1樓：匿名使用者
塞繆爾bai
·貝克特
哈羅德·品特
荒誕du派戲劇zhi的代表作主要有：貝克特dao的《等內待戈多》容(1952)、《美好的日子》(1961)，阿達莫夫的《一切人反對一切人》(1953)、《塔拉納教授》(1953)，尤內斯庫的《禿頭歌女》(1950)、《椅子》（1952），熱內的《女僕》(1947)、《陽台》(1956)、《黑人》(1958)等
什麼叫荒誕派戲劇？
2樓：匿名使用者
20世紀50年代興起於法國的反傳統戲劇流派。2023年法國劇作家尤奈斯庫的《禿頭歌女》問世，2023年貝克特又以劇作《等待戈多》轟動法國舞台，2023年英國批評家艾思林發表《荒誕戲劇》一書，將這類作品作了理論上的概括，並予正式命名。此後，荒誕派戲劇達到了成熟和全盛的階段。
荒誕派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇衝突，運用支離破碎的舞台直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現現實的醜惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達到一種抽象的荒誕效果。代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人荒誕派戲劇的哲學基礎是存在主義，它拒絕用傳統的、理智的手法去反映荒誕的生活，而主張用荒誕的手法直接表現荒誕的存在。其藝術特點為：
①反對戲劇傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性。②常用象徵、暗喻的方法表達主題。③用輕鬆的喜劇形式表達嚴肅的悲劇主題。
代表作家有s.貝克特、e.尤內斯庫、j.
熱內等。代表作品有《等待戈多》、《禿頭歌女》、《椅子》、《陽台》、《屏風》等。荒誕派戲劇在西方劇壇享有極高聲譽，但作為一種強大的戲劇潮流則已成陳跡。
3樓：
第二次世界大戰以後西方戲劇界最有影響的流派之一，它興起於法國，50年代在巴黎戲劇舞台上上演了尤內斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內等劇作家的劇作，這些劇作家在20世紀20年代流行的超現實主義文學影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統戲劇的寫作手法，創作了一批從內容到形式別開生面的劇作，荒誕派戲劇的哲學基礎是存在主義，否認人類存在的意義，認為人與人根本無法溝通，世界對人類是冷酷的、不可理解的。他們對人類社會失去了信心，這正是第二次世界大戰後西方資本主義社會現實在意識形態上的反映。荒誕派劇作家拒絕象存在主義的劇作家那樣，用傳統的、理智的手法來反映荒誕的生活，而是用荒誕的手法直接表現荒誕的存在。
荒誕派戲劇在藝術上有以下幾個特點：①反對戲劇傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性；②通常用象徵、暗喻的方法表達主題；③用輕鬆的喜劇形式來表達嚴肅的悲劇主題。荒誕派劇作中最先引起注意也是最典型的，是貝克特的《等待戈多》(1952)；最極端的是他的《呼吸》(1970)，這齣戲連一句台詞都沒有。
其他著名的荒誕派劇作有尤內斯庫的《禿頭歌女》、《椅子》，熱內的《女僕》、《陽台》，品特的《一間屋》、《生日晚會》等等。荒誕派戲劇在西方劇壇享有極高的聲譽，但它的全盛時期實際上在艾思林《荒誕派戲劇》一書出版時已經過去。多數荒誕派劇作家不得不作出妥協以贏得觀眾。
尤內斯庫的劇作越來越寓言化，貝克特的劇作越來越短，阿達莫夫索性放棄了荒誕劇轉向布萊希特的史詩劇，品特的新劇作喜劇成分也比荒誕成分更多。荒誕派戲劇作為一種強大的戲劇潮流已成為陳跡，但這一戲劇流派對西方劇壇的影響是深遠的。
