1樓：
在中國，一般說的**教是指新教。新教是宗教革命時從天主教分離出專來的，所以天主屬教不是**教的分支，而是**教從天主教**而來。天主教的神父、修士、修女都不能結婚。
但**教不同，他們是宗教革命後產生的，革命嘛，有所變化，所以他們叫牧師，可以結婚，但**教沒有修女哦。·最後，說一點，有時候把天主教、東正教、新教統稱**教，所以，在國內，**教這個名詞有歧義，而港澳地區則把總稱稱為**宗教，這樣的話，可以說天主教是**宗教的乙個分支，但說天主教是**教的乙個分支則會引起誤解。
天主教和**教關係
2樓：唯梅子
在公元1世紀的時候，耶穌創立了教會。但人們對耶穌話語的理解，有多種不同，後來，
在公元4世紀的時候，召開了大公會議，同一了思想。聖經正式形成。
再後來，由於對教義的分歧，在公元2023年，分成了2個宗教：1.東正教，2.天主教。
再後來，由於對聖經的理解不同，在公元2023年，出現了改教運動，
這次運動，從天主教中，又分出了乙個新的宗教：**新教。中國稱為**教。
再後來，改教運動愈演愈烈，從而導致，**新教內部，又分成了3000多個教派。
這些教派，教義互相矛盾，互相認為：對方是異端。
再後來，又出現了一些信仰耶穌的宗教，但其教義，與傳統的3大派（東正教，天主教，**新教），差別巨大，
於是，這些新興宗教，被傳統3大派，看做是異端。例如：摩門教，耶證教，同一教。
但需要說明的是，這些被看做異端的宗教，也是信仰耶穌的，他們也同樣認為：
那3大派，也是異端。
3樓：善良的獨孤風雪
天主教和**教只有不同點，沒有任何關係和聯絡的。
天主教與**教的區別在於：在世界範圍內，天主教、東正教、新教被統稱為**教，都以「聖經」為經典。天主教以自己的「普世性」，自稱公教，信徒稱其所信之神為「天主」。
天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，實行「聖統制」和「教階制」。天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。天主教堂中一般有聖母、耶穌、聖徒等塑像。
天主教教職人員均為男性。主教、神甫、修士、修女，必須獨身。天主教不主張信徒離婚。
天主教主要節日有復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母**節等四大瞻禮。教徒在天主教節日和星期日到教堂望彌撒。
在中國，**教則專指「新教」，又稱為「福音教」或「耶穌教」。**教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階制，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。**教《聖經》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入。
**教堂中一般沒有塑像，只掛乙個十字架。**教的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，**教不主張信徒離婚。
**教主要節日有復活節和聖誕節。**教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。
4樓：卿涉皇心
**教與天主教畢竟不再是一種宗教，主要區別是：第一，**教認為信徒可隨時藉著**之死直接和上帝來往，向上帝祈求，並讀聖經。天主教則認為信徒離上帝甚遠，中間不僅需有**做中保，還需聖徒在上帝面前代求、尤其是聖母——瑪利亞的代求、做中保；第二，**教認為**徒若干人聚集在一起禱告就是教會，教會也是乙個社會團體，它的任務是傳福音，使天國早日降臨。
天主教則把教會看得極為重要，教會就是天國，教會在世上的擴大就是擴大天國的疆界，當疆界擴大到全世界，天國就完全實現了；第三，**教傳統上按聖經認為人死後因信主得永生、**堂。天主教則認為人死後有「煉獄」過程，暫不能**堂，又不夠下地獄的，尚有爭取改變的機會，經過「煉獄」考驗之後，再定上天堂或下地獄，故教會要為死者代求；第四，**教認為牧師等職只是乙個信徒靈性生活的指導者。天主教則認為教會應由神職人員組成，主教、神甫等握有神權，掌管「天堂之門」的鑰匙，只有通過他們，信徒才能赦罪，聖經的解釋權也屬於教會神職人員；第五，組織機構方面，**教雖有一些鬆散的國際組織，如世界**教協進會，但不是各地教會的領導。
