1樓：狄威貝爾
這個沒怎麼看過，可以看看東周列國誌雖然是明**的**，不過稱呼上大概沒問題。
2樓：han5葫蘆娃
叫夫人，其他的可以叫美人，良子或良人
請問一下，在春秋時期，女子如何自稱？比如王宮裡的夫人、嬪妃，謝謝告知啊！ 10
3樓：匿名使用者
一般王室的自稱
為「哀家」、「臣妾」，已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」，未婚女性多稱自己為「小女子」，或「奴家」，上了年紀的婦人自稱為「老婦」的也是比較常見的一種稱呼法。
其中賤妾、老婦可以在史書上查到，屬於通用，後面幾種很少見
古代是怎樣稱呼自己的
4樓：南唐小主李煜
1，草根階層：餘、 吾 、俺（李逵常掛嘴邊的）、某（例：某欲誅之……）。
2，君主：朕 、孤 。
3，皇后：予。
4，嬪妃：妾 、氏。
5，朝廷**：臣。
6，自謙語：愚（如 愚竊以為……）。
拓展資料
1，鄙人:古人稱呼自己的謙詞 。
2，臣:古代作官的在皇族面前的自稱 。
3，孤:古代皇帝自稱。
4，小人:古代一些下級對上級,奴才對主人的自稱,有自貶自賤以抬高聽話人之意 也指壞人 。
5，在下:古人自稱 。
6，陛下:對皇帝的尊稱 。
7，閣下:對聽話物件的尊稱。
8，令郎:指對方的兒子。
9，愚:對自己的稱呼,謙詞 。
10，奴才:古代一些下級對上級,奴才對主人的自稱,有自貶自賤以抬高聽話人之意 。
11，先生:老師;對學識高的人的稱呼 。
12，奴家:古代女子自稱 。
13，晚生:一般是書生在比自己資歷高的人面前自稱。
14，卿:古時高階官名;古時君稱臣;古時夫妻或好朋友之間表示親愛的稱呼。
15，令尊:對聽話人父親的尊稱。
5樓：南柯溪墨軒
你是指「自稱」？
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的「君將哀而生之乎？」王安石的《遊褒禪山記》「而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」。
有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。有時在自己的姓後加「子」或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有「歐陽子方夜讀書」。
帝王自稱「寡人」,老人自稱「老朽」,年幼者在年長者面前自稱「小弟」,和尚自稱「貧道、貧僧」,一般人自稱「鄙人」。謙稱都屬於自稱。
還有自稱"愚"(選自《出師表》)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代**:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
**,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。
現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩云：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
編輯本段典故
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「餘」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕」。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。「走」意為僕人，「牛馬走」意為如牛馬般被驅使的僕人。
李善注：「太史公，遷父談也。走，猶僕也。
言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。」張衡《東京賦》：「走雖不敏，庶斯達矣」。
薛淙注：「走，公子自稱走使之人。如今言僕矣」。
敝人 魯迅《華蓋集•犧牲謨》：「敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於『**之美'」。
僕 司馬遷《報任安書》：「僕非敢如此也」。
老臣 《觸龍說趙太后》：「老臣病足，曾不能疾走」。並非只有君臣關係的人才能自稱「臣」，如《扁鵲見蔡桓公》：「今在骨髓，臣是以天請也」。
愚 諸葛亮《出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之」。
妾 《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施」。「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：「自從得恩人救濟，齎發小人」。
下官 **自稱「下官」。《孔雀東南飛》：「下官奉使命，言談大有緣」。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：「小的在暗中調停」。
小子 韓愈《芍藥歌》：「花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之」。
學生 孔尚任《桃花扇》：「個個是學生提拔，如今皆成大僚了」。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。
《金瓶梅詞話》第 74 回：「西門慶道：『也是淮上乙個人送學生的'」。
又謙稱為「學兒」。明無名氏《東籬賞菊》：「學兒是這彭澤縣乙個縣丞」。
小可 《水滸傳》第 41 回：「小可不才，自幼學吏」。
小生 孔尚任《桃花扇》：「小生姓侯，名方域，表字朝宗」。「小生」是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：「我小老這一雙眼睛，卻是認得人的」。「小老」是老年人的謙稱，又說成「小老兒」。《兒女英雄傳》第 8 回：「公子，你折殺小老兒了」。
卑人 元高明《琵琶記》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？」「卑人」猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：「今乃不棄卑微，敢欲邀君一食」。
鄙人 《史記•張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱'」。也可自稱「鄙」。唐李復言《續玄怪錄》：「鄙為崔氏妻，二男一女」。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此」。
老奴 《新唐書•李輔國傳》：「老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣」。「老奴」作自稱，限於臣僕。
鄙臣 《晏子春秋•諫上》：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」「鄙臣」猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：「二者必有所審，無俟鄙生之忖度也」。「鄙生」為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書•王接傳》：「求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知」。「鄙老」是老人的自謙之稱，猶言「老朽」。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當」。
不佞 《國策•趙策二》：「不佞寢疾，不能趨走」。
老拙 宋人陶 《清異錄》：「老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口才」。
