1樓：【爆
50 年代和 60 年代初是荒誕派戲劇的鼎盛時期， 60 年代中期後荒誕派戲劇便開始走向衰落，雖然依然有荒誕派戲劇問世，但沒有出現《禿頭歌女》、《等待戈多》一類引起轟動的作品。荒誕派戲劇的創始人尤奈斯庫認為：現代派文學已經走入了死胡同，而從這一條死胡同內走出來就應該向傳統回歸。
當然，他指的這種回歸並不是要放棄現代主義的創作方法，重新去走傳統的現實主義老路，而放棄現代主義的一些過分晦澀、怪誕、抽象的表現手法，吸收現實主義比較明朗單純的表現手法。對於荒誕派戲劇，他說：「我們的路已經走到了眼，現在不太清楚怎樣走下去。
」後來他尋求的一條新的創作道路是：深入到平凡生活中去尋找那些不平凡的、奇特的和新鮮的東西。尤奈斯庫的困惑和對新的創作道路的尋求，表現了西方現代派文學思潮的總趨勢。
荒誕劇的荒誕派戲劇的產生和發展
2樓：冰朻鉒
荒誕派戲劇是對西方現代派文學中的「荒誕文學」的發展。
荒誕最有概括性的含義是：人與世界處於一種敵對狀態，人的存在方式是荒誕的，人被一種無可名狀的異己力量所左右，他無力改變自己的處境，人與人、人與世界無法溝通，人在乙個毫無意義的世界上存在著。這種「荒誕」觀集中體現了西方世界帶普遍性的精神危機和悲觀情緒。
這種普遍存在的危機和悲觀情緒是西方荒誕文學產生的土壤。
在 20 世紀 20 年代，西方現代派文學中就出現了以踉一「翩」觀的文學。卡夫卡是這種荒誕文學的代表。他的《審判》、《城堡》、《變形記》、《地洞》等可以說是荒誕**的代表。
30 、 40 年代，存在主義哲學的興起，薩特、加繆等存在主義哲學家以文學來宣傳「世界是荒誕的」、「人的存在是荒誕的」這些存在主義哲學的基本主張，創作出了《噁心》、《局外人》等一批著名荒誕作品。荒誕派戲劇接受了存在主義哲學的基本主張和超現實主義等流派文學觀念及表現手法，並加以融會，從而形成自己的獨特風格，把荒誕文學推向高峰。應該說荒誕派戲劇與薩特、加謬為首的存在主義文學思想內容的總體傾向上是基本一致的，不同的是荒誕派戲劇選擇了獨特的表現形式，這是他們能夠作為乙個獨立的戲劇流派存在的主要原因。
荒誕派戲劇是用荒誕的形式來表現荒誕的內容，如怪誕、模糊、病態、醜陋的的人物，若有若無的劇情，背離常理的舞台設定，顛三倒
四、胡言亂語式的戲劇對白等。這種怪誕的手法貼切地表現了荒誕的主題，也使這個流派以其「反戲劇」、「反文學」、「先鋒派」的面貌出現在世界文學之林，成為了乙個風格獨異，影響巨大的戲劇流派。參考文獻：
《荒誕派之荒誕性》、《起點》
荒誕劇的荒誕派戲劇的代表作家和作品
3樓：匿名使用者
荒誕派戲劇最主要的代表作家是尤金·尤奈斯庫（1912-1994）和貝克特（1906—1989）。
荒誕派戲劇的代表作主要有：貝克特的《等待戈多》(1952)、《美好的日子》(1961)，阿達莫夫的《一切人反對一切人》(1953)、《塔拉納教授》(1953)，尤內斯庫的《禿頭歌女》(1950)、《椅子》（1952），熱內的《女僕》(1947)、《陽台》(1956)、《黑人》(1958)等。 除尤奈斯庫和貝克特外，重要的荒誕派戲劇作家和作品還有：
在**出生的法國劇作家阿爾圖爾·阿達莫夫（ 1908-1970 ）的《侵犯》（ 1950 ）、《彈子球機器》（ 1955 ），讓·日奈的《女僕》（ 1951 ）、《陽台》（ 1956 ）、《黑人》（ 1958 ）、《屏風》（ 1948 ）等。在 50 年代後期，形成了乙個國際性的荒誕戲劇流派。英國有荒誕戲劇家哈羅德·品特（1930-2008），著有《一間屋》（ 1957 ）、《生日晚會》（ 1958 ）、《侏儒》（ 1960 ）等 20 多部荒誕派戲劇。
美國的阿爾比（ 1928- ）是美國戰後最重要的戲劇家之一，著有《動物園故事》（ 1958 ）、《美國之夢》（ 1960 ）、《誰害怕維吉尼亞·伍爾芙》（ 1962 ）等。
