1樓：蘿蔔暖男
蘿蔔暖男認為，自古愛美之
心人皆有之，如今可謂更甚，大街之上無不可見濃妝或淡抹之妖豔與雅緻，皆有一番茗品之美，或嫵媚，或脫俗，大為眾人夸夸論之。
一日，去生家中家訪，父母談及年幼但十分聰慧的女兒甚是歡喜，唯有母親憂慮孩子前額寬大，久不長髮，恐其後無美貌。其父接過話茬責其母過於在乎孩兒之貌，言今得聰明伶俐之女兒足矣，美貌與智慧型不能並存，必舍其一。
問及他人：智慧型與美貌，哪者更重要些？眾人說法不一。
選擇美貌者認為容顏之美能令人賞心悅目，人見憐愛；而言智慧型者認為大多貌醜之人其志遠大，靈光聰慧，頗有成就。而真正的美貌與智慧型並存者少之又少，可謂是人中龍鳳。還記得前不久《讀者》中看過的一篇文章，也談及了美貌和智慧型能否並存的問題，文中所述：
據科學家們的研究所得，一般過於艷麗之人總是十分在乎自己的容貌，生活中有大部分的時間都花在了衣著和面容的裝扮之上，而無心顧及自己的腦袋發展。現在想想也頗具說理，因為腦袋的側重點不同，嬌豔之人太注重自己的外在，而時刻擔心自己會容顏衰老，心中自然會緊張和憂慮，束縛了成為智慧型之人的一些條件。
但我認為：智慧型與美貌可以並存。現今衡量人美之標準，泛泛論之，皆可視為美。
滿面笑容之美，自信樂觀之美，健康善良之美，更遠勝於貌之美。外表的清麗脫俗，嬌豔嫵媚，終將會面臨衰老的際遇，而平和之心態能將人幻化成親切慈祥之美。曾和學生們說保持一顆平和、樂觀、向上的心態，雖人到老年還能散發出自信和幸福的光彩，即便是年輕時不夠漂亮，到了老年還是能感受到別樣的美麗。
學生雖小，聽了也頻頻點頭，大為贊同。
生活之中我們要做美貌與智慧型並存之人，美則是能自我欣賞、自信樂觀之善美，智慧型則是不斷的汲取知識之營養、生活之道理，善解他人，平和處之之大智。所以容貌不夠亮麗之人只要衣著得體，自信、慈愛、樂觀、積極、頗具智慧型-----自是另一番別樣的美。而勿庸人自擾、只做外為金玉而內似敗絮之人。
美貌與智慧型並存的詩句，美貌與智慧型並存，下一句是什麼
贈女學士 宋 劉克莊 女子談天世有之，福唐吳媛獨神奇。語多中的疑明思，心自通靈不問龜。聞道膝邊隨季主，定傳肘後與文姬。未知誰是吹笙侶，玉鏡台前要畫眉。關雎 朝代 先秦 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左...
怎樣鍛鍊智慧型，怎樣才能提高智慧型
多讀書。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時 其傅彩也，最見於高談闊論之中 其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌 全域性策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又...
怎樣才能做到內心美麗的人呢,怎樣才能做到乙個內心美麗的人呢？
心方開，不要想無聊的事，想想開心的事 不可能 和尚還yy吶！你想多了幹好自己的吧 什麼都不在乎，什麼都願付出。乙個人怎麼樣才能做到心靈美？愛美之心，人皆有之。然而，人們往往重視的只是外表，而忽略了內心，其實，只有純潔的心靈才是真正的美。心靈美是一種美德。大哲學家弗郎西斯 培根曾作過這樣乙個比喻 美德...