1樓：匿名使用者
總的來說從哲學角度分析是對的,水果的特點蘋果都具有,但是蘋果的特點水果不一定有,可以說蘋果的這種圓狀是蘋果獨一無二所擁有!例如,而香蕉也是水果,蘋果是圓的,其他水果不一定有,蘋果有著水果的基本特徵! 結論--蘋果包含水果,但身為香蕉的另一種水果卻沒有蘋果的特徵,總不能說香蕉包含蘋果吧!
應該是香蕉包含水果的特徵,卻是長的
從哲學的角度講!水果和蘋果"是一回事嗎?
2樓：白羊
你要從哪復
個哲學角度講？
如果是制從概念bai上來說的話，水果是一
du類物質zhi的概念總稱，蘋dao果是另一類物質的概念總稱，水果的概念包含了蘋果的概念，他們不是一回事。如果你指的是「這乙個蘋果」是「乙個水果」（反過來說也一樣成立），那麼他們就是一回事，因為「這乙個」是一樣的，就是「乙個蘋果」、「乙個水果」，只是換了一種說法。
3樓：好小然
從哲學角度分析是對copy
的,水果的特點
蘋果都具有,但是蘋果的特點水果不一定有!例如,蘋果是圓的,而香蕉也是水果,卻是長的,可以說蘋果的這種圓狀是蘋果獨一無二所擁有,其他水果不一定有.總的來說,蘋果有著水果的基本特徵,但身為香蕉的另一種水果卻沒有蘋果的特徵,總不能說香蕉包含蘋果吧!
應該是香蕉包含水果的特徵!
結論--蘋果包含水果,香蕉包含水果
為什麼我學了哲學以後，得出任何水果都是蘋果的結論？
4樓：無名小屋在**
關於條copy件三。任何個別都是一般是指任bai何個別都存在共同的du
共性，當然個別不只zhi是擁有一般的共dao性，還有其個性。任何一般都是個別是指一般(共性)來自於個別，從多個個別中提取共性。顯然提問者使用了三段論，但是對於條件三理解可能存在偏差。
鄙人姑妄言之，見笑於大方之家。
5樓：一生隨緣
哲學是社會科學和自然科學的結晶，他的理論都比較抽象和難理解，不是教條和簡單的換詞練習就能得出某些結論的，你要多讀和多思考，讀明白了就知道你得出的結論是錯的了。
蘋果和水果是什麼關係，用哲學角度來回答
6樓：一知齋
中國古代的惠施認為，白馬非馬。按照惠施的理論，蘋果非水果。
按照柏拉圖的理念論，水果是蘋果的理念，其他各種水果如蘋果、桃子、李子都是水果這個理念化為萬物的結果。也就是說水果是上帝造各種水果時的藍圖。
初學哲學求回答：水果和蘋果哪個是物質啊，物質的含義是什麼？
7樓：匿名使用者
蘋果和水果都不是物質。物質看不見摸不著，它們只是物質的具體形態。
8樓：匿名使用者
蘋果只是物質的具體形態，不要把複雜的問題簡單化
9樓：匿名使用者
蘋果，蘋果是自然界本存在的，在人類出現之前就己經產生，所以是物質的。水果是總稱，是人類思想話言的產物！
哲學任何某物的無,是某個特定的無該怎樣理解這句話
就是說現實中的任何事物都是特有的 特殊的,無法找到多個或兩個以上完全相同的事物。而且每個事物都有屬於自己特有的而他物所沒有的某些屬性。馬克思主義哲學認為 任何兩個事物之間都是有聯絡的 是錯誤的。那麼能給出乙個信服的解釋嗎?說明你抄真的已經學進去,並開始襲有批判精神了。老師舉的例子,教師與美國自由女神...
談談你對生活中處處有哲學的理解
日有所思，夜有所夢 物質決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。氣者，理之所依也 子不語怪 力 亂 神 認為世界的本質是物質的唯物主義觀點。形存則神存，形謝則神滅 認為物質決定意識，意識離不開物質的唯物主義觀點。心外無物 存在就是被...
怎樣理解馬克思主義哲學是時代精神的精華
自己總結一下 必然性和偶然性的辯證關係 必然性和偶然性是對立的。表現在 其一，它們的地位不同。必然性在事物發展過程中居於支配地位，偶然性在事物發展過程中居於從屬地位。其二，它們的根源不同。必然性是由事物內部的根本矛盾決定的，偶然性是由事物內部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。其三，它們的作用不同。必然性...