荒誕派戲劇怎麼演？
4樓：小傲氣中華
荒誕派戲劇表演時要注意以下幾個特點：
①反對戲劇傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性；
②通常用象徵、暗喻的方法表達主題；
③用輕鬆的喜劇形式來表達嚴肅的悲劇主題。
荒誕劇是什麼？
5樓：飛俠狂舞世間
20世紀50年代興起於法國的反傳統戲劇流派。2023年法國劇作家尤奈斯庫的《禿頭歌女》問世，2023年貝克特又以劇作《等待戈多 》轟動法國舞台，2023年英國批評家艾思林發表《荒誕戲劇》一書，將這類作品作了理論上的概括，並予正式命名。此後，荒誕派戲劇達到了成熟和全盛的階段。
荒誕派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇衝突，運用支離破碎的舞台直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現現實的醜惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達到一種抽象的荒誕效果。代表作家有尤奈斯庫等人。
6樓：二十七畫先生
內容荒誕怪異，不知從何說起，等待戈多就是個例子
簡述荒誕派戲劇的主要特徵
7樓：
1、在內容上
表現世界的荒誕性和人生的無意義。
馬丁·艾思琳在《荒誕派戲劇》的序言中指出：「廣泛的意義上講，荒誕派作品的主題，都是人類荒誕處境中所感到的抽象的苦悶心理。」《等待戈多》就是寫人類在荒誕的世界裡有所期盼又失落的苦悶心理。
2、在創作方法上
廢棄傳統的戲劇形式，創造了所謂的「反戲劇」，沒有連貫的故事情節，沒有完整的戲劇結構和矛盾衝突，人物形象無鮮明的個性，對話語無倫次等。
3、在寓意上
大量運用象徵手法，在貌似荒誕的事物裡面卻蘊涵著深刻的社會意義。
擴充套件資料
荒誕派戲劇的表現手法
1、象徵手法
荒誕派戲劇的象徵手法則純是劇作家所自創的離奇古怪的象徵。例如《椅子》中以滿台椅子逼得一對老夫妻在舞台上難以插足，最後不得
不生生被擠下舞台，以此來象徵資本主義物質的極大豐富對人的生存環境與生存價值、生存地位的侵害。
2、隱喻手法
荒誕派戲劇使用這種表現手法的劇作很多，例如《等待戈多》中，
戈多並未上場，只是一種符碼，以這一符碼來隱喻人類苦苦等待、苦苦尋找、苦苦盼望的「希望」。
3、誇張手法
荒誕派戲劇的誇張則脫離現實生活，往往採用夢幻、怪誕、有悖常理的方法進行誇張，以凸顯其荒誕性。例如《禿頭歌女》中那座「大鐘」竟然敲了29下，這種誇張是現實生活中並不存在也不可能存在的，其荒誕性顯而易見。
荒誕派戲劇具有哪些代表性作家，什麼叫荒誕派戲劇？
塞繆爾bai 貝克特 哈羅德 品特 荒誕du派戲劇zhi的代表作主要有 貝克特dao的 等內待戈多 容 1952 美好的日子 1961 阿達莫夫的 一切人反對一切人 1953 塔拉納教授 1953 尤內斯庫的 禿頭歌女 1950 椅子 1952 熱內的 女僕 1947 陽台 1956 黑人 1958...
荒誕劇的認識
有乙個叫做等待戈多 怎麼說呢 荒誕的意識 應該 於存在主義學派 人可以參看薩特的書 我想你應該是則重對荒誕的認識，對吧，而不是對這種劇，對嗎？荒誕 存在主義認為，人是什無辜地被拋到這個世上來了，還得來面對這一切，而短短的地一生很快就過去了，又得回歸本就屬於他的沉寂，所人的存在是很莫名其妙的，不由自主...
什麼叫荒誕？荒誕 怪誕 的區別
荒誕，意思是指虛偽而不可信，最荒誕的謠言 荒誕的情節。出自唐李白 大獵賦 辭海 歐陽修 菱溪大石 荒誕是乙個漢字詞彙，讀音為hu ng d n，意思是指虛偽而不可信，也就是不符合實際，不貼合事實。你好，荒誕的意思，就是說不切合實際的是一種想象出來的比較離譜的事情。你好，所謂荒誕就是說不切實際。想法過...