖，現代更可用朱古力代替。
2. 生果五個，可用柑或蘋果等水果。
3. 茶丶酒各三杯。
4. 長壽香三枝丶清香三炷（九枝）丶紅燭或龍燭一對。
5. 拜灶君衣紙乙份。(到香燭店說明是拜灶君用的衣紙，他們便會執齊所需的全份衣紙。)
謝灶程式
先將供奉的物品及金銀衣紙放在灶君前。現時的香港家庭，甚少人供奉灶君雕像，一般供奉寫上「定福灶君」的木牌。
2. 先燃點一對紅燭，插在香爐上。
3. 燃點三枝長壽香插在香爐上，跟著燃點清香三炷，手執清香在灶神前先說一些感恩的說話，然後祈禱，祈求身體健康丶生意興隆，公升職加薪等，好讓灶君向玉帝轉告，最後拜三拜把香插在香爐上。
4. 將金銀衣紙焚化，奠茶酒便禮成。因香港地方較淺窄，不宜在廚房焚化衣紙，可在廚房點著小許火，立即拿去屋外燒化，一切以安全為原則，不必拘泥於拜灶君一定要在廚房燒衣的習俗。
4樓：慧劍雄獅
供奉灶神屬於民間俗信，不屬於佛教和道教，民間都是前一年臘月二十三請灶神，農曆春節後，正月十五或二十三焚化送往野外淨處，既然有人贈給你了，你就在2023年農曆正月將其放到灶台上焚香供奉一下，十五日或二十三日，焚香一爐後將相焚化撒到野外即可。
5樓：匿名使用者
這個啊，屬於民間信仰，家裡有老人的都知道，你問一下，一般供在灶台上，你要是不信可以送給別人的
平時供奉灶神要什麼貢品
6樓：匿名使用者
五供養：
一、香。即點香。一般為三根線香。戊日不燒。
二、花。鮮花最好，塑料花亦可版。月季、權夜來香不供。
三、燈。紅蠟燭、油燈都可以。
四、水。茶水、井水、礦泉水都可以。碳酸飲料、不潔淨的水等不供。
五、果。蘋果、橘子、橙子、花生、核桃、葡萄乾、紅棗、西瓜都可以。五盤或三盤。每盤單數（核桃、葡萄乾、香蕉不計個數）。石榴、柿子、梨、甘蔗不供。
初一、十五，還可以加飯。一般象徵性的，一些麵條（或公尺飯）、乙個饅頭即可。
7樓：天使love之翼
蘋果。餅乾。【咱家就這麼貢】
哦、最重要的，在鍋裡點1盞油燈
一般拜神幾支香拜灶神
8樓：宇宙外的三道題
灶神一般三柱香就可以了。下面是給佛菩薩上香的含義：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
祭拜灶神都有哪些禮儀？具體的貢品有哪些？
9樓：東方不敗
灶神其實是你家裡的土地公，他正式的名稱是福德正神，供養他要傍晚五點至九點之間，福德正神的品位是陰神，陰神以及一般據於地上的神靈叫「地居天」的神靈。「地居天」的神靈有作息時間的。陰神的活躍的時間是下午開始到晚上十一點的時間，晚上十一點到中午是他們睡覺時間。
你總不能在別人睡覺時叫醒人，然後請人吃供養的飯罷，這什麼說也有失禮數。鄙人提供的時間是最佳的時間。
供品最好除了香以外還有別的，如酒以及肉。這肉是三淨肉，非你自己去殺生的肉，供自己殺生的肉，你會折福、折壽、以及有血光之災的。「地居天」的陰神一如陽間的人，他們性喜「血食」，因此要供三淨肉。
關於三淨肉的資料連線
請灶神用什麼供品拜?
10樓：藍眼睛
祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯公尺餅、棗糕等。據說是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說是粘住他的嘴，叫他上天不好說壞話。
祭灶節，中國民間講究吃餃子，取意"送行餃子迎風面"。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉公尺的習俗，民諺有"二十三，不吃炒，大年初-一鍋倒"的說法。
人們喜歡將炒玉公尺用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 過了二十三，中國民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
直至年底，舉行結婚典禮的特別多。
11樓：潛川
1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大公尺、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
怎麼拜灶王爺
12樓：睿智小寧
祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
習俗：1、掃塵土
過了二十三，離春節只剩下
六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。
粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
2、貼春聯
家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。
神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：
「土中生白玉，地內出**」；財神聯：「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。
3、沐浴
大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。
這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點汙穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。
乙個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。
去灶王祠拜灶王有什麼意義，拜灶王爺有什麼講究
祭灶 農曆臘月二十三 是一項在中國民間影響很大 流傳極廣的傳統習俗。舊時，差不多家家灶間都設有 灶王爺 神位。人們稱這尊神為 灶君司命 傳說他是玉皇大帝封的 九天東廚司命灶王府君 負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家...
進寺廟拜菩薩有什麼講究，進寺廟拜菩薩有什麼講究？
1 心願，也就是為什去拜佛菩薩。1 只是歡喜，想禮拜佛菩薩。2 生活迷悶，想求無上圓滿智慧型，希望得到指引。3 想離苦得樂。求佛菩薩度化。4 自己想成佛，願行菩薩行，為求如來正法，普利一切眾生。2 1 去時淨身，隨自己歡喜帶些 衣服 飲食 醫藥 臥具 日用物 四事如法供養清就福田僧，香華水果，燈油，...
灶王爺上天，幾點燒香祭拜，或者有什麼注意的
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。在某些地方還有 男不拜月，女不祭灶 的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。中國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂 官三民四船家五 的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過...