不才 明宗臣《報劉一丈書》：「何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉」。「不才」意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：「老鄙相聞，飢渴甚矣」。
老僕 《史記•魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：「老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？」
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：「文人試靜聽，賤人請具陳」。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：「重以不肖連賽困頓」。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：「期門囑威武，賤士感蹉跎」。「賤士」為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：「不孝兒覺民叩稟父親大人」。
賤臣 《韓非子•存韓》：「今賤臣之愚計，使人使荊」。「賤臣」是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記•曲禮下》「自世婦以下，自稱曰婢子」。《左傳•僖公二十二年》：「寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也」。杜預注：「婢子，婦人之卑稱也」。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：「奴為出來難，教郎恣意憐」。「奴」作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶爾也用於男性。
古代一些少數民族臣下在其主子面前也自稱「奴」。明清兩代宦官及清代旗籍**在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳•文公十二年》：「使下臣致執事，以為端節，要結好命」。
在下 《范進中舉》：「在下倒有乙個主意，不知可以行得行不得？」
6樓：匿名使用者
古代人對自己的稱呼：
【愚】謙稱自己
不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：
是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：
稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：
稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；捨親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：
年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老**自稱老臣。
7樓：老頭票的故事
古時的帝王將相如何稱呼自己的親人 需要明白一點：請去除清宮戲荼毒，關於清朝的那些稱呼，不僅錯漏百出，而且也根本不能適應於其他的朝代，例如「格格」，「奴才」，「皇阿哥」之類。 簡單的介紹，具體的論證附後：
唐： 皇帝自稱：「朕「。
另外，有時候也用「吾」 別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「郎」 皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：
在正式場合用「妾某氏等」，平時則用「我」或者「吾」 公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類 皇太子自稱：
平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。 太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」 普通人： 戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。 「相公」一詞，嚴禁隨便使用！
在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。 年長者會叫少年人為「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；如白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二娘」。
宋 皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」 別人稱呼皇帝：
宋代時稱呼皇帝多用「官家」。 皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：
在正式場合用「妾某氏等」，或者「臣妾」，平時則用「我」或者「吾」 皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母後)為「娘娘」，皇帝稱呼皇后為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」 公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：
親暱一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類：如桓兒，構兒等。 皇帝對公主的稱呼：
親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
諸王則被稱呼為「王爺」。皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如「大哥」、「九哥」之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。
如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」，而柔福稱呼趙構為「九哥」，其時趙構已經登基。 太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是：「小的」，或者「小人」都行，並非滿清的「奴才」。
普通人： 戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！ 基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。
這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。 值得注意的是，也不能隨便用「小姐」這個稱呼。非常不幸，早在宋代，「小姐」的含義就是「妓女」的意思。
「相公」一詞，不能隨便使用！在宋代，就狹義來說，依舊限於對宰相的尊稱，但事實上，作為一般的**尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為「相公」。 唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。
所以很多時候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。注意的是，當時如果稱呼他人為「漢子」或者「老漢」，含有相當的輕蔑成分在內。
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