有名人說「創新是國家和民族的靈魂。」舉例子說說你如何踐

2021-03-04 08:49:16 字數 4867 閱讀 8497

1樓:鄭有竹

網上購物,網上交流,網上訂餐,我參與了體驗

有名人說:「創新是國家和民族的靈魂。」舉三個例子說說你準備如何踐行創造?

2樓:匿名使用者

創新是乙個民族的靈魂

中國作為乙個大國,在走過了以資源消耗性快速發展階段之後,在戰略上突然發現:整個民族精神文化陷入一種新困境,這就是缺少創新思維和科學創造力支撐民族復興之路,越走越窄了,喪失了原創精神和文化選擇能力民族,在國際上根本不會有競爭力;乙個依賴和模仿他人技術國家,永遠不會獲得世界的承認。如今,全球化程序中更多顯現為依靠科技進步創新力量,才能夠迅速改變整個民族國家社會財富積累方式。

掌握核心技術力量才能夠快速改變民族國家的地位。生活在乙個資源約束性的全球化過程中,人們面臨著愈來愈嚴峻生態環境危機,新一輪生態資源戰爭正在悄然的走近我們,決定這一切關鍵的問題,就是能否在創新中選擇一條道路,以更少地消耗外部資源,更多的創造社會財富,更好的依賴人類創新力量,解決人類未來發展中的突出問題。

中國現代社會,在轉型中渡過了乙個快速積累過程,目前突出的問題,是核心創造力和原創精神缺乏或不足的問題。面對未來世界多元和多極世界的發展,世界發展出的核心始終都依賴科技進步,而支撐這一發展基礎卻是乙個民族原創力。在歷史上,中國文化曾經為整個世界貢獻過四大發明,說明中華民族原創精神文化始終都是世界智慧型的乙個源泉;到了近代社會,中國原創力和智慧型的缺乏,是面對整個世界現代性表現出來困惑,這是東方民族面對西方化科技力量顯現出來的退化。

但這並不是問題核心,真正的問題是,我們這個古老的民族在近現代社會過程中面臨新的挑戰——世界的價值和標準按照西方人預設的那樣來衡量我們時,中國文化和文明受到挑戰,中國社會創新精神受到質疑。在他人創造或選擇的時間程序中,在他人科技標準下,在他人財富積累方式中,中國人是否能夠重新獲得世界原創民族精神和地位呢?這是乙個許多發展中國家共同面臨的問題,從傳統的古老精神文化中走出來,面臨現代性社會挑戰,必須要完成整個傳統文化和精神創造性適應世界全球化程序轉型。

創新是社會發展的基礎。在過去幾千年文明程序中,中國古老文化突出的貢獻,就是原創精神和智慧型給整個世界帶來文明成果,當今現代社會,整個星球都完全按照西方人的模式重塑時,中國古老智慧型和創造力明顯缺失了。這是乙個面對現代轉型發生的危機,是乙個民族精神文化創造性發生根本改變契機,但它的核心力量依然是中國五千年積累起來的智慧型和精神文化傳統,這一脈絡仍然是中國創新之路基礎。

有關創新的名人故事

3樓:你愛我媽呀

1、魯班發明鋸的故事

相傳有一年,魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當時還沒有鋸子,效率非常低。一次上山的時候,由於他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪,一根小草為什麼這樣鋒利?於是他摘下了一片葉子來細心觀察,發現葉子兩邊長著許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。

後來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住乙隻蝗蟲,仔細觀察蝗蟲牙齒的結構,發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒,蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然後到小樹上去做試驗,結果果然不錯,幾下子就把樹杆劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由於竹片比較軟,強度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。

魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發明了。

2、五易畫風的白石老人

齊白石,本是個木匠,靠著自學,成為畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長處,改變自己作品的風格。他60歲以後的畫,明顯地不同於60歲以前。

70歲以後,他的畫風又變了一次。

80歲以後,他的畫的風格再度變化。據說,齊白石的一生,曾五易畫風;正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風格。

3、司馬光跟大家在後院玩耍,有個小孩失足掉到缸裡的水中。別的孩子們一見出了事,都嚇跑了,司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸擊去。水湧出來,小孩也得救了。

4、哥白尼的「日心說」

在教廷、頑固派等保守勢力的威脅下,哥白尼不懼強權,堅持真理。提出了改變世界的」日心說「。哥白尼的偉大成就,不僅鋪平了通向近代天文學的道路,而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。

從哥白尼時代起,脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。

5、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後,決心圖強改革,便下令招賢。商鞅自衛國入秦,並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣製等一整套變法求新的發展策略,深得秦孝公的信任,任他為左庶長。

在西元前356年和西元前350年,先後兩次實行以「廢井田、開阡陌,實行郡縣制,獎勵耕織和戰鬥,實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法,秦國的經濟得到發展,軍隊戰鬥力不斷加強,發展成為戰國後期最富強的集權國家。

4樓:超級小涵涵

★有關創新的名人故事:

