1樓：
遇事要冷靜，處理事情要果斷，要充分利用自己的專長。
2樓：匿名使用者
對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥
爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死.對付野獸必須如此，對付現實生活中的各種困難也必須如此。
要敢於鬥爭和堅持，取得勝利。對待像狼一樣的惡人，要勇敢地面對，勇敢機智地進行鬥爭；因為退縮，忍讓是沒有出路的。一切像狼一樣的惡人，都是以害人始害己終，自取滅亡。
諷喻像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾奸詐，最終都會失敗。對付能把狡詐奸猾的狼殺死的"屠夫",那就敬而遠之吧。永遠不要向惡勢力低頭
蒲松齡的《狼》告訴我們什麼道理
3樓：
告訴我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，要像屠夫一樣敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。
《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。
第一則著重表現狼的貪婪本性，啟示是：貪婪會使自己喪命，要分清主次，不因小失大。
第二則著重表現狼的欺詐伎倆，啟示是：諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。對待像狼一樣的惡勢力，不能妥協讓步，必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。
第三則著重表現狼的爪牙銳利，啟示是：有勇無謀必敗，做人要隨機應變，發揮自己的特長，揚長避短。
擴充套件資料
蒲松齡《狼》賞讀
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
這個屠戶的客觀的情況，除了乙個「晚」字，全部省略了。沒有肉只有骨，就對後文描寫屠夫窮於應付的作用極大。「途中兩狼」，表明不是乙隻，如果是乙隻就沒有後面的驚險故事了。
跟著他，擺脫不了，是乙個很長的過程。直到追得他沒有辦法，才把骨頭丟給兒狼們。從這種過程的省略，不僅可以看出作家的筆法簡潔，更重要的是可以看出作家的匠心。
大凡前面提到的，後面必有發展。
蒲松齡敘述的功力，並不僅僅在敘述比較簡單的事情上，而且在敘述複述複雜的事情時，他也能使之具有某種不亞於描寫的效果。
一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼之並驅如故。
這裡，值得注意的是量詞的靈活運用。蒲松齡起起初用了兩個「一」（一狼得骨止，一狼仍從），代表兩隻不同的狼。緊接著，情勢變化了，他改用位置來區別（後狼、前狼）。
等到骨頭吃完了，兩隻狼仍繼續跟蹤著屠戶，作者就乾脆含混地用「兩狼」（並驅如故），不再強調二者的區別了。
接著，作者又有區別了：「一狼徑去，其一犬坐於前。」還是用乙個「一」字，就輕而易舉地把兩隻狼恰如其分地分別開來了。
讀者只要從中獲取必要的資訊，憑上下文想象出二者的不同，就足夠了。這就是精煉的「精」的要義。把動作和情景減少，以免干擾讀者對情節因果鏈的注意，這是本文之所以精煉異常的原因之一。
本文的好外不僅僅是精煉，還在於把有限的細節有機地組織起來。
隨著故事的進展，敘述出現也細節和比喻，有一點描寫。如「狼不敢前，眈眈相向」，「其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚」。
這是因為，這種狀態是乙個懸念，結局時將有乙個解釋，這對情節有相當的重要性：屠夫殺了兩隻狼後才悟出來，原來狼做出心不在焉的樣子，是為了麻痺他。結局使前因獲得了解釋，讀者對情節的意義有了新的體驗。
文章最後有一點議論，從**的角度來說，是可以省略的。現代**家往往迴避把主題都講出來，因為把傾向性隱藏在情節發展過程中，更有利於調動讀者的心理參與。現代**更傾向於為不同讀者的多元理解留下充足的空間。
但蒲松齡是我國古代文言**家，他的《聊齋誌異》幾乎在每一篇故事後面都要發一通議論，有時用「異史氏」的名義（其實也就是他自己），有時則作為文章的乙個部分。可以把這一看成是一種體式。不僅《聊齋誌異》如此，早在司馬遷的《史記》中，文章後面就有「太史公曰」。
這是一種傳統的格式，蒲氏不過是稍稍作了一些調整而已。
4樓：辛36霜龍
啟發了我們：面對像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾，終歸要失敗。也告訴我們這個道理：面對像狼一樣的**勢力，只要敢於鬥爭、善於鬥爭，才能取得最後勝利。
絕對真確~~初三複習材料上的
5樓：河蟹的
揭露了狼的狡詐陰險的本性，讚揚了屠戶的機智勇敢，嘲笑了像狼一樣的惡人，無論他們怎樣狡猾，終歸是要被消滅
6樓：小韓
只要我們敢於鬥爭，善於鬥爭，正義就能戰勝**
7樓：andy啾啾
對待像狼一樣的惡人，要敢於鬥爭、善於鬥爭。
8樓：光影
再狡猾的狼也都不過人。
魔術告訴我們什麼道理
9樓：雲南萬通汽車學校
告訴了我們：在生活中，要眼明手快，【魔下面有乙個鬼，嘻嘻，魔術師在下面搞鬼】
在生活中，要眼明手快
蒲松齡的《狼》告訴我們什麼人生道理
10樓：不是苦瓜是什麼
告訴我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，要像屠夫一樣敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。
《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。
第一則著重表現狼的貪婪本性，啟示是：貪婪會使自己喪命，要分清主次，不因小失大。
第二則著重表現狼的欺詐伎倆，啟示是：諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。對待像狼一樣的惡勢力，不能妥協讓步，必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。
第三則著重表現狼的爪牙銳利，啟示是：有勇無謀必敗，做人要隨機應變，發揮自己的特長，揚長避短。
《狼》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**。描繪了貪婪、**、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
