1樓:假的司馬
對人類而言,語言是**苦惱的醫師……
——公尺蘭德(古希臘)《著作殘篇》
●言辭是行動的影子。
——德謨克利特(古希臘)《著作殘篇》
●語言就其本質而言,是一種公眾事物。
——t·e·休姆(美)《沉思錄》
●語言只是一種工具,通過它我們的意願和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者。
——蒙田(法)《隨筆集》
●語言就是一架展延機,永遠拉長感情。
——福樓拜(法)《包法利夫人》
●思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具。
——席勒(德)《隨筆》
●推心置腹的談話就是心靈的展示。
——溫·卡維林(蘇)《離別情》
●口者,心之門戶,智謀皆從之出。
——鬼谷子(戰國)《鬼谷子》
●要使人信服,一句言語常常比**更有效。
——德謨克利特(古希臘)《著作殘篇》
●語言最能暴露乙個人,只要你說話,我就能了解你。
——本·瓊森(美)《木材,或關於人與物的發現》
●談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣;但是,無知者的談話就不算是一種「談話」,不能給人們以任何樂趣。
——吉斯特菲爾伯爵(英)《給兒子的兩封家書》
●言語是人類所使用的最有效果的藥方。
——吉普林(英)《演說》
●言談是衣著的精神部分,用上它、撇開它,就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
——巴爾扎克(法)《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
——叔本華(德)《附錄與補遺·忠告與格言》
●言語之力,大到可以從墳墓喚醒死人,可以把生者活埋,把侏儒變成巨無霸,把巨無霸徹底打垮。
——海涅(德)《法國的現狀》
●有多少話人們不得不說,只是為了打破沉默。
——伊萊亞斯·卡內蒂(保加利亞)《人類的心境》
●有一種人,他為了擺脫內心的激動狀態,自己常常需要說話和愛聽別人說話。
——西蒙諾夫(蘇)《沒有戰爭的二十天》
●人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。
——穀梁赤(戰國·魯)《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬,它奔得太快,會把力氣都奔完了。
——莎士比亞(英)《愛的徒勞》
●你若不說話,不會有麻煩。你若開了口,就得有才幹。
——薩迪(波斯)《薔薇園》
●在要說一些事之前,有三件事要考慮:——方法、地點、時間。
——薩迪(波斯)《薔薇園》
●可與言而不與言,失人。不可與言而與之言,失言。
——孔子(春秋)《論語·衛靈公》
●弗知而言為不智,知而不言為不忠。
——《戰國策·秦策一》
●高議而不可及,不如卑論之有功也。
——劉向(漢)《說苑·說叢》
●無驗而言之謂妄。
——揚雄(漢)《法言·問神》
●言貴於有物,無物,非言也。
——魏了翁(宋)《跋蘇文忠啟》
求關於君王「善於納諫」的故事,古代君王善於納諫的故事
唐太宗與魏徵既是君臣,又是朋友。沒有唐太宗的賢明大度,就不會有魏徵的忠直 而沒有魏徵的忠直,唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑑。二人相互襯托,相輔相成。當初,魏徵是唐太宗對手的部下,是唐太宗的愛材之心,才使魏徵有了發揮才幹的平台。他不僅幫唐太宗制定了 偃武修文,中國既安,四夷自服 的治國方針,也時時刻刻...
關於的核桃名言,關於的核桃名言
長壽之果 bai大核桃,百果裡du頭為魁寶。生津安zhi神數烏梅,潤肺烏髮食核dao桃。蜂蜜潤肺又 回益壽,葡萄悅色令年少。人生答就像一顆核桃,必須敲破它,才會顯出他的內容。我閉塞於核桃殼內,卻仍自認為我是個無疆限之君主。莎士比亞好事總是需要時間,不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃,就是...
關於承諾的名言,關於承諾的名言
君子一言,駟馬難追 諾不輕諾,故我不負人 言必行,行必果 信守承諾 名言警句 2009年二月,王叔叔把一萬元錢存入銀行,存期五年,年利率是3.60 到期可獲得本金和利息 元 關於諾言的名言警句 1 人在智慧型上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。契訶夫。2 我走在被歲月荒蕪成縹緲虛...