1樓:廣西師範大學出版社
關於花山壁畫的出現,民間流傳最廣的是這樣乙個傳說:很久以前,寧明那利有乙個叫做勐卡的大力士,因為不滿當地百姓被**欺壓想造反,但沒有兵馬,於是他在紙上畫。他畫的兵馬,經過100天就可以變成真人真馬,可前提是不能讓任何人知道。
哪知一日,其母開啟藏有紙兵紙馬的箱子,只見狂風大作,天昏地暗,人馬飛出落在山崖上,因不足百日,尚未點化**而變成現在的壁畫。每逢刮大風、打雷、下大雨,壁畫的圖形都有一些剝落,老人就會這樣講:他們又去別處投生了,去做他們還沒有做完的事。
關於花山壁畫有哪些傳說?
2樓:北京理工大學出版社
關於花山壁畫的
bai傳說,也du充滿了浪漫的色彩。其zhi中流傳最廣的乙個dao故事是這樣的:古時候有專個奇人叫蒙大,他十屬來歲就食量驚人,且力大無比。
那年兵荒馬亂,官刮民財,老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了壓迫,決心起來造反,但苦於沒有兵馬刀槍,怎麼辦?他每天上山砍柴,總是呆呆地坐在石頭上一籌莫展。
一天,來了一位銀須白髮的老人,送給蒙大一疊紙和一支筆,老人吩咐道:「你在這紙上面畫兵馬刀槍等到滿100天,紙上的兵馬就會變成真人真馬了,但千萬不要讓任何人知道。」老人說完便飄然而去。
從此,蒙大每天幹活回來,就關在屋裡寫寫畫畫,廢寢忘食。他母親覺得奇怪,追問他,他總是說:「100天後你就知道。」
誰知在第99天時,蒙大的母親實在耐不住了,心想:只差一天不要緊吧,待我看看他畫的是什麼。於是,她趁蒙大不在家,便推門進去開啟畫箱。
剎那間,只見那些尚未成真人真馬的紙片嘩啦啦飛出屋外,粘在村前的崖壁上,變成了壁畫。
花山岩畫的相關傳說
3樓:匿名使用者
關於花山壁畫的傳說也充滿了浪漫的色彩。其中流傳最廣的乙個故事是這樣的。古時候有個奇人叫蒙大,他十來歲就食量驚人,且力大無比。
那年兵荒馬亂,官刮民財,老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了壓迫,決心起來造反,但苦於沒有兵馬刀槍,怎麼辦?他每天上山砍柴,總是呆呆地坐在石頭上一籌莫展。
一天,來了一位銀須白髮的老人,送給蒙大一疊紙和一支筆,老人吩附道:「你在這紙上面畫兵馬刀槍,等到滿一百天,紙上的兵馬就會變成真人真馬了,但千萬不要讓任何人知道」。老人說完便飄然而去。
從此,蒙大每天幹活回來,就關在屋裡寫寫畫畫,廢寢忘食。他母親覺得奇怪,追問他,他總是說:「一百天後你就知道。
」誰知在第99天時,母親實在耐不住了,心想:只差一天不要緊吧,待我看看他畫的是什麼。於是,趁蒙大不在家,便推門進去開啟畫箱。
剎那間,只見那些尚未成真人真馬的紙片嘩啦啦飛出屋外,粘在村前的崖壁上,變成了壁畫。傳說太過神奇,除了為花山岩畫增添了更多神秘色彩之外,並不能解釋岩畫的真正源起。關於這些畫的來歷,也是眾多學者力**開的乙個謎。
從上世紀50年代以來,幾代研究人員提出了多種「假說」。
花山壁畫有什麼神奇特點?
4樓:北京理工大學出版社
在我國廣西定陽縣城北約25千公尺處的東岸懸崖峭壁之上,有一幅原始壁畫,這就是著名
內的「花山崖壁畫」?
