1樓：匿名使用者
《馬詩》是通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，
2樓：清新清爽
表達詩人的思想感情：
詩中更吐露出詩人想要報效國家能有施展抱負的廣闊空間的渴望，但是這些都是詩人不可能得到的，文字中清冷大氣的場面正是詩人心境的寫照，同時詩人又寫"何當金絡腦，快走踏清秋"，更表達了想要實現理想的迫切心情。
己亥雜詩其五表達了作者什麼的思想感情?
3樓：特特拉姆咯哦
《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝**不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關係到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈願望。《己亥雜詩》多用象徵隱喻，想象豐富、奇特，運用多種手法寫景抒情。
這首詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。
《己亥雜詩·其五》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創作的一組詩集中的第五首。
全詩如下：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文如下：
「浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，「離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
4樓：匿名使用者
抒發了作者辭官離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折，不甘心沉淪，始終都要為國效力的堅強性格和獻身精神。
5樓：匿名使用者
對國家衰敗的憐惜與辭官返鄉的惆悵之情 望採納！
6樓：匿名使用者
己亥雜詩其五表達的情感
7樓：逗比呵呵呃呵呵
希望自己像落日一樣爛掉
馬詩 李賀 這首詩表現了詩人怎樣的思想感情
8樓：小白家裡小白
廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時戰馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？
詩人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。抒發自己懷才不遇的憤慨和建功立業的抱負。
原詩：《馬詩二十三首·其五》唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
註釋：1、燕山：山名，在現河北省的北部。
2、鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。
3、金絡腦：用**裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
釋義：平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上**打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢？
作者簡介：
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
擴充套件資料：
《馬詩二十三首·其四》唐代：李賀
此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
釋義：這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。
賞析：「瘦骨」寫形，表現馬的處境；「銅聲」寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。
在常人的眼裡，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。
銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。「素質」原很抽象，「聲音」也比較難於捉摸，它們都是「虛」的東西。
以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。
他寫馬，不過是婉曲地表達出鬱積心中的怨憤之情。
9樓：簫灑舞劍
《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句,共二十三首.詩歌通過詠馬、讚馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣,其表現方法屬比體.
作品選析：
馬詩（其一）
龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙.
無人織錦韂,誰為鑄金鞭.
首乙個「龍」字已寫此馬非比尋常,又有背脊連錢圖案之外觀奇特,銀蹄踏煙之體格矯健,終是良馬無疑.可縱是良馬,無人賞識,織得錦韂,鑄成金鞭,又有何用,徒悲而已.
馬詩（其二）
臘月草根甜,天街雪似鹽.
未知口硬軟,先擬蒺藜銜.
臘月,無草可食,唯有草根聊以充飢,卻也深埋於鹽雪之下.飢腸轆轆,哪管得入口是硬是軟.如此境地,連草根都變成了甜的,可怎知,銜到的還是帶刺的蒺藜.
馬之飢,還是人之飢,馬之困,還是人之困.
馬詩（其四）
此馬非凡馬,房星本是星.
向前敲瘦骨,猶自帶銅聲.
這首詩寫馬的素質好,但遭遇不好.用擬物的手法寫人,寫自己,是一種「借題發揮」的婉曲寫法.首句開門見山,直言本意,肯定並且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬.
起句平直,實在沒有多少詩味.次句「房星是本星」,乍看起來像是重複第一句的意思.「房星」指馬,句謂房星原是天上的星宿,也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物.
如果這句的含義僅限於此,與首句幾乎一模一樣,那就犯了重沓的毛病.詩只四句,首句平平,次句又作了一次重複,那麼這首詩就有一半索然無味,沒有價值.但如細細咀嚼,便會發現第二句別有新意,只是意在言外,比較隱晦曲折.
《晉書·天文志》中有這樣一段話：「房四星,亦曰天駟,為天馬,主車駕.房星明,則王者明.
」它把「房星」和「王者」直接聯絡起來,就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關.既然馬的素質好遭遇不好,那麼,王者不明,政事不理的狀況就不言可喻了.這是一種「滲透法」,通過曲折引申,使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義.
