1樓：白鹿青崖公
我們這些不講道義的人，卻到了堅守道義的地方啊。
我輩無義之人，而入有義之國是什麼意思
2樓：匿名使用者
我們這些不講義氣的人，來到了講義氣的國家或城市
3樓：匿名使用者
我們是不講義氣的人，卻來到了講義氣的國家。
4樓：匿名使用者
我們這些無禮之人，要入講禮的地方。
文言文《世說新語》「我輩無義之人，而人有義之國」是什麼意思？
5樓：雲遮世說
德行第一之抄
九、捨生取襲義
（原文）荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：
「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
」巨伯曰：「友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：
「我輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。
（譯）荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這裡。朋友對荀巨伯說：「我今天可能沒救了，你快點離開吧！
」荀巨伯說：「我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，**是我荀巨伯做的出的！」胡人攻進城內，對荀巨伯說：
「大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？」荀巨伯答道：「我朋友有病，我不忍丟下他乙個人。
我願用我的生命換取他的生命。」胡人聽罷互相說道：「我們這些不明大義之人，攻進的是講求道義的地方啊。
」於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。
注意：古文中「國」不一定是「國家」，以上三個回答，都有這個錯誤。
在本段文字中，直接的意思應該解釋為「城鎮」，意譯為「地方」即可。
6樓：匿名使用者
行第一之
九、捨生
bai取義du
（原文）荀巨伯遠看友人疾，zhi值胡賊攻郡，dao友人語巨伯曰：「吾內今死矣，容子可去！」巨伯曰：
「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
」巨伯曰：「友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：
「我輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。
（譯）荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這裡。朋友對荀巨伯說：「我今天可能沒救了，你快點離開吧！
」荀巨伯說：「我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，**是我荀巨伯做的出的！」胡人攻進城內，對荀巨伯說：
「大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？」荀巨伯答道：「我朋友有病，我不忍丟下他乙個人。
我願用我的生命換取他的生命。」胡人聽罷互相說道：「我們這些不明大義之人，攻進的是講求道義的地方啊。
」於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。
注意：古文中「國」不一定是「國家」，以上三個回答，都有這個錯誤。
在本段文字中，直接的意思應該解釋為「城鎮」，意譯為「地方」即可。
7樓：匿名使用者
我們這些沒有義氣的人,卻進入有道義的國家
8樓：遺忘的痛難
我們這些無道義的人，進入了有道義的國家啊 或 賊相對說：「我們是一群不講仁義的人，卻進入了講仁義的國度！」 或 我們這些沒有義氣的人,卻進入有道義的國家
9樓：比布波
「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」
10樓：匿名使用者
我們這些無道義的人，進入了有道義的國家啊
11樓：汽水小子
「我們是一群不講仁義的人，卻進入了講仁義的國度！」
12樓：若離我棄
我們這些不講仁義的人，可是卻侵入了這講仁義的郡城。
13樓：匿名使用者
賊相對說：「我們是一群不講仁義的人，卻進入了講仁義的國度！」
我輩無義之人而入有義之國是哪個文言文裡面
14樓：哦哦
《世說新語》中的《荀巨伯探友》
原文荀巨伯①遠看友人疾,值②胡賊③攻郡,友人語④巨伯曰：「吾今死矣,子⑤可去⑥.」巨伯曰：
「遠來相視⑦,子令吾去,敗義⑧以求生,豈荀巨伯所行邪!」賊既⑨至,謂巨伯曰：「大軍至,一郡盡空,汝⑩何男子,而敢獨止⑪?
」巨伯曰：「友人有疾,不忍委⑫之,寧以我身代友人命.」 賊相謂⑬曰：
「我輩⑭無義⑮之⑯人,而入有義之國.」遂班軍⑰而還,一⑱郡並獲全⑲.(出自《世說新語·德行第一》)
生無反顧把生改成義用成語,生無反顧改為義無反顧的成語
編輯詞條 義無反顧 宣傳照 成語 義無反顧 拼音 y w f n g 解釋 義 道義 反顧 向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。為道義 真理或朋友等而毫不猶豫的勇往直前。出處 漢 司馬相如 喻巴蜀檄 觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。示例 朱成功身受大明的厚恩，只有一死圖報，華而實 漢衣冠...
無情無義的句子，形容無情無義的句子
1 愛得熱烈，未必守得長久 愛得平淡，未必無情無義。2 我本是無情無義之人，奈何躲得了風雨，卻避不開這紅塵桃花劫。3 如果乙個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。4 於我而言，有情有義，不輕辱別人，謂之有德 胸懷...
春秋無義戰怎麼理解這句話,如何理解春秋無義戰
春秋時代沒有正義的戰爭.原指春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。出自 孟子 盡心下 孟子曰 春秋無義戰.彼善於此,則有之矣.徵者,上伐下也,敵國不相徵也.春秋無義戰 這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現.因為,儒家認為,禮樂征伐自天子出 這才是合乎義的,而春秋時代則是 禮崩樂壞 禮樂征伐...