**教在世界上教派繁雜，各有其自己的組織體系，天主教則有世界性的統一領導機構——梵蒂岡羅馬教廷，世界各地區、各國家的教區、教會一般都隸屬「羅馬教廷」領導，沒有明顯的派別，內部組織結構嚴密。需要說明的是，中國天主教自獨立自辦以後，自辦教會，自選自立自聖主教以後，已和羅馬教廷斷絕聯絡；第六，**教的職務區分簡單，主要有主教、牧師、長老、執事、傳道等，而且還因不同教派而異。天主教教內職務區分相當複雜，上至教皇(教宗)，下至信徒形成聖品教階制；第七，**教的教會生活鬆散、自由，方式靈活，教會場所因陋就簡。
天主教的教會生活嚴謹、莊重，教堂大都裝飾豪華，富麗堂皇；第八，**教神職人員如牧師、長老、執事、傳道員，包括主教在內全都是過世俗生活，可以結婚成家。天主教神職人員如司鐸、神甫、修士、修女，包括主教在內全都是過脫俗生活，終生獻身於教會，絕不能結婚成家；第九，宗教活動的一些名稱不同。如天主教一般在教堂的大小聚會都叫——彌撒，**教在教堂的聚會叫作——禮拜；第十，**教堂一般在聖殿前方置備一醒目十字架。
天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌揹負十字架的雕像或畫像，還有聖母瑪利亞及聖徒的畫像，有的教堂還有耶穌揹負十字架上各各他的「耶穌苦路像」，供人們瞻仰。天主教堂聖殿一側還專設有「告解亭」供神甫接待信徒懺悔告解之用
**教與天主教有什麼區別
5樓：嗨呀你爹臨死前
**教是指宗教，天主教是**教下的乙個教派。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。
**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。
天主教（catholic church）即至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會——普世大公天主教會。
6樓：好木木偶
1、歷史不同。最初**教只有乙個教會，但2023年的時候，東西
部教會**，以羅馬為中心的西部教會自稱「公教」即天主教，以君士坦丁堡為中心的東部教會稱「正教」即東正教。16世紀，西歐和北歐發生宗教改革運動，從天主教中分離出革新教會，統稱**新教。
2、教會形式不同 。天主教至今仍保留統一的教會，自稱「至聖，至公，至一，從宗徒傳下來的教會」，羅馬教廷為世界天主教中心。東正教原有以君士坦丁為中心的統一教會，隨著東羅馬帝國的滅亡，各國教會不相統屬，
但駐在今天土耳其伊斯坦堡的君士坦丁牧首保留著「普世牧首」的稱號。新教從產生即無統一教會，主要的新教派別有加爾文宗，路德宗，英國國教——聖公會等。
3、宗教語言不同 。天主教以拉丁語為宗教語言，但現在也允許各地以民族語言祈禱。新教從產生之日即主張用各民族語言為宗教語言。
4、對神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結婚。新教的神職完全可以結婚。天主教神職須為男性，女性只可為修女。新教女性也可以為神職。
7樓：匿名使用者
一、天主教的基本信仰共十二條，一般也稱為信經十二端。分別是：
1、天主聖父創造天地；
2、天主聖子、主耶穌**；
3、天主聖子降世**，他的母親童貞女瑪利亞；
4、耶穌受難而死；
5、耶穌死而復活；
6、耶穌**；
7、末日審判；
8、天主聖神；
9、聖而公教會諸聖相通功；
10、赦罪；
11、人死後肉身在世界末日時復活；
12、永生。
二、天主教和**教的差別：
1、聖經的卷數不一樣：天主教新舊約共七十三卷；**教聖經只有六十六卷，把舊約中用希臘原文寫的七卷刪除，不承認是聖經；
2、對聖母瑪麗亞的理解不一樣：天主教給與適當的敬禮，因為她是耶穌**的母親，並有服從、謙卑、忍耐等等美德，被認為是學習的榜樣；**教不敬禮聖母瑪麗亞，有的極端份子甚至譴責、曲解天主教恭敬聖母瑪麗亞的本意。
3、主張不一樣：**教其他各派幾乎都主張只靠信德就可成義，不需要行善功；天主教一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功。
擴充套件資料
天主教在全世界傳播，其神職人員實行獨身制。各修會形成其隱修制度，並且有一整套等級分明的教階體制。教會由耶穌乙個人開始，已有25億信徒。
耶穌**的降生改變了整個人類的歷史，他從未離開過巴勒斯坦，他的門徒卻遍布大地。