1、魯班發明鋸的故事

相傳有一年,魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當時還沒有鋸子,效率非常低。一次上山的時候,由於他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪,一根小草為什麼這樣鋒利?於是他摘下了一片葉子來細心觀察,發現葉子兩邊長著許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。他明白了,他的手就是被這些小細齒劃破的。

後來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住乙隻蝗蟲,仔細觀察蝗蟲牙齒的結構,發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒,蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發。

於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然後到小樹上去做試驗,結果果然不錯,幾下子就把樹杆劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由於竹片比較軟,強度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。

魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發明了。

在魯班之前,肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況,為什麼單單只有魯班從中受到啟發,發明了鋸,這無疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事,不值得大驚小怪,他們往往在治好傷口以後就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法,很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鑽研,從中找到解決問題的方法和思路,甚至獲得某些創造性發明。

這告訴我們乙個道理,留意生活中許多不起眼的小事,勤幹思考,會增長許多智慧型。 鋸發明以後,魯班又發明了許多木工工具,古書對此有很多記載。

2、五易畫風的白石老人

齊白石,本是個木匠,靠著自學,成為畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長處,改變自己作品的風格。他60歲以後的畫,明顯地不同於60歲以前。

70歲以後,他的畫風又變了一次。80歲以後,他的畫的風格再度變化。據說,齊白石的一生,曾五易畫風;正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風格。

3、牛頓晚年趨於保守

牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他對科學的貢獻是史無前例的。牛頓的一生有許多偉大的發現:力學三定律、萬有引力、光學環、光微粒說、冷卻定律以及微積分,然而到了晚年,他的研究陷入了亞里斯多德的柏拉圖學說的範圍而不能自拔。

他花了十年的時間來研究上帝的存在,結果自然毫無所得。由此看來,即使是乙個偉大的學者,一旦落入陳舊的範疇,就談不上有絲毫的成就。

4、在權威聖圈面前

2023年,著名教授蒲朗克和兒子在自己的花園裡散步,他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:「孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣同樣重要。

」他提出了量子力學假設及蒲朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣布取消自己的假設。

人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢於衝破權威聖圈,大膽突進,讚賞蒲朗克假設並向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了乙個更偉大的權威。

5、氧的發現

物體為什麼會燃燒?18世紀時的權威理論的回答是「燒素說」,認為能燃燒的物體內含有一種名叫「燒素」的特殊物質。

2023年,英國有位叫普列斯特列的科學家,他在給氧化汞加熱時,發現從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什麼東西呢?普列斯特列習慣地從「燃素說」的常識出發,就將它命名名「失燃素的空氣」。

同年10年,普列斯特列帶著他的實驗到法國遊歷,受到化學家拉瓦錫的接待。當拉瓦錫得知普列斯特列的實驗後,他立即重做一遍得到了那種新的氣體,並第乙個命名為氧,再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學史上的一次革命。

為此,我們除了對拉瓦錫敢於從「常識」頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外,對普列斯特列被「常識」像夢魔一樣拉著,不能不為之嘆惜。

6、揭開天體的層層面紗

長期以來,古希臘天文學家托勒玫的「地心體系」的理論統治著人們的頭腦,托勒玫認為地球居於**不動,日、月、行星和恆星都環繞地球執行。後來,哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體執行論》中闡明了日心說,告訴我們:

太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉。而後,布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的乙個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體,發現:

日球表面凹凸不平,木星有四個衛星,太陽有黑子,銀河由無數恆星組成,金星、水星都有盈虧現象等。不久,克卜勒分析第谷·布拉赫的觀察資料,發現行星沿橢圓軌道執行,並提出行星三大運動定律,為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說:科學是不斷發現的過程,真理是不斷創新的過程。

技術創新的好處是什麼,技術創新對於國家和企業有什麼意義

技術創新有利於企業提高生產率,在競爭中處於優勢,當然這是套話啦。如果你是老闆的話,建議好好做市場調查再決定要不要進行必要的技術創新,如果成本過高,經濟效益不好的話還是不要了。技術創新對於國家和企業有什麼意義 創新是改革也是進步 創新不是說前所未有的方法做出來就是創新 創新的目的是改良提高生產率改進技...

創新是民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。創新

創新的定義?什麼是創新?民間發明人楊遠鋒對創新的定義是 創新是指 以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物 方法 元素 路徑 環境,並能獲得一定有益效果的行為。創新是指 利用現有的知識和物質,在特...

不同的國家和民族節日習俗有著很大的不同,他們都表達了怎樣的願

儘管地球上不同地方的人各有不同的風俗習慣,人類的一切風俗都出於乙個同一的目的,那就是對自然的崇拜和對美好生活的祈求。就拿日月崇拜來說吧,幾乎全地球的人都有同樣的看法 太陽主宰著一切,它是權力的象徵,同時它的熱烈又然人們把它跟殘暴聯絡在一起。而月亮卻是黑暗中的光明,她又是弱者和善者的象徵。西方的太陽神...