1樓：匿名使用者
你需要擺桌酒,你女兒在席間行個禮,比如叫一聲,敬酒什麼的,她年齡年齡很小,你帶她說說就行了,這算正式拜了.
至於乾爹,禮上應該給女兒乙個禮物,紅包什麼的,看他啦,不強求.逢年過節的要帶女兒去看望乾爹,女兒大了自己去就可.做乾爹則要表示表示,多少無所謂.
民間拜乾爹有讓子女平安避禍含義,現在拜乾爹一般都要找個某方面比親父母強的,有很大的功利性在裡面,所以,拜了是一回事,如果想以後辦事順利,平時要多走動.
認乾爹有什麼儀式和講究嗎
2樓：呵呵呵呵
鄉間習俗，一旦認乾親，凡事都須按鄉間交往的一般程式進行，凡認乾爹乾媽之後的孩子，過年、過節、壽誕、生日、都要按鄉間禮俗程式去做。做乾兒子的，平時要照料上了年歲的乾爹、乾媽，盡一定做乾兒子的義務，從經濟上也要給予一定的支援；而乾爹乾媽，對於兒子的娶妻、生子、蓋房等重大活動都要過問，而且給予必要的支援與資助。既然要「拜乾親」，那麼就得擇乙個吉日舉行儀式。
屆時，做父母的除了要準備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當然，乾爹、乾媽並不是只進不出。
乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到寺廟那裡去買木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話，就被認為是很不吉利的事情。
拜乾親的禮節習俗
3樓：匿名使用者
「拜乾親」的習慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。
摺疊在北京
人們一般認為認乾爹，乾媽會對於爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、於媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。
既然要「拜乾親」，那麼就得擇乙個吉日舉行儀式。屆時，做父母的除了要準備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。
當然，乾爹、乾媽並不是只進不出。乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗，以免小孩因失手而打碎。
如果萬一打碎碗的話，就被認為是很不吉利的事情。
摺疊在河南
「拜乾親」是通過「碰」來完成的。
在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出生的頭一天早上，嬰兒的父親便要出門「碰」姓。「碰」到的第乙個人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然後向其說明家中生了孩子，並請對方為小孩起名。
過去，農村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想準備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅乙個。於是，「糞筐」、「籮頭」、「狗娃」、「貓娃」等名字就出來了。這些名字雖然有點**，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關係。
有的地方，被「碰」到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，並被認成乾親。
摺疊在陝西
「認乾親」一般是在孩子「滿月」的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門後碰見的第乙個成年人即拜為乾媽或乾爹。
當然，這種「碰」除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，「碰」見的第一人，或是與他家關係要好，或是有地位有身份之人。
摺疊在四川
乾爹稱為「保保」，乾媽稱為「保娘」。一般是小孩子的世伯、世叔來當，增進兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認識的路人當「保保」的。
另外，「乾兒子」在四川的習俗中也有指女婿的意思。古代「乾兒子」特指上門女婿，在古代是一種蔑稱。
摺疊在杭州
小孩「拜乾親」卻有另一套風俗。他們所拜的乾親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經常提到的「無常鬼」。在那裡，「父母恐其子不壽，又懼拜幹爹娘用費大，便不寄於人，而寄於無常鬼」，俗稱「拜胡幹爺」。
據當地傳說，無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼，將子女寄於無常鬼，是希望它不要拘攝寄子之魂，以保長壽之意。過去，世人不知道無常鬼的名義，而將它訛為胡姓，於是便有「胡幹爺」的稱謂。寄拜胡幹爺的方法是：
小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫，然後將它帶至廟中，用它去換取胡幹爺偶像身上的舊衣，並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
最後，由廟中和尚為出寄之子取名。
以後，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡幹爺的生日，直到小孩年滿16歲為止。
摺疊少數民族
除漢族以外，我國一些少數民族也有「拜乾親」的習俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為「乾兒子」、「乾女兒」之外，有些人家還將小孩寄拜給樹木、岩石、水井以及豬、狗、雞等物，並以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為「巖保」、「水保」、「豬保」、「雞保」等；如果是女孩，則一般取名為「巖妹」、「水妹」、「狗妹」、「雞妹」等。
因為在土家人看來，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災星，讓小孩順利成長。
不過，普通「認乾親」的儀式，只要孩子正式向乾爹、乾媽磕上三個頭，並改口稱呼乾爹、乾媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認乾親時，乾媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子從褲襠裡鑽出來，以表示孩子是自己親生的。然後乾媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以後用於爹、乾媽所贈送的碗筷吃飯。
這寓意著小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借乾爹、乾媽的福氣，順利成長，健康長壽。
4樓：匿名使用者