**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。
**教認為聖事是耶穌**親自定立，並具有一定形式的宗教禮儀，它借助一定可見的形式賦予領受者不可見的**的「寵愛」和「保佑」，凡誠心領受者，都能獲得。天主教和正教認為「聖事」有七件，即聖洗、堅振、告解、聖體、終傅、神品和婚禮。新教一般僅承認洗禮和聖餐為「聖禮」。
8樓：love生活
天主教與**教的區別：
1、歷史不同
最初**教只有乙個教會,但2023年的時候,東西部教會**,以羅馬為中心的西部教會自稱「公教」即天主教,以君士坦丁堡為中心的東部教會稱「正教即東正教。16世紀,西歐和北歐發生宗教改革運動,從天主教中分離出革新教會,統稱**新教 。
2、教會形式不同
天主教至今仍保留統一的教會,自稱「至聖,至公,至一,從宗徒傳下來的教會」,羅馬教廷為世界天主教中心。**教原有以君士坦丁為中心的統一教會隨著東羅馬帝國的滅亡,各國教會不相統屬,但駐在今天土耳其伊斯坦堡的君士坦丁牧首保留著「普世牧首〃的稱號。
4、對教會與神職的認識不同
天主教認為,人必須通過教會並由神職人員才可以與神溝通,故教會與神職具有神聖性。**教則認為,人可以憑藉信仰與神溝通,不必通過教會與神職人員,教會只是教徒的團體,神職只是承擔教會工作的教徒。
5、對神職的要求不同
天主教的神職人員不可以結婚，**教的神職完全可以結婚。天主教神職須為男性,女性只可為修女，**教女性也可以為神職。
6、神職的稱謂不同
天主教為教宗(教皇)、樞機主教(紅衣主教)、主教、神父(司鐸);**教稱主教、牧師、長老(加爾文宗)。
7、對聖母、聖徒的認識不同
天主教崇拜聖母馬利亞和聖徒,教堂設聖母、聖徒，**教認為聖母、聖徒，都是人,不能崇拜,設定聖像是偶像崇拜,有悖《聖經》。
8、聖事不同
**教有7件聖事,即聖洗、堅振、聖體、告解、神品、終傅、婚配;新教只保留了兩件聖事:聖洗、聖餐;天主教的七大聖事:聖洗,堅振,修和(告解),聖體,病人傅油,聖秩,婚配。
9、儀式不同
天主教舉行洗禮時採取注水式(往頭上倒水),舉行彌撒成聖體時用無酵餅神職人員領聖體、聖血,信徒一般只領聖體,祈禱時劃聖號以整個手掌在胸前自上而下、自左向右劃十字。**教舉行洗禮時採取浸水式,舉行彌撒成聖體時用發酵餅,神職人員和信徒領聖體、聖血,祈禱時劃聖號以3個手指(拇指)食指、中指在胸前自上而下,從右向左劃十字。新教的洗禮一般是注水式,有時也採取浸水式,聖餐是紀念式的,不像東正教、天主教那樣認為**體血的真實臨在,祈禱時不划聖號。
10、節日不同
**教的一些節日與天主教節日大體相同,只是稱呼上有區別。天主教的節日分為四大節日(也稱四大瞻禮,即復活節、聖誕節、聖神降臨節,聖母**節),一般節日(如耶穌**節、主顯節,天主聖三節,預報救主降生節,耶穌聖體聖血節,耶穌聖心節,普世君王節,聖母無染原罪節,天主之母節等等),聖徒們的紀念日等,最大最重要的節日也是復活節，**教只有復活節和聖誕節 。
11、《聖經》的版本不同
**新教對於舊約中的《多俾亞傳》,《友弟德傳》,《瑪加伯傳》(上,下),《智慧型書》,《德訓篇》,《巴路克》認為是次經,不予收錄。天主教則完全採用，故天主教版《聖經》46卷比新教的《聖經》多7卷。
擴充套件資料：
**教信仰的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰檔案為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。
**徒的核心信念在於：上帝在耶穌之肉身中臨到人類的感性世界，而耶穌關於上帝的本質以及人類存在的可能性之問題的宣告，則使其歷史生命成為人們信奉的圭臬，這也是**教的核心啟示之一，作為完全的神上帝，也是完全的人。他的一生是完美無缺的模範。
天主教信奉天主和耶穌**，尊瑪利亞為聖母，其信仰內容大致包括在《宗徒信經》中，有「十二端通道」之說，主要的基本信條為：天主聖父化為天地，創造人類；天主聖子降生為人，救贖人類，並受難、復活，**，在世界末日時再次降臨。
天主聖神（即聖靈）聖化人類；教會為**所創立，並有赦罪權；人的肉身將於世界末日復活並接受**的審判，善人得享永福，惡人要受永苦等。
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