1樓：匿名使用者
具，通「俱」，詳細、詳盡之意。
出自陶淵明《桃花源記》：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
」 意思是："問現今是什麼朝代，竟不知道有漢朝，更不用說魏朝與晉朝了。這個人一一詳細地告訴他們在外面的所見所聞，（村人）都感嘆惋惜。"
《細柳營》中的一詞多義,通假字,古今異義,詞類活用,
2樓：匿名使用者
一詞多義 之： 輟耕之壟上（動詞，到，去） 悵恨久之(語氣助詞,湊足音節,無實義) 二世殺之（代詞，扶蘇） 燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞,的) 次： 吳廣皆次當行（編次） 又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留） 會：
會天大雨(適逢,恰巧遇到) 與皆來會計事(集會) 將： 上使外將兵(帶領，率領) 項燕為楚將(將領) 為： 為屯長(擔任) 為天下唱(向) 士卒多為用者(成為) 為壇而盟(修築) 書：
乃丹書帛曰(寫) 得魚腹中書(絲綢條) 數： 廣故數言欲亡(屢次) 卒數萬人(幾) 乃： 當立者乃公子扶蘇(表判斷，是) 陳勝乃立為王(於是,就) 古今異義詞（加粗字） 【等死】 古義：
同樣 今義：等待 【卒中往往語】 古義：到處 今義：
經常 【楚人憐之】 古義：愛戴 今義：可憐 【夜篝火】 古義：
用竹籠罩著火 今義：篝火晚會 【而戍死者，固十六七】 古義：十分之六或七，表分數的約數 今義：
表整數的約數，十六或十七 【藉第令毋斬】 古義：即使，假設，表假設關係的連詞 今義：常用以為憑藉，假託義 【今亡亦死】 古義：
逃走 今義：死亡 【又間令吳廣之次所旁叢祠中】 古義：私下,偷著 今義：
間隙 【將軍身被堅執銳】 古義:親自,自己 今義:人,動物的軀體 【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】 古義:
如果 今義:誠心誠意,的確,實在 【比至陳】 古義:等到 今義:
比較,比方 【會天大雨】 古義:適逢,恰巧 今義:集會.
見面等 詞類活用 【大楚興，陳勝王】 王：名詞用作動詞，稱王，為王 【尉果笞廣】 笞：用鞭、杖或竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：
形容詞意動用法，以……為苦 【皆指目陳勝】 指：指指點點 【夜篝火】 夜：名詞用作狀語，在夜間 篝：
名詞用作動詞，用籠罩著 【置人所罾魚腹中】 罾：名詞用作動詞，就是用網捕 【將軍身被堅執銳】 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲 銳：
形容詞用作名詞，銳利的** 【死國可乎】 死：為……而死 【乃丹書】 丹：用丹砂 【法皆斬】 法：
名詞做介賓短語，按法律。 【固以怪之矣】 怪：以……而怪。
【忿恚尉】 忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒 通假字 【苟富貴，無相忘】"無"通"毋",不要 【發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉】「適」通「謫」，貶謫 【固以怪之矣】「以」通「已」，已經 【為天下唱】「唱」通「倡」，倡導 【將軍身被堅執銳】「被」通「披」，穿 【卜者知其指意】「指」通「旨」，意思或意圖
3樓：匿名使用者
【原文】
文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。
天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！
」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
』」居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：「吾欲入勞軍。
」亞夫乃傳言："開壁門。"壁門士請車騎曰：
「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：
「介冑之士不拜，請以軍禮見。」天子為動，改容式車。使人稱謝：
「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。
譯文選自中華書局排印本《史記》。
漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，驅馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。
皇上的先行衛隊到了營前，不准進入。先行的衛隊說：「皇上將要駕到。
」鎮守軍營的將官回答：「將軍有令：『軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。
』」過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。於是皇上就派使者拿符節去告訴將軍：「我要進營慰勞軍隊。
」周亞夫這才傳令開啟軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：「將軍規定，軍營中不准驅車賓士。
」於是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：「我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
」皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶在橫木上，派人致意說：「皇帝敬重地慰勞將軍。」勞軍禮儀完畢後辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：「啊！
這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那裡的將軍，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？」長時間對周亞夫讚嘆不已。
一詞多義
軍 ：至霸上及棘門軍 （軍：軍營,名詞）
軍霸上（軍：駐守,動詞）
以：以宗正劉禮為將軍（以：把,任命）
以備胡（以：來）
以軍禮見(以：用,行）
上：上自勞軍（上：皇上）
至霸上（上：與霸相連,地名）
通假字軍士吏被甲 被通披：披在身上
改容式車 式通軾：車前的橫木
可得而犯邪 邪通耶：語氣助詞
此人一一為具言所聞 中的為是什麼意思
4樓：番禺路少年
這個句子是省略句，為後面省略代詞之，這裡的為是「」對，向」的意思，翻譯：這人一一向他們詳細地說了自己所知道的事
5樓：蛙家居
為：幫，幫助的意思。
漁人把自己知道的一一告訴了他們（直譯其實「就是給他們講了。」）
拓展資料：
語句《桃花源記》。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
本文借武陵漁人發現桃花源的經過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構了人人勞作，沒有剝削，沒有壓迫，社會安定，民風淳樸的理想社會，表達了作者對理想的桃花源生活的嚮往和對現實動亂、對黑暗的現實生活的不滿。
文章描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結合，層層設疑和浪漫主義的筆法虛構了乙個與黑暗現實相對立的美好境界，寄託了作者的社會理想，反映了廣大人民的意願。及是對美好生活的嚮往和追求，也是對黑暗現實社會的否定與批判。
6樓：我也成為任何人
桃花源記裡的。意思是「給」。整句句子翻譯過來是：漁人把自己知道的一一告訴了他們（直譯其實「就是給他們講了。」）
7樓：匿名使用者
此人一一為具言所聞
這個人把聽到的事情一件一件詳細地說出來
8樓：匿名使用者
此人一一為具言所聞。中的為視為「讓」
9樓：year蓬蒿人
為在此譯為，把，就是把知道的事情一件件的詳細講出來
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