1樓：匿名使用者
抓住不知足導致的種種戰爭問題。。食品安全問題。。等入手，使人快樂了嗎？
2樓：匿名使用者
了解散步行街上班車站
知足者常樂正方四辯總結陳詞，大家來幫忙哦
3樓：檞寄生
謝謝對方主席，謝謝對方辯友，對方辯友的總結真的是精彩，但是我方對專對方的一些觀點屬是不予認同的，比如..........
下面我再一次申明我方觀點:
"知足常樂「出自《老子》第四十六章，「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足常樂矣。知足不辱，知止不殆，可以長久。」，《漢語成語詞典》解釋「知足常樂」意為知道滿足就會經常快樂。
還常用以勸人勿追求寶貴、享樂等。
所謂知足，是種平和的境界。所謂常樂，是一種豁達的人生態度 知足者常樂，並不是安於現狀，不思進取，而是對現有收穫的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分發掘。肯定目前的狀態，並能始終保持精神上的愉快和情緒上的安定。
奢者富而不知足，而儉者貧而有餘。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足節儉的人。
儘管一貧如洗，卻快樂美滿。不知足的人要的東西太多，因為始終覺得自己不如別人。去追求別人所擁有的東西，怎麼會快樂呢？
知足的人們不會把心掛在追求上，慾望是無法滿足的。真正的快樂從心裡開始。一顆喜悅的心隨遇而安不因為別人擁有而羨慕，因為自己早已經擁有。
所以我方的觀點是"知足者常樂".
辯論 知足者常樂 正方應該提什麼問題
4樓：束藏歸浩闊
一，請問對方辯友，如果你努力就可以拿這場辯論賽的冠軍，那麼你會選擇滿足自己「重在參與」的小小願望呢？還是選擇勇往直前拼冠軍呢？
知足常樂辯論正方一辯 5
5樓：南宮櫻井
第一，從概念內涵方面看，知足常樂是一種處世藝術，是源於內在精神世界的充實富足以及應付人生世事的圓熟，是人在深刻理解生活真相後的必然選擇。有些人一貧如洗，卻快樂美滿。為什麼呢？
讓我來看乙個快樂方程式：快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的。
從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大；反之，如果乙個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？我想大家都知道答案！如果當初古人留下「知足不常樂」的成語，恐怕是要誤人子弟了吧!
第二，從知足的外延來看，知足常樂讓我們懂得立足現在，珍惜眼前。這裡的知足，是一種明智的知足，是在對自己能力正確估價後的目標線，是對既得的人生結果的積極看待，既然已經達到了目標，實現了自己力所能及的價值。我們為何不快樂呢？
知足常樂的人，吃菜湯比吃山珍海味還鮮美；知足不常樂的人，吃山珍海味卻好比吃菜湯。難道對方辯友認為我們人人都應該過這種不常樂的生活？
第三，從現實意義上看，不常樂者沒有好的心態。這個世界並不缺少快樂，而是一種好的心態。四面楚歌，讓西楚霸王潰不成軍；空城樓上古琴一曲，令司馬懿自動退兵，這些何嘗不是利用了心理戰術，可見心態對乙個人行動的影響是不容忽視的。
知足不常樂的人得到的是煩惱和憂慮，而知足常樂的人滿足於所得，進而享受生活，品味快樂，這才是聰明的選擇，也才會得到真正的快樂。因此，我們有理由堅信：知足者常樂！
最後我想說每個人的內心都是渴望快樂的，沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢？答案就是：
知足常樂。 因此我方一致認為知足常樂！謝謝！
那如果按照反方的說法，為什麼儒家思想會被譽為中國的思想呢？晚清滅亡是歸功於清**的腐敗無能！人的慾望會使乙個人成功，也會使乙個人失敗···所以他們的思想不會流傳下來。
知足常樂所說的是對現有收穫的充分珍惜，對目前成果的充分享受，對現有潛力的充 分發掘，肯定目前的狀態。
第四，「知足常樂」能起到開導解勸，「降火明目」的作用。記憶起「知足常樂」這幾個字，就會自覺丟掉許多的俗語與貪心，使人變得更加理智與聰明對人對事，對名對利，對錢對物，目光都能看得更遠，使性格豁達與大度。