《聊齋誌異》中有狼三則。其一被蘇教版義務教育語文課本八年級下冊收錄為「專題 《狼》」，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，2023年新審訂人教版義務教育語文課本七年級上冊第18課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第20課《狼》。
作者簡介
蒲松齡（1640-1715），清代文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市） 人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士**員外，以後屢受挫折，一直鬱鬱不得志。
他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識；生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋誌異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
11樓：我不懂那麼多
過於貪婪，妄圖侵吞別人的東西是沒有好下場的。
有些事情以為讓步是不行的，以為有些人總是得寸進尺。
像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什麼花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
當我們遇到像狼那樣的惡人時，不要抱著僥倖心理，要堅決的鬥爭，取得勝利。
12樓：河蟹的
揭露了狼的狡詐陰險的本性，讚揚了屠戶的機智勇敢，嘲笑了像狼一樣的惡人，無論他們怎樣狡猾，終歸是要被消滅
13樓：匿名使用者
與惡人鬥爭不能心慈手軟，要與其鬥爭到底
14樓：匿名使用者
對待像狼一樣的惡勢力，不能妥協退讓，必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。?
狼三則其一告訴我們什麼道理
15樓：天天天藍
狼三則其一告訴我們要抵制**，切莫貪圖小便宜，否則就會因小失大，害了自己。
對於像狼一樣的惡勢力，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。
其一全文：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。
屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。
仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
譯文：乙個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。
狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，於是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。
屠戶沒辦法了，於是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。
就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著乙個巨大的東西，就好像乙個吊死在樹上的人，感到非常害怕。
（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。
（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裡含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩金子，屠戶的生活略微寬裕了。
就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！
16樓：匿名使用者
遇到危機情況，要沉著冷靜，善於鬥爭，才能化險為夷。
做事要找到正確的方向，正確的目標，才能達到目的。
17樓：燭影無聲
遇事不慌 沉著冷靜 縝密思考 定能化險為夷
18樓：百度使用者
不能對狼這種動物抱有幻想,要敢於鬥爭，善於鬥爭
19樓：匿名使用者
狼代表的是惡勢力，面對像狼這樣的惡勢力，我們應該反抗
狼三則中第三則給我們的啟示是什麼啊？？？
20樓：匿名使用者
面對兇惡的敵人，不要害怕，要勇於用智慧型和他們鬥爭，戰勝他們，消滅他們,脫離困境。
21樓：匿名使用者
面對一下老這樣兇惡的敵人，不要害怕游泳，用智慧型和他們作鬥爭，戰勝他們消滅他們脫離困境。
22樓：山海軒
急中生智，不為所困。
狼三則其三
一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠,烏能作此謀也！
讀了蒲松齡的《狼》，你得到了什麼啟示？（第三則）
23樓：百度使用者
面對狡猾**的人，我們必須保持冷靜的頭腦，做出正確的判斷，不要被假象所迷惑
24樓：匿名使用者
像狼一樣的惡人，不管怎讓狡猾終究都是要失敗的。對惡人絕不能心慈手軟，也告訴我們要做乙個好人，除惡務盡，要像屠戶一樣，並斃兩狼，不留後患。更說明了要學會屠戶遇到困難要冷靜對待。
蒲松齡的《狼》告訴我們什麼人生道理
告訴我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，要像屠夫一樣敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。狼三則 都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，啟示是 貪婪會使自己喪命，要分清主次，不因小失大。第二則著重表現狼的欺詐伎倆，啟示是 諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。對待像...
守株待兔這則寓言告訴我們什麼道理
原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。告訴我們要有真本領，不能只存在僥倖心理，不知變通 守株待兔這則寓言告訴我們不要有希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理,同時也告誡我們不要死守狹隘經驗 不知變通.要想有所收穫就要付出勞動，不能因為偶然事件，就等著天上掉餡餅。這樣是...
坐井觀天告訴我們什麼道理,坐井觀天這則寓言告訴我們什麼道理
坐井觀天這個故事告訴我們,不能用狹隘的眼光去看待世界,不然就會像井裡的青蛙一樣,把小小的井沿所看到的當成是整個天空。坐井觀天 這則寓言,通過生動有趣的對話,給孩子們講述了乙個寓意深刻內 的故事。容文章通過青蛙和小鳥對天的大小的爭論,闡明了乙個深刻的道理 看問題 認識事物,站得要高,看得要全面,不能像...