三、四句寫馬的形態和素質.如果說前二句主要是判斷和推理,缺乏鮮明生動的形象,那麼,後二句恰恰相反,它們繪聲繪影,完全借助形象表情達意.李賀寫詩,善於捕捉形象,「狀難見之景如在目前」,這兩句就是突出的例子.
「瘦骨」寫形,表現馬的處境；「銅聲」寫質,反映馬的素質.這匹馬瘦骨嶙嶙,說明境遇不好.在常人的眼裡,它不過是匹筋疲力盡的凡馬,只有真正愛馬並且善於相馬的人,才不把它當作凡馬看待.
「向前敲瘦骨,猶自帶銅聲.」儘管它境遇惡劣,被折騰得不成樣子,卻仍然骨帶銅聲.「銅聲」二字,讀來渾厚凝重,有立體感.
它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳,表明器質精良,從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質,使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象.「素質」原很抽象,「聲音」也比較難於捉摸,它們都是「虛」的東西.
以虛寫虛,而又要化虛為實,的確很不容易,而詩人只用了短短五個字就做到了,形象化技法之高妙,可說已達到爐火純青的程度.尤其可貴的是,詩歌通過寫馬,創造出物我兩契的深遠意境.詩人懷才不遇,景況淒涼,恰似這匹瘦馬.
他寫馬,不過是婉曲地表達出鬱積心中的怨憤之情.
馬詩（其五）
大漠沙如雪,燕山月似鉤.
何當金絡腦,快走踏清秋.
這首詩看起來是寫馬,其實的借馬來抒情,詩人因熱切期望為國建立功業,卻又不被賞識而發出了感嘆.此篇寫良馬出自名地,而邊陲天地廣闊,正可奮勇賓士,唯待知遇名主也.何當二字,托出盼望之意.
李賀生活的時代,藩鎮割據,戰事頻頻,作者以名馬自喻,言雖然生逢用人之時,亦有用才之地,但尚需惜才用才之主.這是李賀馬詩的基本意旨.李賀在其短暫的一生中,一直懷有建功立業之心,為此,他甚至寧願投筆從戎.
但這一理想終難實現,所以他的詩中總會有一股鬱鬱不平的悲憤之氣. 《馬詩》二十三首的表現方法總體上屬比喻.而此詩在比興手法運用上卻特有意味.
一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色,乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空；平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪.這幅戰場景色,一般人也許只覺悲涼肅殺,但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力.
「燕山月似鉤」與「曉月當簾掛玉弓」（《南園》其六）匠心正同,「鉤」是一種彎刀,與「玉弓」均屬**,從明晃晃的月牙聯想到**的形象,也就含有思戰鬥之意.作者所處的貞元、元和之際,正是藩鎮極為跋扈的時代,而「燕山」暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶,所以詩意是頗有現實感慨的.思戰之意也有針對性.
平沙如雪的疆場寒氣凜凜,但它是英雄用武之地.所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情,又具興義.
三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場上馳騁,建立功勳呢?《馬詩》其一雲：
「龍背鐵連錢,銀蹄白踏煙.無人織錦襜,誰為鑄金鞭?」「無人織錦襜」二句的慨嘆與「何當金絡腦」表達的是同乙個意思,就是企盼把良馬當作良馬對待,以效大用.
「金絡腦」、「錦襜」、「金鞭」統屬貴重鞍具,都是象徵馬受重用.這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴.此詩與《南園》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望.
但《南園》是直抒胸臆,此詩則屬寓言體或比體.直抒胸臆,較為痛快淋漓；而用比體,則覺婉曲耐味.而詩的
一、二句中,以雪喻沙,以鉤喻月,也是比；從乙個富有特徵性的景色寫起以引出抒情,又是興.短短二十字中,比中見興,興中有比,大大豐富了詩的表現力.從句法上看,後二句一氣呵成,以「何當」領起作設問,強烈傳出無限企盼意,且有唱嘆味；而「踏清秋」三字,聲調鏗鏘,詞語搭配新奇,蓋「清秋」草黃馬肥,正好馳驅,冠以「快走」二字,形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿,恰是「所向無空闊,真堪託死生.