6樓：冬日暖陽
謝謝主席，各位評委和同學：今天我方的觀點是知足常樂。 古人告訴我們：
知足常樂。知足，是種平和的境界；常樂，是種豁達的人生態度 。樂觀向上，才能有更好的發展與創新。
而知足不常樂，卻在用消極的方式去更加肯定自己的能力，你說不常樂者能說是知足的？以一種消極不可取的方式?顯然這並不可取，因此我方一致認為：
知足常樂！ 對方四辯的總結很是精彩，但對於對方辯友的觀點，我方要指出以下幾點： 第一，我方並沒有縮小知足者常樂的概念，我方也沒有一味強調知足常樂是十全十美的，我方只是說知足常樂與它的反面都有利有弊，但是，相比之下知足常樂更適合當今社會的發展。
當今社會競爭強，壓力大，一樣為了生活忙碌的人，乙個常樂，乙個不常樂，你說哪個更適應快節奏的生活呢？無疑是知足常樂者，他們在紛繁蕪雜的生活中有著良好的心理狀態，能對外部的風雲變化泰然處之。 第二，知足常樂並不是對方辯友所說的安於現狀，沒有進取心，也不是說要消極的對待問題，裹足不前。
而是在一些無關緊要的物質追求上不計較太多，把更多的心思放在更重要的事情上。以一顆平常心去對待現在的處境，用進取的心去開創未來。因為知足常樂，便不會患得患失，少了負擔，自然如魚得水。
所以知今日已有之足不是放棄追求，而是對自己過去努力的肯定，為下一次提供乙個更好的心理狀態，這也必將事半功倍！ 第三，我方並沒有說知足不常樂的人就會去勾心鬥角、爾虞我詐，只是說不常樂者往往會趨於這樣的心境。而我方一開始就已經說明知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失，它強調的是一種心態，態度決定一切。
第四，對方辯友似乎偷換了樂的概念，把知足常樂換成明哲保身、軟弱退縮之類的詞。不常樂者往往急功近利，而急功近利是不會有好結果的，大家都知道心急吃不了熱豆腐！這正是我所要告誡對方辯友的！
下面我將進一步論證我方觀點：知足常樂！ 第一，從概念內涵方面看，知足常樂是一種處世藝術，是源於內在精神世界的充實富足以及應付人生世事的圓熟，是人在深刻理解生活真相後的必然選擇。
有些人一貧如洗，卻快樂美滿。為什麼呢？讓我來看乙個快樂方程式：
快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大；反之，如果乙個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？
我想大家都知道答案！如果當初古人留下「知足不常樂」的成語，恐怕是要誤人子弟了吧! 第二，從知足的外延來看，知足常樂讓我們懂得立足現在，珍惜眼前。
這裡的知足，是一種明智的知足，是在對自己能力正確估價後的目標線，是對既得的人生結果的積極看待，既然已經達到了目標，實現了自己力所能及的價值。我們為何不快樂呢？知足常樂的人，吃菜湯比吃山珍海味還鮮美；知足不常樂的人，吃山珍海味卻好比吃菜湯。
難道對方辯友認為我們人人都應該過這種不常樂的生活？ 第三，從現實意義上看，不常樂者沒有好的心態。這個世界並不缺少快樂，而是一種好的心態。
四面楚歌，讓西楚霸王潰不成軍；空城樓上古琴一曲，令司馬懿自動退兵，這些何嘗不是利用了心理戰術，可見心態對乙個人行動的影響是不容忽視的。知足不常樂的人得到的是煩惱和憂慮，而知足常樂的人滿足於所得，進而享受生活，品味快樂，這才是聰明的選擇，也才會得到真正的快樂。因此，我們有理由堅信：
知足者常樂！ 最後我想說每個人的內心都是渴望快樂的，沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢？
答案就是：知足常樂。 因此我方一致認為知足常樂！
謝謝！ 那如果按照反方的說法，為什麼儒家思想會被譽為中國的思想呢？晚清滅亡是歸功於清**的腐敗無能！
人的慾望會使乙個人成功，也會使乙個人失敗···所以他們的思想不會流傳下來。 知足常樂所說的是對現有收穫的充分分珍惜，對目前成果的充分享受，對現有潛力的充 分發掘，肯定目前的狀態。
我們進行辯論賽我是「不知足者常樂」方的三辯，誰能幫忙想點苛刻的問題，難住對方啊？？ 10