「拜乾親」就是認義父、義母，是流行全國的一種保育習俗。在北方叫「認乾爹，乾媽」；在南方則稱為「認寄父、寄母」，俗稱「拜過房爺、過房娘」。
嬰兒時期拜認的乾親可能是永久性的，終身保有這種關係，也有可能是臨時性的，多則三五年，少則匆匆一晤，從此各不相干。
「拜乾親」的物件有的是人，也有的是物。
「拜乾親」的習慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。
在北京人們一般認為認乾爹，乾媽會對於爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、於媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。
既然要「拜乾親」，那麼就得擇乙個吉日舉行儀式。屆時，做父母的除了要準備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。
當然，乾爹、乾媽並不是只進不出。乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗，以免小孩因失手而打碎。
如果萬一打碎碗的話，就被認為是很不吉利的事情。
在河南「拜乾親」是通過「碰」來完成的。
在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出生的頭一天早上，嬰兒的父親便要出門「碰」姓。「碰」到的第乙個人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然後向其說明家中生了孩子，並請對方為小孩起名。
過去，農村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想準備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅乙個。於是，「糞筐」、「籮頭」、「狗娃」、「貓娃」等名字就出來了。這些名字雖然有點**，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關係。
有的地方，被「碰」到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，並被認成乾親。
在陝西「認乾親」一般是在孩子「滿月」的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門後碰見的第乙個成年人即拜為乾媽或乾爹。
當然，這種「碰」除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，「碰」見的第一人，或是與他家關係要好，或是有地位有身份之人。
在四川乾爹稱為「保保」，乾媽稱為「保娘」。一般是小孩子的世伯、世叔來當，增進兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認識的路人當「保保」的。
另外，「乾兒子」在四川的習俗中也有指女婿的意思。古代「乾兒子」特指上門女婿，在古代是一種蔑稱。
在杭州小孩「拜乾親」卻有另一套風俗。他們所拜的乾親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經常提到的「無常鬼」。在那裡，「父母恐其子不壽，又懼拜幹爹娘用費大，便不寄於人，而寄於無常鬼」，俗稱「拜胡幹爺」。
據當地傳說，無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼，將子女寄於無常鬼，是希望它不要拘攝寄子之魂，以保長壽之意。過去，世人不知道無常鬼的名義，而將它訛為胡姓，於是便有「胡幹爺」的稱謂。寄拜胡幹爺的方法是：
小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫，然後將它帶至廟中，用它去換取胡幹爺偶像身上的舊衣，並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
最後，由廟中和尚為出寄之子取名。
以後，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡幹爺的生日，直到小孩年滿16歲為止。
少數民族
除漢族以外，我國一些少數民族也有「拜乾親」的習俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為「乾兒子」、「乾女兒」之外，有些人家還將小孩寄拜給樹木、岩石、水井以及豬、狗、雞等物，並以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為「巖保」、「水保」、「豬保」、「雞保」等；如果是女孩，則一般取名為「巖妹」、「水妹」、「狗妹」、「雞妹」等。
因為在土家人看來，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災星，讓小孩順利成長。
不過，普通「認乾親」的儀式，只要孩子正式向乾爹、乾媽磕上三個頭，並改口稱呼乾爹、乾媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認乾親時，乾媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子從褲襠裡鑽出來，以表示孩子是自己親生的。然後乾媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以後用於爹、乾媽所贈送的碗筷吃飯。
這寓意著小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借乾爹、乾媽的福氣，順利成長，健康長壽。
認乾爹和認老爹有什麼區別,認乾爹有什麼儀式和講究嗎
認的乾爹沒有任何血緣關係，只是認了乙個乾親而已。認老爹那就不同了，之所以叫老爹，那就是自己血緣關係上的親爹，因為失散或者是其他原因而導致從小就分離開了兩人。朋友的兒子要認我做乾爹，認乾爹都有什麼規矩？按照傳統民俗民俗，認乾爹有一定的程式 1.認乾親 之前，雙方要互換生辰八字，然後請人算算孩子與乾爹雙...
想知道女兒認乾娘都需要什麼,女兒認乾媽有什麼講究
這得找懂的人問問。別亂來。什麼都不需要，需要的是個女人 女兒認乾媽有什麼講究 沒有什麼究竟，互相和的了，互相喜歡萬事大吉！沒有什麼講究，就那麼認的 認乾媽有什麼習俗？認乾親 的習慣因地域 民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。認乾親 就是認義父 義母，是流行全國的一種保育習俗。在北...
朋友的女兒要認我做乾媽，有什麼規矩嗎
如果是親密的朋友，那麼直接即可。我也有同樣的經歷 如果不是非常要好的朋友，那麼就1.拒絕ta 2.她嘴上叫叫你，你就答應，不要往心裡去就好。一般性沒有什麼規定哦，法律上也是允許的哦 求採納 拜乾親 的習慣，因地域 民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。女兒認乾媽有什麼講究 沒有什麼...