壁畫畫面十
容分壯觀,整個畫面中共有1300多個人物,畫面之中有尊巨人,頭戴虎冠,挎刀騎獸,手握箭鏃,氣度不凡;還有一些大漢,勇武粗壯,正面馬步而立,兩手屈肘平舉,看上去力氣很大?在形形色色的人物中間,還夾有一些動物形象?
花山整座峭崖畫滿了各種呈土紅色的人像和物像,人像中有正面和側面兩種姿勢?正面人像呈兩手高舉,兩腳叉開成立馬式,側面人像呈兩手平伸,兩腿微蹲呈跳躍狀,既像練兵習武,又如狂舞歡歌?物像中有似馬似狗的,有像藤牌?
鑼鼓?太陽的?畫像中的人物線條粗獷,栩栩如生,人像中有佩刀劍的,有戴桂冠的是這些人物中的頭人或指揮者,其周圍都有一群「小人物」朝著他,組成了一幅幅神情各異的畫面?
花山壁畫
對於花山岩畫的來歷有哪些說法?
5樓:北京創典文化
有一種理論認為bai,岩畫是駱越民族首du領zhi用以顯示統治力量,宣揚自己文dao
治武專功的。
據考證,兩屬漢時期,今崇左、寧明、龍州、扶綏等地分散著駱越民族的多個部落,其中寧明當地這個部落勢力較為龐大。
當時花山部落大首領聯合其他小部落結成聯盟,而岩畫就是記錄當時部落會盟的繪畫。左江流域幾百千公尺的石山壁都發現了零星的岩畫,跟花山岩畫相比,其他岩畫規模較小,但畫中的人形大同小異,由此可以推測,岩畫的分布顯示了這個部落聯盟的範圍,同時也象徵了各個大小部落頭人的權力。
另外有一種說法,認為駱越人繪製花山岩畫是為了祭祀神明。古時人們的原始宗教崇拜非常虔誠,對祭祀活動尤為重視,每逢祭祀均耗費大量人力物力。即便如此,他們還是覺得不足以表達對神明的供奉,於是把祭祀的場景描繪在岩壁上,用岩畫打造一場永不落幕的祭禮。
除此之外,還有「誓師」、「慶功」、「鎮水」等多種說法,儘管每一種理論都能自圓其說,但因為沒有任何確切史料加以佐證,只能認為是一種假說。
清晰的岩畫
花山壁畫的研究,花山壁畫的前景
最早對花山壁畫考察和研究的學者,為 黃派 成員 廣西第一位考古研究員黃增 回慶。他於1957年相繼答發表了 談桂西壯族自治州古代崖壁畫及其年代問題 廣西 1957年3月9日 廣西明江 江兩岸的古代壁畫 文物參考資料 1957年第四期 兩篇 率先對花山壁畫了研究。隨後,有關花山壁畫研究的大量論著陸續問...
花山崖壁畫是誰所畫,花山崖壁畫是哪個少數民族的
在廣西的明江到定陽縣城北約25千公尺處,東岸懸崖峭壁之上有一幅原始壁畫,這就是著名的 花山崖壁畫 壁畫畫面十分壯觀,高接近40公尺,全長170公尺,影象為赭色,雖然經歷了千百年風雨的侵蝕,卻依然毫不褪色。壁畫的線條雄渾有力,畫中的形象古樸生動。整個畫面中,共有1300多個人物,大的高有3公尺,小的高...
花山崖壁畫的文化意蘊,花山崖壁畫的五大謎團
花山崖壁畫的文化外顯性表現在以下三個方面 1.多樣性 綜觀散落在左江流域範圍的花山崖壁畫之遺址,充分展示了它們獨特的多樣性,這些壁畫多樣性闡釋了花山文化多樣性的外顯特徵。促成花山文化的多樣性的因素是多方面的,但是左江流域多樣性的地形特點是花山文化多樣性的重要基礎。這是因為 第一,左江流域內的地形呈現...