7樓：聞香有天
表面看你選擇這一邊很被動，因為知足常樂已經深入人心，雖然有人並不能理會其中的含義。為什麼知足常樂會那麼受歡迎呢，因為人生無常，當人受到挫折的時候就會體會其中深意。但要作為辯題打擊辯方，要抓住對方的立足點，比如提出這觀點的古人人生總不如意，意志消沉，所以遇事總是退縮，故有此論。
再舉現代，如果每個人都知足常樂，那我們的科學還發不發展了？社會還進不進步了？居里夫人知足常樂，就別去發現鐳了，在家裡種菜得了。
改革開發也不搞了，每月一斤豬肉就夠了，如此等等。但要防止對方的攻擊，要強調不知足常樂不代表不克制自己的慾望，強調科學發展觀，比如不能為了人類的進步破壞自然環境，不能為了自身的利益損壞他人的利益等等，就是要講科學，講道德，講人性，講理性。還有要明確不知足怎麼會樂呢？
因為有理想有抱負有成功就會有成就感，對乙個人是這樣，對集體和國家也一樣，日本人就是例證，不過不要把武士道扯進去。如果不成功也要百折不撓，一樣苦中有樂，吃得苦中苦，方為人上人。不知道對你有沒有幫助？
8樓：泛藍情緒
不知足者常樂，這個辯題我打過，這裡給你廢話一下，你不妨純當廢話聽吧！
首先，不知足常樂肯定是反方了，這種辯題反方是有一定的套路的。因為正方很正，所以反方要像矛一樣，對著幾個點打，相對可能會有點尖銳，貌似有些猥瑣，但是你要做好心裡準備。
然後回到辯題上，不知足常樂，哎呀，其實我印象不是很深刻，好吧，有一點~~知足是對著一件事的。為什麼不知足者常樂呢？因為不知足的人會不斷地挑戰，所以才能不停地獲得成就，而一有成功就知足的人的樂只是暫時的，是短暫的，長不了。
中國閉關鎖國不就是例子嗎？當時滿清可是夠知足，人家可沒能長樂……
還有一點，為什麼不知足也能樂？什麼叫做真正的不知足者？真正的不知足者，他的快樂不是建立在脆弱的一時滿足上的，他們隨時挑戰，他們在挑戰中獲得快樂。
拼搏中就收穫快樂，而不只是乙個乙個的結果。勝是短的，勝是難得的，只有愛拼搏的人才是有更穩定的快樂依託的，勝利也好，失敗也罷。這才是真正的長樂~~
急求"個性不需要刻意追求"的四辯陳詞,謝謝
9樓：墨染
四辯有很大部分是需要總結整場辯論的,否則這個四辯可以說是失敗的~~~不知道是正方還是反方!
但是建議在末尾使用排比與著名的詩句引起大家對於你們理論的嚮往中間部門則需要穿**們的分論點以及簡短事例概括~~老實講,你不提供資料要別人來寫這個,很困難~~四個辯手是一體運作的~~四辯的作用是**全域性的,很重要,需要對這個辯題了解最深,不然根本總結不好!
個人建議,還是自己寫吧~~
知足者常樂 怎麼解釋，知足者常樂是什麼意思？
用心體味現有的幸福 知足者常樂是什麼意思？知足者常樂的意思 知道滿足的人總是快樂的。知足常樂語出 老子 儉欲第四十六 罪莫大於可欲，禍莫大於不知足 咎莫大於欲得。故知足之足，常足。意思 罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了 過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。...
貪婪者常憂，知足者常樂是什麼意思
貪婪者常憂bai，知足者常du樂。如果人生是一粒沙，zhi慾望就是無底dao洞 如果人生版是一滴水，慾望就是滾權滾長河。用短暫的人生，去和無限的慾望賽跑，誰人能贏？人生的慾望，一苦為求不得，再苦為放不下。貪婪者反覆深陷其中，知足者見好就收。不如淡看風雲，有緣來者，好自珍惜 無緣去者，安然隨它。希望能...
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有
知人者智，自知者明。智，是自我之智。明，是心靈之明。知人者 知於外 自知者 明於道。智者，知人不知己，知外不知內 明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，於外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性 明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求于道。...