請給我舉一些荒誕派戲劇的作家和作品
4樓：水玄心寂
尤金·尤奈斯庫 《禿頭歌女》
約奈斯庫 《禿頭歌女》、《椅子》
貝克特 《等待戈多》、《最後一局》……
西方荒誕文學有哪些代表作
5樓：紫藤花開淡淡
荒誕派文學，是西方二十世紀的後現代主義文學重要的流派之一，主要是指戲劇創作。
它採用荒誕的手法，表現了世界與人類生存的荒誕性。荒誕派戲劇於五十年代初誕生於法國巴黎，隨後在歐美各國產生了廣泛影響，統治西方劇壇長達二十年之久，七十年代初走向衰落。
代表作家及代表作：
貝克特的《等待戈多》(1952)、《美好的日子〉(1961)
阿達莫夫的《一切人反對一切人》(1953)、《塔拉納教授》(1953)、《大小手術》，
尤內斯庫的《禿頭歌女》(1950)、《椅子》（1952），熱內的《女僕》(1947)、《陽台》(1956)、《黑人》(1958)
愛德華·阿爾比《誰害怕維吉尼亞·沃爾夫》(1966)
6樓：罕國英蓬午
「荒誕派文學」的代表作：貝克特的《等待戈多》
該劇一反傳統的戲劇表現手法，沒有確定的時間和地點，也沒有矛盾衝突的戲劇性。該劇的背景是乙個荒涼的、不確定的世界，僅有一棵孤零零、光禿禿的樹木，主人公是兩個名叫愛斯特拉崗和弗拉季公尺爾的流浪漢。他們來到樹下，苦苦等待著並不相識的戈多，在等待過程中便不著邊際、語無倫次地閒扯。
戈多沒等到，倒等來了乙個孩子，這孩子對他們說：「戈多先生今天晚上不來了，可是明晚准來。」第二天，還是這個地方，還是這般時候，愛斯特拉崗和弗拉季公尺爾又來等待戈多。
不同的是光禿禿的樹上多了
四、五片葉子，他們兩人的話沒有昨天那麼多了，他們或是唱歌，或是沉默，要不就互相謾罵。這時，那個小孩子又來了，他先聲稱自己不是昨天來的那個孩子，然後傳話說：「戈多先生今晚不來了，明天准來！
」孩子走了，他們想離開這裡，彼此也想分手，又有了上吊的念頭，可是這一切都不可能，因為戈多還沒有來呢，可要是戈多來了呢？「咱們就得救了！」《等待戈多》有意打破傳統戲劇常規，既無扣人心弦的戲劇衝突，又無情節結構；有意讓劇中人物說一些莫名其妙的對白和做一些無聊的動作。
這種「荒誕」的藝術形式，正好表現出西方社會正經歷著難以克服的精神危機；這種非理性誇張，再加上舞台、燈光、道具、劇中人物荒誕的外形，使隱藏於內心的痛苦與恐怖更深沉、更強烈。難怪，西方不少觀眾覺得劇中人物真實可信，兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯想到自己在失望中等待，卻只能在等待中死亡的苦悶絕望的心態和慘淡的人生
7樓：佟佳振梅貳冬
荒誕文學的代表作有荒誕派戲劇最主要的代表作家法國劇作家尤奈斯庫的《禿頭歌女》、《椅子》、《未來在雞蛋中》、《阿麥迪或脫身術》、《犀牛》，愛爾蘭猶太**家、戲劇家貝克特的《等待戈多》、《美好的日子》、《最後一局》（又譯《劇終》）、《啞劇》、《屍骸》，法國劇作家阿達莫夫的《一切人反對一切人》、《塔拉納教授》，法國詩人、**家讓·日奈的《女僕》、《陽台》、《黑人》，美國劇作家阿爾比《動物園故事》、《美國之夢》、《誰害怕維吉尼亞·伍爾芙》等。
後現代主義文學的代表作家及其代表作品
8樓：仇谷賓家欣
後現代主義是20世紀50年代以後歐美各國出現的各種文化潮流
荒誕劇的荒誕派戲劇的衰落,荒誕劇的荒誕派戲劇的產生和發展
50 年代和 60 年代初是荒誕派戲劇的鼎盛時期，60 年代中期後荒誕派戲劇便開始走向衰落，雖然依然有荒誕派戲劇問世，但沒有出現 禿頭歌女 等待戈多 一類引起轟動的作品。荒誕派戲劇的創始人尤奈斯庫認為 現代派文學已經走入了死胡同，而從這一條死胡同內走出來就應該向傳統回歸。當然，他指的這種回歸並不是要...
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