驍騰有如此,萬里可橫行」（杜甫《房兵曹胡馬》）.所以字句的鍛鍊,也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素.詩文大意：
在燕山大漠（此處為互文）,明月如銀鉤,在月光照耀下,沙塵像雪片紛紛揚揚.何時能夠騎上我的鐵甲快馬,在清秋時節任意馳騁.
馬詩（其八）
赤兔無人用,當須呂布騎.
吾聞果下馬,羈策任蠻兒.
果下馬高三尺,乘之可於果樹下行.奇駿之馬,非剛健之人無以駕馭,下乘之馬,蠻兒亦可驅使.此乃奇駿之士的傲世之言,亦有對呂布的思慕之情.
馬詩（其九）
飂叔去匆匆,如今不豢龍.
夜來霜壓棧,駿骨折西風.
飂叔喜龍,豢龍,善待龍.如今飂叔匆匆而去,駿馬無怙,西風霜重,棧坍骨折.古者,八尺以上為龍馬.以龍喻馬,駿馬無疑,及其慘狀,更痛人心.
馬詩（其十一）
內馬賜宮人,銀韉刺麒麟.
午時鹽阪上,蹭蹬溘風塵.
鹽阪,因千里馬拖鹽車經過而得名.供宮女享樂的駑馬,可以麒麟銀韉加身,甘食美物更不必說,待遇何其優也!而千里馬,頂著午時烈日,蹭蹬於鹽阪上,奄奄於風塵兮!對比強烈,意境鮮明.
馬詩（其十三）
寶玦誰家子,長聞俠骨香.
堆金買駿骨,將送楚襄王.
遊俠,身佩寶玦,更有俠骨長香.若有千金,換得駿骨,將欲乘之,赴我襄王之夢.李賀的詩中經常出現吳楚情結,或許有著類似高唐聚散的夢幻經歷.
馬詩（其十九）
蕭寺馱經馬,元從竺國來.
空知有善相,不解走章臺.
梁武帝蕭衍造佛寺,命蕭子雲飛白大書曰蕭寺.後世因亦稱佛寺為蕭寺.章臺,秦宮殿.竺國之馬,空有善相,馱經已矣,到不得章臺.
馬詩（其二十二）
漢血到王家,隨鸞撼玉珂.
少君騎海上,人見是青騾.
漢武帝時,方士李少君,死後百餘天,有見其乘青騾行走水邊.武帝聞言,開其棺,棺空.青騾,生前伴鸞駕,生後神仙列.
馬詩（其二十三）
武帝愛神仙, 燒金得紫煙.
廄中皆肉馬, 不解上青天.
這是一首耐人玩味的諷刺小品.詩人借古喻今,用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題.前二句寫漢武帝煉丹求仙的事.
武帝一心想長生不老,命方士煉丹砂為**以服食,耗費了大量錢財.結果所得的不過是一縷紫煙而已.「得」字,看似平常,卻極有份量,對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷,深得「一字褒貶」之妙.
後兩句寫馬,緊扣詩題.「廄中皆肉馬,不解上青天」,迫切希望能飛昇成仙的漢武帝,不豢養能夠「拂雲飛」、「捉飄風」的天馬,而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄.用「肉馬」形容馬平庸低劣,非常精當.
由於是「御馬」,吃住條件優越,乙個個喂得肥大笨重.這樣的馬在地面上奔跑都有困難,絕不可能騎著它上天.這兩句寓意頗深,除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外,還隱喻當時有才有識之士被棄置不用,而平庸無能之輩,乙個個受到拔擢,竊據高位,擠滿朝廷.
試問：依靠這些人怎麼可能使國家蒸蒸日上,實現清明的政治理想?此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸,所用非人,穎鋒內藏,含蘊豐富,而又出之以「嬉笑」,讀來使人感到輕鬆爽快,這在李賀作品中是很少見的.
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